충청북도 충주시 동량면 개천산(開天山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 사찰. # 내용 개천사(開天寺)라고도 한다. 창건연대는 미상이나 신라 말기에서 고려 초기에 창건된 사찰로 추정된다. 이 절은 고려 태조가 국사의 예우로 모셨던 법경대사(法鏡大師) 현휘(玄暉)가 주지로 임명되어 많은 제자들을 양성하다가 941년(태조 24)에 입적한 곳이며, 그의 뒤를 이어 홍법대사(弘法大師)가 후학들을 지도하였던 대찰이었다. 또한 이 절은 고려의 실록을 봉안한 사고(史庫)를 두었던 사찰로서 실록은 처음에 해인사에 두었다가 왜구의 침략으로 ...

『미륵하생경소(彌勒下生經疏)』는 유식 학승 경흥(憬興)이 편찬, 저술한 『삼미륵경소』 가운데 한 권이다. 『한국불교전서』에 수록된 『삼미륵경소』는 『미륵상생경요간기』, 『미륵하생경소』, 『미륵성불경소』 세 가지로 이루어져 있다. 『미륵상생경요간기』, 『미륵하생경소』, 『미륵성불경소』를 각각 따로 저술한 뒤, 후에 합본한 것으로 추정된다.

『본원약사경고적(本願藥師經古迹)』은 11세기 이전에 중국과 한국에서 찬술된 『약사경』에 대한 주석서 중 온전한 형태로 전해지는 유일한 문헌이다. 태현(太賢) 이 주석한 이 문헌은 약사신앙이 활발하게 전개되었던 신라시대에 신라인들의 『약사경』에 대한 이해의 정도를 확인할 수 있는 유일한 자료로서 그 의미가 크다.

해방 이후 동국역경원장, 조계종 단일계단 전계대화상 등을 역임한 승려. # 개설 성은 김씨(金氏). 호는 자운(慈雲). 법명은 성우(盛祐). 강원도 평창 출신. 아버지는 자옥(玆玉)이며 어머니는 인동(仁洞) 장씨이다. 참회와 성찰을 강조하고 계율정신을 진작시켜 한국불교의 기강을 확립하였다. # 생애와 활동사항 7살 때부터 진부서당에서 『동몽선습』을 배우기 시작하여 15살에 사서삼경을 모두 익혔다. 탁발 나온 혜운(慧雲)에게서 순치(順治) 황제의 출가시(出家詩) 한 구절을 듣고, 1927년 1월 합천 해인사(海印寺) 장경각(...

서방 극락정토에 살면서 불법을 설하는 부처를 형상화한 불상. 무량수불·무량광불. # 개설 서방 극락정토^1]에 살면서 [중생을 위해 자비를 베푸는 부처로서 무량수불(無量壽佛), 무량광불(無量光佛)이라고도 부른다. 종파를 초월하여 가장 폭넓게 신앙되었고 독존상 혹은 관음‧대세지보살상, 관음‧지장보살상과 함께 삼존상으로 많이 제작된다. # 연원 및 변천 아미타불은 정토사상의 발달과 함께 중국, 우리나라, 일본 등 널리 ...

조선후기 정토사 심옥의 제자로 화월의 법맥을 계승한 승려. # 내용 연안차씨(延安車氏). 법호는 도암(道庵). 아버지는 대유(大維)이며, 어머니는 분성김씨(盆城金氏)이다. 어려서부터 파·마늘·고기 등을 먹지 않았고, 13세에 장성 백암산 정토사(淨土寺)로 출가하여 심옥(心沃)의 제자가 되었으며, 23세에 인월(印月)로부터 구족계(具足戒)를 받았다. 그 뒤 하루 한끼만 먹고 계율을 청정하게 지키는 한편, 전국의 유명한 강백(講伯)을 찾아가 불경을 배웠으며, 1840년(헌종 6) 화월(華月)의 법맥을 이어받았다. 그 때부터 정토...

조신은 신라 왕경 세달사 소유의 명주 지역 토지를 관리하던 사람이다. 명주 군수 김흔의 딸을 보고 반해 낙산사 관음보살상에게 그 사랑을 얻게 해 달라고 간절히 기도하다가 꿈을 꿨는데, 꿈속에서 사랑은 얻었지만 고통스러운 삶의 모습을 보고 깨달음을 얻었다. 그 뒤 정토사(淨土寺)를 창건하여 부지런히 수행하였다.

서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 소장된 고려전기 에 건립된 승려 홍법국사의 탑비. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 전체 높이 375㎝. 비신 높이 222㎝, 너비 105㎝, 두께 22.5㎝. 본래 충청북도 충주시 동량면 하천리 정토사지에 있던 것으로, 1915년 충주 정토사지 홍법국사탑(국보, 1962년 지정)과 함께 경복궁으로 옮겨왔다. 2005년 국립중앙박물관이 용산구로 이전됨에 따라 홍법국사탑과 탑비도 함께 옮겨져 현재 국립중앙박물관에서 전시되고 있다. 귀부(龜趺)·비신(碑身)·이수(螭首) 모두가 완전한데, 부...

현휘(玄暉, 879~941)는 성주산문 출신의 선승이며, 당에 유학하여 석두계(石頭系)인 구봉도건(九峰道虔)의 법맥을 이었다. 고려 태조의 귀의를 받았으며, 충주 정토사(淨土寺)에 주로 머물렀다. 충주 유씨를 비롯한 충주 지역 호족 세력의 후원을 받았다.

조선후기 강서(江西) 출신으로 금봉선사(金峯禪師)의 법을 이은 후 약 50년 동안 전라남도 장성군 백암산 정토사에서 후학들을 지도한 승려. # 내용 선사(禪師). 김해김씨(金海金氏). 자는 무구(無垢), 호는 백화(白華). 강서(江西 : 현재의 황해도 금천군) 출신. 어려서 어버이를 여의고 여러 곳을 돌아다니다가 황해도 구월산의 현관선사(玄寬禪師)를 은사로 삭발·수계(受戒)하였다. 그 뒤 금봉선사(金峯禪師)에게 경전을 배우고 그의 법을 이었다. 50여 년 동안 전라남도 장성군 백암산 정토사(淨土寺)에 머무르면서 학인들에게 교...

고려전기 대선사, 원광편조국사 등을 역임한 승려. 유학승. # 내용 12세에 출가하였고, 930년(경순왕 4) 북산(北山) 마하갑단(摩訶岬壇)에서 구족계(具足戒)를 받았다. 입조사(入朝使) 시랑 현신(玄信)과 더불어 당나라에 들어가 유학하고 귀국하였으며, 성종으로부터 대선사(大禪師)의 호를 받고, 목종으로부터 원광편조국사(圓光遍照國師)의 호를 받았다. 왕의 청에 의하여 봉은사(奉恩寺)에 머무른 지 얼마 되지 않아 왕의 전송을 받으면서 지금의 충청북도 충주시 동량면 하천리 개천산 정토사(淨土寺)로 옮겨 만년을 보냈다. 정토사에...