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삼국시대 신라의 사탁부 우서□부지 파진간지의 아내인 귀족. # 내용 사탁부(沙喙部) 소속의 우서□부지(于西□夫智) 파진간지(波珍干支)의 아내이다. 을축년(乙丑年: 진흥왕 6, 545년으로 추정됨.) 9월에 딸과 함께 지금의 울산광역시 울주 천전리 반구대의 서석곡(書石谷)을 보러와 「울주천전리서석을축명(蔚州川前里書石乙丑銘)」을 남기었다.

신라 중대 김용행(金用行)이 찬한 아도(阿道)에 관한 비. # 개설 아도는 고구려로부터 신라로 불교를 전해주기 위해 지금의 선산일대에서 활동했던 승려이다. 이러한 아도는 선산지역의 모례라는 신도를 후견인으로 하면서 신라 왕성에 불교를 전도한 승려로 후에 신라 불교 초전자로 추모되었다. 신라 중대에 한나마(韓奈麻) 김용행이 아도화상비의 비문을 찬술하면서 추모하였다. 신라 하대에는 흥륜사 금당에 십성을 봉안하고 추모할 때에 동쪽 벽에 앉아 서쪽을 향한 소조상의 첫번째로 모셔졌다. 이때부터 국가적 추모대상이 되었다. 고려시대에는 ...

삼국시대, 지금의 경상남도 함안에 있었던 것으로 비정되는 가야연맹체의 한 나라. # 내용 『삼국유사』 5가야조에는 아라가야 또는 아야가라(阿耶加羅), 『삼국사기』 지리지에는 아시라국(阿尸良國) 또는 아나가야(阿那加耶), 고구려 광개토왕릉비와 『일본서기』에는 안라(安羅)라고 해 그 명칭이 출전마다 다르게 나타난다. 아라 · 아시라 · 아야 · 아나 · 안라 등은 모두 우리 말의 음운(音韻)의 변화에 따른 것으로 볼 수 있다. 아라가야는 『삼국지』 위서 동이전 한조의 안야국(安耶國)으로서 변한 12국 중 하나이다. 따라서 3세 ...

삼국시대 고구려 건국신화에 나오는 북부여의 관리. # 내용 하늘 혹은 천제(天帝)의 계시를 받고, 북부여왕 해부루(解夫婁)에게 동해바닷가의 가섭원(迦葉原)이라는 곳으로 천도할 것을 권유하여 이를 실행하게 하였다 한다. 이와 같은 신화상의 내용을 통해서 보면 그는 마치 강신무(降神巫)와 같이 동명왕의 장래 일을 예언하는 소임을 수행한 것으로 보인다.

신라의 제2대 왕, 남해차차웅의 누이로, 시조묘의 제사장을 담당했던 왕족. # 개설 시조묘(始祖廟)의 제사장(祭司長)이었다. 제2대 남해차차웅의 누이이다. 서기 65년(남해차차웅 3)에 세워진 시조 혁거세(赫居世)의 사당에 일년에 네 차례 정기적으로 지내는 제사를 맡았다. 신라 초기의 왕실 여성은 왕권의 하나인 제사권을 분담하였다. 그리고 일반적으로 신처(神妻)로서 조령(祖靈)에 봉사하는 여성은 미혼녀일 것이 요구되었으므로, 기실 그녀는 남해차차웅의 왕비인 아루부인(阿婁夫人)과 같은 인물이면서도 남해차차웅과 남매관계에 있다고 ...

삼국시대 신라 제18대 실성마립간의 왕비. # 내용 성은 김씨. 아버지는 미추이사금이다. 딸 아로부인(阿老夫人)은 눌지마립간의 비가 되었는데 눌지마립간의 어머니 보반부인(保反夫人)과는 자매간이 된다. 그런데 내물마립간은 392년에 실성을 고구려에 인질로 보내었는데, 실성이 왕위에 오른 뒤 그에 대한 앙갚음으로 고구려인을 이용하여 내물마립간의 아들 눌지를 살해하려 하였다. 이러한 이유로 눌지는 실성마립간을 살해하고 왕이 되었다. 따라서, 아류부인은 자기의 사위에 의하여 남편을 잃게 되었다.

가야소국 중 하나인 탁순국의 마지막(재위: ?~538년) 왕. # 내용 『삼국사기』와 『신증동국여지승람』에 의하면 신라 법흥왕 9년(522) 3월에 대가야의 이뇌왕(異腦王)은 신라에 사신을 보내어 통혼을 청하여 이찬(伊飡) 비조부(比助夫 또는 比枝輩)의 누이(妹 혹은 女)를 맞이하여 혼인을 하였다고 한다. 이러한 신라와 대가야 사이의 통혼 사실에 대해서는 『일본서기』 게이타이(繼體) 23년(529)의 기록에 더 자세히 보인다. 즉, 가라왕이 신라 왕녀를 아내로 맞이하여 자식까지 두게 되었는데, 신라가 처음에 왕녀를 보낼 때 ...

삼한시대 마한의 소국. # 내용 마한 54소국 중 하나이다. 『삼국지』위서 동이전(東夷傳)의 한전(韓傳)에 의하면 삼한의 여러 소국의 이름이 열거되어 있는데, 그 나라 이름들의 한자표기는 우리말 이름을 당시의 중국 상고음(上古音)에 따라 한자로 표기한 것이다. 그런데 중국의 고대 북방음은 우리 한자음에 가까우므로 삼한 소국의 위치 비정에 참고가 된다. ‘아림국’의 ‘아(兒)’는 중국 고대음이 ‘nzie’, 북경음이 ‘er’이다. ‘림(林)’은 중국 고대음이 ‘liam’, 북경음이 ‘lin’이다. 그 위치는 백제의 임존성( ...

602년 8월 신라가 남원 운봉 아막성(阿莫城)에서 백제군과 치른 전투. # 개설 아막성은 경상남도 함양읍과 전북특별자치도 남원시 동면 경계 부근인 팔량치 고개에 위치한다. 해발고도는 513m이고, 북쪽의 상산(霜山)과 남쪽의 삼봉산(三峰山: 1,186m) 사이의 안부에 있다. 602년 아막성 공방전에서 신라는 백제 무왕이 보낸 대군을 맞아 반격을 감행하여 최종적으로 승리하였다. # 역사적 배경 『일본서기(日本書紀)』에 의하면, 601년 왜(倭)가 고구려와 백제에 사신을 파견하여 신라를 협격할 것을 제안한 기록이 등장한다 ...

삼국시대 고구려 모용황의 침입 당시의 장수. # 내용 342년 전연왕(前燕王) 모용 황(慕容皝)이 예상을 뒤엎고 평탄한 북도가 아니라 험준한 남도를 통하여 고구려를 침공해 오자, 고국원왕을 따라 남도 방면으로 출정하여 방어하다가 적장 좌장사(左長史) 한수(韓壽)에게 죽음을 당하였다. 송말 원초의 인물 호삼성(胡三省)은 『자치통감』의 주석에서 아불화도가의 끝자 ‘가’를 고구려의 관명인 상가(相加)·대가(大加)·소가(小加) 등에 보이는 가와 같은 의미로 해석하였다.

삼국시대 신라의 황룡사구층목탑 건립에 참여한 백제의 건축가. # 내용 이름은 ‘아비(阿非)’이며 ‘지(知)’는 이름 뒤에 붙은 미칭으로 신라의 이름표기법에 의한 것이다. 중국 당나라에 유학한 뒤 643년(선덕여왕 12) 귀국한 자장(慈藏)의 건의에 따라 신라 선덕여왕은 황룡사(皇龍寺)에 목조9층탑을 건립하기로 하였다. 이 때 신라에서는 백제에 건탑(建塔) 기술자를 요청하였는데 아비지가 발탁되었다. 「황룡사구층목탑찰주본기(皇龍寺九層木塔刹柱本記)」에 의하면 이찬(伊飡) 용춘(龍春)이 주관한 이 탑의 건립은 645년에 시작되었으며 ...

삼국시대 가라국에서 왜의 침입을 피해 백제로 달아난 왕자. # 생애 『일본서기(日本書紀)』 신공(神功) 섭정 62년조의 신라를 치게 하였다는 본문내용에 인용된 『백제기(百濟記)』 기사에 따르면 귀국(貴國), 즉 왜국을 받들지 않자 왜국이 사지비궤(沙至比跪)를 보내 그로 하여금 치게 하였는데 신라인이 미녀 2인을 꾸며서 그를 유혹하니 사지비궤가 그 미녀를 받고 도리어 가라국을 쳤다. 이에 아수지는 가라국왕 기본한기(己本旱岐) 및 아백구지(阿百久至)·국사리(國沙利)·이라마주(伊羅麻酒)·이문지(爾汶至) 등과 함께 그 사람들을 거느 ...

신라시대의 소경. # 내용 514년(지증왕 15)에 설치된 최초의 소경이다. 지금의 경상남도 함안 일대로 추정된다. 지증왕 때는 왕권을 강화하고 영토를 확장해 나가던 때로, 특히 왕의 재위기간에는 지방제도를 새롭게 마련하는 조처를 취하였다. 즉, 실직주(悉直州)를 설치하는 등 군현제를 실시해 나갔던 것이다. 그런데 이와 같은 군현제의 실시는 필연적으로 연맹체 내 부족국들의 반발을 낳게 되었을 것이다. 따라서, 왕실로서는 이들에 대한 회유와 억압의 양면책을 쓰지 않을 수 없었다. 그리하여 이 때 투항해 오는 소국들을 회유하 ...

백제의 제17대(재위: 392년~405년) 왕. # 개설 재위 392∼405. ‘아방왕(阿芳王)’ 또는 ‘아화왕(阿花王)’이라고도 한다. 제15대 침류왕의 맏아들이다. 한성(漢城) 별궁에서 태어났는데, 신비한 빛이 밤을 밝혀주었다는 출생설화가 전한다. 아들로는 제18대 전지왕과 훈해(訓解)·설례(碟禮)가 있다. ≪삼국사기≫에는 침류왕의 사망 당시(385)에 그가 어렸기 때문에 16대왕에는 숙부인 진사왕이 즉위하였다고 하나, 불과 9년 뒤인 394년 전지의 태자책봉과 405년경 전지·설례 등의 왕위다툼을 보면, 385년경에는 ...

삼국시대 고구려 석가불상의 제작을 발원한 불교인. # 생애 일명 아암(兒唵)이라 하며, 상부(上部) 출신이다. 건흥오년명금동석가삼존불광배(建興五年銘金銅釋迦三尊光配)의 명문에 그 이름이 보이고 있다. 명문에 의하면 아엄은 여자 불교신자로서 건흥 5년 병진(丙辰)년에 석가불상을 제작하여 세상에 다시 태어나도 불법을 듣기를 바라고 일체 중생이 이 소원을 같이하기 바라는 기원을 담았다. 불상의 제작 연대인 건흥 5년은 광배의 양식으로 보아 536년(안원왕 6)이나 596년(영양왕 7)으로 추정되는 바, 아엄은 대략 6세기 중후반 ...

진한 소국의 하나인 골벌국의 왕. # 내용 236년(조분이사금 7) 2월 무리를 거느리고 신라에 항복하였다. 그 공으로 신라로부터 저택과 전장(田莊)을 받았으며, 골벌국은 신라에 편입되어 군(郡)이 되었다. 진한의 소국 가운데 유일하게 왕의 이름이 전하고 있다.

아이부인(阿尒夫人)은 백제 제14대 왕인 근구수왕의 왕비이며, 침류왕의 어머니이다 . 『삼국사기』 「백제본기」에서 부계(父系)의 왕의 계통이 아닌 왕의 어머니가 표기된 유일한 경우이다. '아이부인'이라는 기록을 통해 침류왕 때까지도 여성의 이름이 기술되었다는 사실을 확인할 수 있다.

삼국시대 신라 제11대 조분이사금의 왕비. # 내용 아버지인 제10대 내해이사금(奈解尼師今)이 유언으로 사위인 조분(助賁, 일명 諸貴)을 왕으로 함에 따라 왕비가 되었다.

남북국시대 후백제 견훤의 아버지인 호족. # 개설 아자개(阿慈介)·아자개(阿慈个)·아자개(阿字蓋) 또는 원선(元善)이라고도 한다. 가계에 대해서는 『삼국유사』 권2 후백제견훤조에 인용된 『이제가기(李磾家記)』에 의하면, 아자개는 신라진흥왕과 사도부인(思刀夫人) 사이에서 태어난 구륜공(仇輪公)의 후손이라고 한다. # 생애와 활동사항 아자개의 부인은 상원부인(上院夫人)과 남원부인(南院夫人)이며, 자식은 5남 1녀(혹은 아들 4형제)가 있었으니 장남이 바로 견훤(甄萱)이라고 한다. 『삼국사기』 권50 견훤전에서도 견훤의 아버지가 ...

일본 시가현[滋賀縣] 이누가미군[犬上郡] 도요사토정[豊鄕町] 오즈아지키니시[大字安食西]에 있는 삼국시대 백제의 아직기 관련 신사(神社). # 내용 일본어로는 아지키신사라고 한다. 현재의 제신(祭神)은 아지스키타카히코네신[味耜高彦根神]과 미치누시무치신[道主貴神], 그리고 아메노코야네신[天兒屋根神]과 스사노오노미코토신[須佐之男命神] 등으로 되어 있다. 신사의 창건 시기는 분명하지 않으나 이 지역이 고대로부터 아지키[安食]라고 불리는 곳으로, 백제에서 건너간 아직기(阿直岐)와 밀접한 관련성이 있는 곳이다. 이와 같은 사실로 말미 ...