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경상북도 예천군 용문면 내지리 용문사에 있는 1684년에 제작된 목조아미타여래삼존좌상. # 개설 1989년 보물로 지정되었다. 용문사 대장전에 봉안된 목조아미타여래삼존좌상으로 후불탱인 목각아미타여래설법상의 복장발원문 기록에 따라 1684년 홍택비구(洪澤比丘), 정심비구(淨心比丘), 황막쇠(黃莫金), 이신원(李信元) 등이 큰 서원을 세우고 불상 3구와 미타회판탱(彌陀會版幀)을 만드는 일을 주관하였고, 화원 단응(端應), 탁밀(卓密), 학륜(學倫) 등이 제작하였음을 알 수 있다. 제작 시기가 정확하고 본존불이 후불탱인 목각아미타여래 ...

경상북도 예천군 용문면 청룡사에 있는 고려시대 에 조성된 석조 불상. # 개설 1965년 보물로 지정되었다. 신체 높이 111㎝, 머리 높이 33.5㎝. 이 불상은 대좌만을 갖추고 있으나 불상의 뒷면에 광배를 부착하였던 구멍이 있는 것으로 보아 원래는 광배도 갖추었던 것임을 알 수 있다. 석조여래좌상(보물, 1965년 지정)과 함께 청룡사 법당 안에 봉안되어 있다. # 내용 머리에는 넓고 큼직한 육계가 솟아 있으며 머리카락은 소라 모양의 나발(螺髮)을 선각하였다. 얼굴은 거의 사각형에 가까워 넓고 풍만하지만 볼륨이 별로 없 ...

예천 청룡사 석조 여래 좌상은 경상북도 예천군 용문면 청룡사에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상이다. 1965년 보물로 지정되었다. 불신 높이 93.5㎝, 머리 높이 32㎝로 대좌와 광배를 갖춘 완전한 불상이다. 통견 대의로 감싼 신체는 9세기의 위축되고 긴장감이 빠진 듯한 불상의 신체를 그대로 반영하고 있다. 8각 연화 대좌, 다채로운 배 모양의 광배가 돋보인다. 이 불상은 8세기경의 이상적 사실주의 형식에서 출발하여 고려시대의 조각으로 넘어가기 전인 9세기경에 제작된 불상의 특징을 보여준다.

경상북도 예천군 감천면 한천사에 있는 남북국시대 통일신라의 철조 불상. # 내용 1980년 보물로 지정되었다. 높이 1.53m. 광배와 대좌를 잃어버린 이 철조불상은 9세기 후기에 조성된 일련의 철불인 남원 실상사 철조여래좌상(보물, 1963년 지정)나 장흥 보림사 철조비로자나불좌상(국보, 1963년 지정) 등과 같은 양식적 특징을 지니는 불상이다. 즉 9세기 불상의 특징을 잘 보여 주고 있다. 좁고 약간 처진 어깨라든지 가슴의 젖무덤이 강조되고 있지만 탄력이 훨씬 감소된 점 등에서 8세기 조각들에서 보이는 긴장과 탄력이 많 ...

경상북도 예천군 풍양면 흔효리에 있는 고려 초기의 불상. # 내용 높이 178㎝. 1979년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 흔효리에 대한 기록을 보면, 『용궁읍지(龍宮邑志)』나 『동국여지승람』에서는 ‘흥천사(興天寺)’라는 절이 이곳에 소재하고 있었다고 한다. 『예천읍지(醴泉邑志)』에서는 ‘미륵불(彌勒佛)’이 있었다고 한다. 불상의 왼손은 현재 결실되어 어떤 형태의 수인(手印)을 하고 있었는지 알 수 없다. 오른손은 자연스럽게 아래로 내려 의습(衣褶 : 옷주름)을 살포시 어루만지고 있다. 전체적으로는 ...

충청북도 충주시 앙성면 모점리에 있는 고려시대의 불상. # 내용 높이 1.65m. 1984년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 여래상은 오갑산(烏岬山) 자락 아래에 위치한 동막마을 어구를 들어서면 곧바로 북편 언덕바지에 자리 잡고 있다. 불신(佛身)과 대좌(臺座)를 갖춘 아담한 체구의 좌상이다. 머리와 얼굴의 일부가 훼손된 것을 제외하면 보존이 극히 양호한 수작이다. 여래상의 얼굴은 둥근 방형(方形 : 네모반듯한 모양)으로 온화하면서도 예쁜 상호(相好 : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)를 보여 ...

경상남도 거제시 사등면 오량리 신광사(神光寺)에 있는 고려시대의 석불좌상. # 내용 1972년 경남남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상 높이 92cm. 현재 신광사의 석불암에 안치되어 있는 이 불상은 1950년대신광사(당시 벽암사) 아래쪽 논에서 출토되었다고 전한다. 원래는 화강암으로 제작된 불상이었으나 석회를 입혀 놓아 원형을 알아보기 어려운 점이 아쉽다. 소발(素髮 : 민머리)의 머리에 둥근 육계(肉髻 : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 표현되었다. 직사각형의 얼굴에 이마 ...

깨달음을 얻어 아라한과를 이룬 불교 수행자 500인의 모습을 표현한 그림이나 조각. # 개설 불법을 수호하고 중생을 이롭게 하는 나한은 일반적으로 십육나한, 십팔나한, 그리고 오백나한으로 무리를 이루어 신앙화되는데, 그 중 오백나한은 나한의 위력을 가장 극대화시킨 것이다. 오백나한상은 주로 사찰 내 나한전, 응진전, 혹은 영산전 등에 봉안된다. # 연원 및 변천 불교 경전 중 『증일아함경』, 『십송률』, 『불설흥기행경』, 그리고 『법화경』의 「오백제자수기품」 등에 오백나한에 대한 언급이 있으며 그 내용을 바탕으로 중국 오대 ...

전북특별자치도 임실군 오수면 오수리에 있는 고려시대의 석불입상. # 내용 오수리 석불은 관월마을의 남서쪽에 있는 석불입상이다. 이 석불입상은 배 모양의 광배를 갖추고 있으며 불상은 광배 중앙에 조각되어 있다. 오수리 석불의 좁고 긴 배 모양의 주형(舟形) 광배는 영암 도갑사 석불좌상의 영향을 받은 것으로 보인다. . 영암 도갑사 석불좌상의 주형 광배는 담양 영은사 석불좌상의 광배 모양에도 영향을 주었는데, 오수리 석불의 광배는 고려 전기에 호남지역에서 유행하였던 광배의 한 형식으로 이해할 수 있다. 오수리 석불의 광배 상부 ...

해방 이후 「패배자의 딸」, 「미망인」, 「위증인」 등의 작품을 낸 조각가. # 생애 및 활동 1934년 황해도 신천(信川)에서 출생하였고 1959년에 서울대학교 미술대학 조소과를 졸업했다. 같은 해인 1959년 제8회 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭)에 「패배자」라는 작품으로 문교부장관상을 받으면서 미술계에 데뷔했다. 이 작품은 현존하지는 않지만 석고 인물상이었다. 좌절감과 패배의식으로 얼굴에 손을 대고 울고 있는 인물로, 전후(戰後) 사회의 비극적인 현실을 집약적으로 표현한 작품이다. 이후 1960년 국전에서 특선한 「 ...

경상북도 안동시 북후면 장기리 옥산사에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 불상 높이 138㎝. 1984년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상의 맞은편 언덕 위에는 『영가지(永嘉誌)』에 기록된 ‘월천전탑(月川塼塔)’과 관련된다고 생각되는 전탑지가 남아 있다. 이 전탑지와 마애약사여래좌상이 옥산사와 연관되는 것으로 추정된다. 불상은 연화좌 위에서 결가부좌를 한 채, 오른손은 항마촉지인(降魔觸地印 : 왼손은 무릎 위에 두고 오른손은 내리어 땅을 가리키는 손 모양)을 취하고 있다. 왼손은 손에 약합으로 보 ...

완주 송광사 나한전 목조 석가여래삼존상 및 권속상 일괄은 전북특별자치도 완주군 송광사 나한전에 봉안되어 있는 1656년 조각승 무염이 제작한 목조석가여래삼존불좌상과 나한상 등이다. 보물로 지정되었다. 나한전에는 본존인 석가여래좌상을 제화갈라보살과 미륵보살이 협시하는 석가여래삼존상과 16나한상, 좌우 제석, 좌우 장군 등을 포함하여 526구의 존상들이 있다. 나한전 존상들에서 출토된 발원문에는 무염을 포함한 30명의 조각승 이름이 확인된다. 조선 후기 조각승 집단의 합동작업 및 교류관계를 살펴볼 수 있는 자료로서 그 가치가 높다.

완주 송광사 명부전 목조 지장보살삼존상 및 소조 권속상 일괄은 전북특별자치도 완주군 송광사 명부전에 봉안되어 있는 1640년에 제작된 목조지장보살삼존상과 시왕상 등이다. 1999년 전라북도 유형문화유산으로 지정되었다. 명부전에는 지장보살좌상 좌우에 무독귀왕과 도명존자가 협시한 지장보살삼존상과 시왕상 10구, 동자상 8구, 귀왕 및 판관상 6구, 장군상 2구로 구성된 총 31구의 상이 벽면을 따라 배치되어 있다. 17세기 초반부터 18세기 중반까지 꾸준히 조성되는 명부전 존상들의 변화 양상을 살펴볼 수 있는 가치 있는 자료이다.

전북특별자치도 완주군 소양면 대흥리에 소재 송광사에 있는 조선시대의 사천왕상. # 내용 높이 4.2m. 1997년 보물로 지정되었다. 이 사천왕상은 조선시대 사천왕상 가운데 가장 빼어난 작품성을 지닌 조각상이다. 정확한 제작 연대는 밝혀지지 않았으나 최소한 1649(인조 27)년 이전에 완성된 것은 확실하다고 보고 있다. 송광사 사천왕상은 임진왜란 이후에 행해진 일련의 사찰 재건 사업에서 당시 팔도 도총섭(八道都摠攝)이었던 벽암각성 대사(碧巖覺性大師)가 주도한 장인 계열을 중심으로 제작하였던 승주 송광사, 화엄사와 더불어 ...

전북특별자치도 완주군 소양면 송광사 대웅전에 있는 조선후기 에 조성된 소조 불상. # 개설 1997년 보물로 지정되었다. 높이는 석가여래(중앙) 5.5m, 약사불(좌) 5.2m, 아미타불(우) 5.2m. 석가 · 약사 · 아미타불로 구성된 삼세불(三世佛)로서 전북 지역에서는 보기 드문 대형의 소조불[塑造佛: 진흙으로 만든 불상]이다. 그리고 이 불상의 복장에서 불경류, 후령통 등 다수의 복장 유물이 발견되었는데, 특히 「조성시주목록(造成施主目錄)」에 ‘숭정 14년’의 조상기가 있어 이들 불상이 1641년(인조 19)에 조성되었음 ...

전북특별자치도 완주군 상관면 정수사에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2015년 보물로 지정되었다. 완주 만덕산(萬德山) 정수사 극락전에 봉안되어 있는 조선 후기의 목조 아미타삼존불좌상이다. 이 불상은 관음보살과 대세지보살을 협시로 한 전형적인 아미타삼존상으로, 중앙에 위치한 아미타불은 사각형의 얼굴과 사각형으로 블록화된 신체 구성을 지니고 있어 조선 후기 불상의 양식이 잘 나타나 있다. 개금불사 중 발견된 복장기(腹藏記)에 의해 1652년(효종 3)에 조각승 무염이 조성하였음이 밝혀졌다. # 내용 아미타불좌상의 ...

경상남도 남해군 이동면 용소리 용문사에 있는 고려시대의 불상. # 내용 1974년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 임진왜란으로 용문사가 소실되자 절을 재건하기 위하여 공사하던 중 경내에서 출토되었다고 전해 오는 상이다. 광배(光背 : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 대좌(臺座)는 갖추고 있지 않다. 크게 결실되거나 손상을 입은 부분은 없는 듯하나, 상 전체에 회칠을 하여 원형을 알아보기 어려워 아쉬운 감이 있다. 가부좌(跏趺坐)를 틀고 앉아 ...

충청남도 홍성군 홍북면 용봉사에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 조성된 마애불. # 내용 799년 작. 높이 2.3m(現高 2.1m). 1985년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 거대한 절벽의 바위 면이 세모꼴로 떨어져 나간 곳에 감실형으로 쪼아 부조를 새긴 불상이다. 오른쪽 어깨 옆의 바위 면에는 3행 31자의 불상조성기가 새겨져 있다. 거구의 이 불상은 머리 부분을 두드러지게 부조한 반면 하체로 내려가면서 얕게 도드라지게 새겼다. 얼굴이 큰 데 비하여 손이 유난히 작고, 눈이 가늘면서 입 주위를 움 ...

충청북도 옥천군 옥천읍 장령산(長嶺山)에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. # 내용 1976년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 3m. 화려한 연화대좌(蓮華臺座) 위에 서 있는 정면관(正面觀: 앞에서 바라본 모습)의 여래입상이다. 전체적으로 균형 잡힌 비례와 유려한 옷주름 선 그리고 높은 부조(浮彫)에 의한 적절한 양감이 어우러진 수작이다. 불상의 얼굴은 갸름한 달걀형으로 정제된 얼굴 모습에서 정감이 넘치면서도 위엄 있는 불성(佛性)을 잘 반영하고 있다. 정수리에는 상투모양의 둥근 육계(肉髻 ...

충청북도 옥천군 옥천읍 삼청리 용암사에 봉안되어 있는 불상. # 개설 용암사 대웅전에 봉안되어 있는 1구의 아미타여래좌상으로, 1998년 11월 20일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 불상의 복장(腹藏)에서 1651년(효종 2)경상도 문경 오정사에서 제작된 다라니경이 발견되었다고 전하는데, 조성기가 아닌 복장유물의 연대가 불상의 제작연대와 반드시 일치하는 것은 아니지만 이 경우는 불상의 양식과 대체로 부합되며, 오히려 불상의 양식은 18세기에 더 가깝게 보인다. 이 다라니경의 연대와 불상의 양식적 특징을 ...