경상남도 합천군 가야면 치인리 가야산 소재 해인사의 개산조 순응과 이정 및 중창조인 희랑 조사를 그린 조사도(祖師圖). # 구성 및 형식 가로가 긴 형태의 화면에는 중앙에 좌안7분면의 조사와 그 좌우에 각각 좌안7분면과 우안7분면으로 묘사된 세 분의 조사를 한 화면에 그려 넣었다. # 내용 화기(畵記)에 따르면, 가야산 해인사에서 조성하여 해행당(解行堂)에 봉안되었던 진영으로, 해인사 성보박물관에 수장되어 있다. 가로가 긴 화면에 해인사의 개산조(開山祖)인 순응(順應)과 이정(利貞), 그리고 중창조인 희랑(希朗) 조사(祖...

경상남도 합천군 가야면 해인사에 있는 근대기의 승려 용성선사의 사리를 봉안한 사리탑, 승탑, 부도, 묘탑. # 개설 합천 해인사 용탑선원의 입구 쪽에 일제강점기에 세워진 승탑과 탑비가 나란히 있으며, 먼지로 인해 표면이 약간 변색되어 있지만 전반적인 상태는 양호한 편이다. 용성선사(龍城禪師, 1864∼1940)는 16세에 해인사에서 출가하여 3 · 1운동 당시 민족대표 33인 중의 한 사람으로 독립선언서에 서명했다. 이로 인해 3년간 감옥생활을 하였으며, 이후로도 독립운동에 참여하고 불경을 국문으로 번역하는 활동을 했다. 200...

경상남도 합천군 가야면 해인사 희랑대에 있는 조선후기 조각승 자규가 조성한 목조 불상. # 내용 및 특징 목조지장보살상은 해인사 희랑대에 봉안되어 있으며, 보존 상태는 양호한 편이다. 불상의 바닥에 붉은색 글씨로 적은 조성기에 의하면, 1677년에 불영산(佛靈山) 쌍계사(雙溪寺) 법당의 삼존불상을 중수하면서 새롭게 조성하여 인동(仁洞)의 가섭암(迦葉菴)에 봉안한 것임을 알 수 있다. 불상을 모셔온 인동 지역은 현재 칠곡 근처이며, 시주자는 장□익(張□翊)으로 이 지역에 살았던 인동 장씨에 의해 지장상이 발원되었음을 알 수 있다....

900년(효공왕 4)에 최치원(崔致遠)이 쓴 해인사에 관한 기록. # 내용 본래의 제목은 ‘신라가야산해인사선안주원벽기(新羅伽倻山海印寺善安住院壁記)’이다. 제목으로 보아 해인사 선안주원이라는 건물의 벽에 썼던 기록이며, 『동문선』 권 64에 수록되어 전한다. 이 벽기의 전반부에는 신라불교사에 관한 자료가 전하고 있다. 선덕여왕 때 지영(智潁)과 승고(乘固)가 중국유학을 다녀와 처음으로 대덕(大德)에 뽑혔다고 한 것은 다른 기록에는 보이지 않는 자료이다. 또한, 이 벽기에는 당시 신라불교의 여러 요소를 유가(瑜伽)·화엄(華嚴)·...

남북국시대 해인사에서 대덕, 별대덕 등을 역임한 승려. # 개설 본관은 경주(慶州). 일명 현준(賢儁, 賢雋, 玄準)이라고도 한다. 아버지는 최견일(崔肩逸)이며 동생은 신라 하대의 문장가 최치원(崔致遠)이다. 집사시랑(執事侍郞)인 최인연(崔仁渷), 견당사(遣唐使) 수행원인 최서원(崔栖遠)의 4촌 내지 6촌 형이다. # 생애 및 활동사항 ‘대승원(大乘遠)’이라고 불리면서 해인사에 머물렀는데, 화엄강좌의 수석으로 의상(義湘)의 법맥을 잇고 법장(法藏)을 흠모하였다. 885년(헌강왕 11) 8월 이전에는 50세 이상의 대덕(大德...

현휘(玄暉, 879~941)는 성주산문 출신의 선승이며, 당에 유학하여 석두계(石頭系)인 구봉도건(九峰道虔)의 법맥을 이었다. 고려 태조의 귀의를 받았으며, 충주 정토사(淨土寺)에 주로 머물렀다. 충주 유씨를 비롯한 충주 지역 호족 세력의 후원을 받았다.

해방 이후 청암사 주지를 역임한 승려. # 내용 근대 비구니계의 3대 강백 가운데 한 인물이다. 성은 박(朴)씨, 본관은 밀양(密陽). 당호는 정암(晶岩). 경상북도 김천 출생. 아버지 재동, 어머니 김혜순의 둘째 딸로 태어났다. 3세 때 아버지가 돌아가시자 어머니가 해인사 삼선암(三仙庵)으로 데려가 이 곳에서 성장하였으며, 밀양 심상소학교를 졸업한 이후 문오(文悟)를 은사로 하여 출가하였다. 이후 김천 청암사에서 사미과, 해인사 국일암에서 사집과, 법주사 수정암에서 대교과를 각각 수료하였다. 어려서부터 칡잎이나 모래 위...

조선 중기에 휴정(休靜)이 지은 불교가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 116행이다. 16세기 말경에 지은 것을 1704년(숙종 30) 명간(明衎)이 엮어 1776년(영조 52) 해인사(海印寺)에서 펴낸 목판본 『보권염불문(普勸念佛文)』에 실려 전한다. 순한글로 ‘회심가곡’이라고 하여 나옹화상(懶翁和尙)이 지은 「서왕가(西往歌)」와 함께 기록되어 있다. 같은 내용의 이본으로는 『조선가요집성(朝鮮歌謠集成)』·『석문의범(釋門儀範)』·『악부(樂府)』(필사본) 등에 실려 있다. # 내용 첫머리와 끝부분은 “...

해방 이후 승려 학눌의 상당법어·수시설법·게문 등을 1973년에 간행한 불교서. 법어집. # 내용 1권 1책. A5판. 1973년 학눌의 문도 구산(九山)·법정(法頂) 등이 간행하였다. 후기(後記)에 의하면, “제1부 상당법어(上堂法語)에 들어가야 할 많은 분량의 기록이 문도들의 불찰로 상실되고, 그때 그때 시자들이 기록해 둔 몇 권의 공책이 다행히 남아 이 어록을 엮게 된 것이다. 가야총림 시절을 비롯한 몇 편의 법어는 중국풍을 따라 한문으로 적어 놓은 것을 일반에 읽히기 위하여 번역한 것이다.”라고 하였다. 책의 앞부분에...

희언(煕彥, 1561~1647)은 부휴 선수의 제자이며 벽암 각성과 친분이 두터웠던 승려이다. 큰스님으로 자신을 떠받들면 존경받을 만한 행적이 없다며 거절하였지만, 간절하게 법을 구하는 사람에게는 ‘법성원융’의 뜻을 자세히 설명하여 주었다. 희언은 법주사와 해인사에서 수행했다. 해인사 국일암 옆에는 부휴 선수, 고한 희언, 벽암 각성의 승탑 세 개가 나란히 세워져 있다.