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사본은 붓이나 펜 등을 사용해 손으로 쓴 책이다. 좁은 의미로는 베껴 쓴 책을 의미한다. 사본에는 저자 또는 편자가 처음 쓴 고본(稿本)과 이를 베낀 전사본이 있다. 고본은 연구 및 사료로서 중요한 가치를 가지며, 저자·편자가 직접 쓴 것은 수고본(手稿本)이라 하여 더욱 중요시한다. 고본을 몇 차례 고쳐 내용이 다른 경우 제일 먼저의 것을 초고본(初稿本), 그 이후는 중초본,삼고본,개고본(改稿本) 등으로 일컫는다. 전사본은 본래 가치는 떨어지지만, 전사본만 전래되는 경우나 고본의 오탈자를 바로잡고 메우는데 참고가 되는 경우 등은 자료의 중요성이 인정된다.

1953년에, 장준하가 민족 통일 문제, 민주사상 함양, 경제 발전 등을 편집의 기본 방향으로 삼아 창간한 월간 잡지. # 개설 사상계사 발행으로 발행인은 장준하(張俊河)였으며 뒤에는 부완혁(夫琓爀)이었다. 이 잡지는 당초 1952년 8월 당시 문교부 산하 국민사상연구원(원장 백낙준)의 기관지였던 ≪사상 思想≫으로 출발하여, 당시 6·25전쟁의 와중에서 국민사상의 통일, 자유민주주의의 확립 및 반공정신앙양 등 전시하에 있는 지식인층의 사상운동을 주도하는 사상지(思想誌)로 창간되어 통권 4호를 내었다. 그 뒤 이 잡지의 편 ...

국제적·국내적 시사문제에 대하여 신문사 또는 출판사가 자신의 책임으로 표명하는 의견이나 주장. 논설. # 내용 주필을 비롯한 논설위원들의 합의로 그 견해나 주장을 결정한 다음 논설위원 중의 한 명이 무기명으로 집필하는 것이 일반적이며, 집필위원들의 개인적 의견이나 주관을 게재해서는 안 된다. 사설의 주제는 시대의 공동 관심사로 등장하는 지속적인 의미를 지니는 문제이다. 그리고 사설은 객관적으로 보아 신문사의 의견이지 집필자 개인의 견해는 아니다. 따라서 사설은 시대의 변화와 신문사의 성격에 따른 특징과 논조를 지니게 된다. ...

『사시찬요』는 조선 초기 주자소(鑄字所)에서 태종의 명에 의하여, 조선시대에 처음으로 주조된 금속활자 계미자(癸未字)를 이용하여 인출 및 간행된 농업서적이다. 이 판본은 동북아 삼국에서 알려진 같은 서명의 판본 중 현존하는 가장 이른 시기의 간행본이며 본문의 내용은 월령식(月令式)으로, 농사에 관한 여러 가지 일이 수록되어 있다.

조선 중기의 문신 박순(朴淳)의 시문집 목판. # 내용 180판. 1990년 광주광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 《사암집》은 권1∼3에 시 583수, 권4에 계(啓) 2편, 서(書) 2편, 잡저 4편, 비명 7편, 권5∼7은 부록으로 행장 · 시장(諡狀) · 신도비명 · 교서 · 사제문 · 봉안문 · 축문 · 소(疏) · 제문 · 찬(贊) · 묘문(廟文) · 서후(書後) · 발(跋) · 시 · 만사 등이 수록되어 있다. 초간본은 박순 사후 60여 년이 지난 뒤 외증손인 이문망(李文望) 형제에 의해 추진되 ...

사찰판본은 불교의 사찰에서 간행한 책이다. 신라시대부터 조선시대에 이르기까지 우리나라 각 사찰에서는 불교 경전과 고승의 저술 및 불교 신앙 의식에 필요한 책을 간행했다. 삼국시대에는 불교 교리의 유포를 위해 필사하여 책을 간행했는데 점차 인쇄의 방법으로 전환하게 되었다. 고려시대는 전란으로 많은 양의 판본이 소실되었다. 오늘날까지 전해오고 있는 전적은 탑 또는 부처의 복장에 봉안되었던 판본이 대부분이다. 시대별로 간행사찰을 살펴보면 고려시대는 39개, 조선 전기는 141개, 조선 후기는 199개 사찰에서 간행한 판본이 전래되고 있다.

사침안정법(四針眼訂法)은 선장(線裝) 형태의 책을 만들 때 책의 몸통을 고정시키기 위해 오른쪽 가장자리에 일정한 간격으로 네 개의 구멍을 뚫어 실로 묶는 장정 방식이다. 우리나라는 오침안정법이 일반적이었으나 중국과 일본에서는 주로 사침안정법으로 책을 묶었다.

1971년에, 조선일보사에서 등산회, 스키 강습회, 산악 강연회 등 산악 문화 전반을 다룬 잡지. # 편찬/발간 경위 1969년 5월 6일자로 정기간행물의 등록을 필하고 통권 제16호까지 발행되었던 월간잡지 『등산』의 이름을 변경하여 1971년 1월 창간되었다. 따라서 1971년 신년호였던 『산』의 첫 호는 통권으로는 제17호가 된다. 발행 겸 편집인 김영관(金榮寬)과 주간 이일동(李一東)에 의하여 산악문화사(山岳文化社)에서 발행되었다. 1971년 12월부터는 이신상(李信相)이 발행을 맡았으나 경영이 어려워 산악동인들의 모임 ...

원나라 학자 왕여무가 『산거사요』를 증보하여 편집한 의서. # 개설 『산거사요』는 1994년 보물로 지정되었으며, 인천광역시 연수구 가천박물관에 소장되어 있다. 4권 1책의 목판본으로, 크기는 세로 26.7cm, 가로 16.0cm이다. 형태는 사주쌍변(四周雙邊)이며 반곽(半郭)은 세로 21.6cm, 가로 14.2cm이다. 계선(界線)이 있고 10행 20자씩으로 되어 있다. 서(序) 일부와 권 4 후미(後尾) 부분에 결락이 있어 필사보입(筆寫補入)하였다. # 편찬/발간 경위 이 책은 태사령(太史令) 양우(楊瑀)가 지은 『산거 ...

서울중앙방송국(KBS) 라디오에서 방송된 연속극. # 내용 우리나라 최초의 라디오 일일연속극이다. 1957년 10월 1일부터 1958년 3월 15일까지 6개월간 총 150회에 걸쳐, 처음에는 매일 15분씩 나중에는 20분씩 방송되었다. 극본 조남사(趙南史), 연출 이보라(李保羅), 성우로는 최무룡(崔戊龍)·윤일봉(尹一峰)·신원균(申原均)·정은숙(鄭恩淑)·고은정(高銀晶)·김소원(金素媛) 등이 출연하였다. 이 작품은 1부 「빙화(氷花) 속에서」와 2부 「푸른 성좌(星座)」로 나누어져 방송되었는데, 온갖 역경을 헤치고 끝내 사 ...

1954년에, 부산에서 백승진이 경제 전문지로 창간한 일간 신문. # 내용 1952년 9월 4일 백승진(白承鎭)이 당시 임시수도인 부산에서 창간한 일간종합지인 『제일신보』가 전신이다. 환도 후 서울 동자동으로 사옥을 옮겨 속간하다가 1954년 ‘산업경제신문’으로 제호를 바꾸고 경제전문지로 새롭게 재출발하였다. 처음 평판인쇄기를 사용하다가 1959년 이후 고속도 윤전기로 대체하였다. 1964년 12월 26일 조간 1면의 모재벌에 대한 은행의 편중융자에 대한 관련기사가 전면삭제, 발행되어 언론계에 큰 충격을 주었다. 이 사건 ...

1969년에 창간되었던 일간 경제통신. # 내용 엄자경(嚴子卿)이 한국의 산업·경제 관계 정보의 공급을 목적으로 1969년 11월 1일 서울특별시 종로구 신문로 2가에서 창간호를 내었다. ‘산업인의 길잡이’일 것을 사시로 하였으나, 자본이 영세하여 늘 경영에 어려움을 겪었다. 창간 때부터 지지(時事, JIJI)·파나(PANA) 통신사와 외신계약을 맺었으며 일본 동경(東京)에 상설지사를 두었다. 주로 국내의 경제·산업 관계의 정보를 내용으로 매일 7편의 통신을 발행하였으나, 뉴스매체로서의 조직이나 취재력이 충분하지 못하여 그 ...

산정본(刪定本)은 일차적으로 완성된 책의 내용에서 불필요한 자구(字句)나 문장, 구절 등을 수정하고 정리한 책 또는 새롭게 순서를 고치거나 추가 · 삭제하여 원래의 내용을 다시 편성한 책을 말한다. 이와 같이 서책 간행 과정에서 일차적으로 완성된 원고를 수정 · 교정한 원고를 산정본이라 하였고, 이외에도 일차적으로 인쇄된 간행본을 수정 및 교정하여 재간행하였을 경우에도 이를 산정본이라 하였다.

산질(散帙)은 한 세트가 완전한 형태의 완질본(完帙本) 또는 전질본(全帙本)과 반대되는 개념으로, 한 질의 일부분이 누락되어 완전하지 않은 상태이다. 유사한 표현으로는 난질(亂帙), 낙질(落帙), 결질(缺帙), 결본(缺本), 궐본(闕本) 등의 용어가 있다.

고려 후기의 승려, 일연이 신라·고구려·백제의 유사를 서술한 역사서. # 개설 2003년 국보로 지정되었다. 『삼국유사(三國遺事)』는 일연이 고대 역사 중 정사(正史)에는 없는 유문(遺文)과 일사(逸事)를 바탕으로 찬술한 역사서로, 기사본말체에 가까운 형식을 가지고 있다. 권5 권수(卷首)의 ‘국존조계종가지산하린각사주지원경충조대선사일연찬(國尊曹溪宗迦智山下麟角寺住持圓鏡沖照大禪師一然撰)’이라는 부분을 통해 일연이 찬자였음을 알 수 있다. 『삼국사기』와 더불어 한국고대사 연구에 없어서는 안될 중요한 자료이다. 즉 고대 사회의 역사, ...

『삼국유사』는 고려 후기 승려 일연이 신라·고구려·백제의 유사를 편년체로 서술한 역사서이다. 전체적인 구성은 모두 5권 9편의 체재로 되어 있다. 일연이 고대 역사 중 정사에는 없는 유문과 일사를 바탕으로 찬술하였다. 고대 사회의 역사, 풍속, 종교, 문학, 예술, 언어 등에 관한 사료를 수록하고 있다. 이 책에는 향가나 이두로 표기한 글도 있으며, 향찰로 표기된 혜성가 등 신라 향가 14수는 한국고대문학사에서 절대적 가치가 있는 자료이다. 우리나라 역사서 가운데 최초로 단군신화를 수록하였다는 점에서 의의를 가진다.

1890년 미국 감리교회 선교부에 의하여 서울에 설립되었던 출판사 겸 인쇄소. # 연원 및 변천 한글 · 중국어 · 영어의 세 가지 언어로 인쇄, 출판되었기 때문에 ‘삼문’이라는 명칭이 붙었다. 실무책임자인 목사 올링거(Ohlinger, F.)는 1887년 내한하여 출판사업의 중요성을 절감하고, 서울 정동의 배재학당 안에 출판사를 마련하였다. 당시 국내의 유일한 인쇄소로서 기독교서적의 대부분을 여기서 출판하였다. 1892년부터는 『The Korean Repository』를 창간하고 1898년 12월까지 통권 제60호를 발행 ...

1791년(정조 15) 삼봉 정도전(鄭道傳)의 문집을 간행하기 위해 새긴 목판. # 내용 14권 228판. 1986년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 『삼봉집』은 조선 1397년(태조 6) 8월에 정진(鄭津)이 부친의 시문(詩文)을 모아 2권으로 간행한 이래 1465년(세조 11)에 경상도 안동부에서 6권 6책으로, 1487년(성종 18)에 강원도에서 삼봉의 증손인 정문형(鄭文炯)에 의해 8권 8책으로 각각 간행되었다. 그 후 300여 년이 지난 1791년에 임금의 명으로 구본(舊本)에 누락된 시문 ...

1968년 설립된 어린이 문학전집 전문 출판사. # 연원 및 변천 1968년 10월서울시 강남구 논현동에서 강원채 선생이 ‘도서출판 삼성당’으로 설립하였으며,『착한아기 그림책』4권을 출판했다. 1977년에는 컬러판 학습대백과사전 전 16권을 펴냈으며 제1회 전국초등학생 독서감상문 및 작문대회를 개최했다. 이후 세계문학전집과 백과사전류 위인전집 등 전집류를 중점적으로 출간하고 있다. # 현황 창립 이래 삼성당은 들판에서 이삭을 줍는다는 취지로, 종합출판문화에 나서고 있다. 사업다각화를 추진해, 성인전문 단행본 출판사인 ‘대산 ...

서울특별시 종로구 구기동에 있는 사립 출판 전문박물관. # 내용 30여년간 출판인쇄관계 자료를 모아 1990년 6월 29일에 개관하였으며, 삼성출판사 김종규(金宗圭) 회장의 문화의식과 정신이 깃든 국내 최초이자 유일한 출판인쇄 사료 및 자료 전문박물관이다. 세계 최초로 금속활자를 발명하고 현존 최고(最古)의 목판인쇄가 남아 있는 긍지를 가진 종주국답게, 뛰어난 우리나라의 출판인쇄를 제대로 정립하고 알리며 관계유물을 조사 · 보관 · 전시하는 산교육장으로서 설립하였다. 각종 시대별 출판인쇄물과 고활자 · 인쇄기구 · 문 ...