전라북도 남원시 산내면 백장암에 봉안되었던 고려 후기 금동보살좌상. 시도지정문화재. # 개설 1999년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 50㎝, 무릎 너비 36㎝. 남원 실상사의 소속 암자인 백장암에 봉안되어 있던 금동보살좌상이다. 1997년 5월에 도난 되었다가 같은 해 9월에 회수되었던 내력이 있다. 현재는 김제시 금산사 성보박물관이 이 보살좌상을 위탁받아 관리하고 있다. # 내용 결가부좌의 자세로 앉아 있으며, 오른손은 가슴 위로 들고 왼손은 복부에 두어 엄지와 중지를 맞댄 중품하생인(中品下生印)의 수인을 취...

전북특별자치도 남원시 산내면 실상사에 있는 남북국시대 통일신라의 단면 8각 석등. 보물. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 5m. 보광전과 남원 실상사 동 · 서 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 사이에 있다. 신라 석등의 전형적인 양식인 단면 8각을 따르고 있지만, 가운데받침돌이 여느 석등과 같이 8각의 간주(竿柱) 모양이 아닌 북을 옆으로 엎어 놓은 고복형(鼓腹形)이어서 차이가 있다. 석등은 단면 8각의 바닥돌 위에 올려져 있다. 아래받침돌은 8각의 윗단과 아랫단으로 조성되었는데, 아랫단의 각 면에는 안...

전북특별자치도 남원시 산내면 실상사에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 수철의 사리를 봉안한 불탑. 부도. 보물. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 2.42m. 신라 말 선종 산문의 하나인 실상산문(實相山門)을 크게 일으킨 수철(秀澈, 815∼893)의 유골을 모신 승탑이다. 실상사 서쪽에 위치한 극락전의 오른쪽에 있으며, 현재의 자리가 원래의 위치로 보인다. 극락전 왼쪽에는 수철의 스승으로 실상사를 창건한 홍척(洪陟)의 승탑이 서 있다. 승탑은 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각원당형(圓堂形)의 모습이다. 단면 8...

전북특별자치도 남원시 산내면 실상사에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 홍척의 유골을 봉안한 불탑. 부도. 보물. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 2.42m. 신라 말 선종 산문의 하나인 실상산문(實相山門)을 세운 홍척(洪陟)의 유골을 모신 승탑이다. 실상사 서쪽에 있는 극락전의 왼쪽에 있으며, 그의 제자인 수철의 승탑은 극락전의 오른쪽에 서 있다. 승탑은 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각원당형(圓堂形)의 모습이다. 8각 2단의 아래받침돌은 네모나면서 넓은 바닥돌 위에 올려져 있는데, 아랫단에는 8각의 모든 면에...

경상남도 함양군 마천면과 전북특별자치도 남원시 산내면에 걸쳐 있는 산. # 개설 높이 903m. 지리산국립공원 북쪽에 위치해 있어 동남쪽으로 창암산(窓巖山, 923m), 지리산 천왕봉(天王峰, 1,915m)과 연결되고, 남쪽으로는 경상남도와 전북특별자치도의 경계가 되는 능선을 따라 삼정산(1,182m), 명선봉(明善峰, 1,586m)에서 노고단(老姑壇), 북쪽으로는 삼봉산(三峰山, 1,187m)과 연속된다. # 자연환경 백운산 남서쪽에는 만수천(萬壽川)이 흘러 산의 남쪽에서 임천강과 합류한다. 주변은 산세가 수려하며 특히...

전북특별자치도 남원시 산내면 지리산(智異山)에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 암자. 실상사. # 내용 대한불교조계종 제17교구에 속하는 실상사(實相寺)의 부속암자이다. 실상사와 같은 시대인 9세기 초에 창건되었으며, 실상사가 선풍(禪風)을 떨칠 때에는 실상산파(實相山派)의 참선도량으로 이용되었다. 임진왜란으로 실상사가 폐허화되었을 때는 약 200년 동안 실상사 승려들이 이 절에서 머물렀다고 한다. 현재의 당우로는 인법당(人法堂)과 칠성각 · 산신각이 있을 뿐이다. 그러나 남아 있는 당우지(堂宇址)로 보아 상당...

실상산문(實相山門)은 당나라에 유학하여 선을 배우고 신라에 돌아온 홍척(洪陟)이 지리산 실상사(實相寺)를 창건하고 개창한 산문이다. 이 산문은 소위 구산선문 중 하나로 꼽히며, 홍척과 그 제자인 수철(秀澈)로 이어지며 산문의 법맥이 계승되었다. 개산조인 홍척과 제자 수철의 승탑과 탑비가 실상사에 조성되었다.

영수는 일제강점기와 해방 후 한국 불교 교단사의 체계를 정립한 불교 사학자이자 교육자이다. 중앙불교전문학교, 동국대, 원광대 등에서 교편을 잡았고, 『조선불교사개설』, 『해인사지』, 『실상사지』 등을 저술하였다. 한국 불교 종파와 교단의 역사적 흐름을 체계적으로 정리하는 데 기여했다.

전라북도 익산시 미륵사지에서 출토된 통일신라시대 금동향로. # 개설 2012년 보물로 지정되었다. 2000년 10월 전라북도 익산 미륵사지의 보수정비 과정에서 발견되었다. 동물의 형상을 갖춘 다리가 4개 달려 있는 다족향로(多足香爐)이며, 통일신라시대에 제작되었다. # 내용 향로는 반원형으로 높게 솟은 뚜껑과 납작한 대야형의 몸체, 그리고 4개의 다리로 이루어진 받침대로 구성되었다. 발견 당시에는 다리와 손잡이 장식 및 고리 일부가 분리된 상태였고 뚜껑과 몸체는 완형이었다. 복원과정을 거쳐 현재의 모습을 갖추었다. 향로...

충청북도 괴산군 청천면 화양리 채운암에 봉안되어 있는 불상. # 개설 채운암 대웅전 내에 있는 1구의 목조 아미타여래좌상으로, 1998년 1월 9일 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 불상의 내부에서 나온 복장기(腹藏記)에 의해 1723년(경종 3) 길쌍계사(吉雙溪寺)에서 조성한 불상으로 밝혀졌는데, 어느 시기부터인가 이곳 채운암으로 옮겨 봉안해오고 있다. # 내용 머리는 굵은 나발(螺髮)로 검게 채색하였으며, 육계(肉髻)는 불분명한데 정상 계주(髻珠)와 중앙 계주를 표현하였다. 얼굴은 거의 사각형에 가까운데, 가느다란 눈...

해일(海日, 1541~1609)은 청허 휴정(淸虛休靜)의 제자로 『영허집(暎虛集)』을 저술한 조선시대 승려이다. 지리산에서 부용 영관(芙蓉靈觀)에게 배우고 금강산에서 학징(學澄)에게 수학한 후 묘향산에 가서 휴정의 법을 전해 받았다. 능가산 실상사(實相寺)에서 『지장경(地藏經)』을 독송하며 상서로운 꿈을 꾸었다고 전해진다. 시문집 『영허집』에는 그가 지은 『부설거사전(浮雪居士傳)』과 「유산록(遊山錄)」 등이 수록되어 있다.

남북국시대 통일신라의 구산선문 중 봉림산파의 개산조인 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 김씨(金氏). 동명(東溟 : 현재의 강원도 강릉)출신. 병부시랑(兵部侍郎) 염균(廉均)의 아들이다. 어렸을 때 출가하여 808년(애장왕 9)에 구족계(具足戒)를 받았고, 824년(헌덕왕 16)에 입당(入唐)하여 장경(章敬)에게 수학하였다고 한다. 그러나 장경은 818년에 입적하였기 때문에 장경으로부터 법(法)을 전하여 받았다는 것은 시기적으로 볼 때 신빙성이 없다. 그러나 『조당집(祖堂集)』에는 분명히 장경의 법을 이은 사법제자(嗣法弟子...