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1980년 교조 강대성의 어록을 모아 간행한 갱정유도경전. # 내용 교조 강대성(姜大成)의 어록을 모아 상·하 2권으로 1980년에 발행되었다. 교조의 뜻을 살리기 위하여 현행 한글문법을 따르지 않고 당시의 문체 그대로 발행되어 있다. 원래는 교조 강대성이 1929년에 득도하고 1930년에 생사교역(生死交易)을 한 뒤 천어문답(天語問答)한 도덕경전과 시가문을 교조가 직접, 또는 제자들이 낱권으로 필사하여 놓은 것이었다. 그러나 일제의 탄압과 6·25전쟁을 거치는 동안 많은 양이 소실됨에 따라 남아 있는 365권을 한데 모아 ...

1925년 박운교(朴雲敎)가 창시한 종교. # 내용 경기도 고양시에 세운 불교계통의 신종교이다. ‘부처님의 자비에 귀의하고 명심견성(明心見性)으로 심신단련하여 질실강건(質實剛健)의 기풍을 작흥하여 건실한 동양사상을 옹호, 조장함’을 목적으로 설립하였으나, 신도의 확보 및 재정지원이 미약하여 교세가 곧 쇠퇴하고 말았다.

1960년 계정렬(桂貞烈)이 부산광역시 부산진구 금정동에서 설립한 종교. # 내용 교주 계정렬은 1919년 평안북도 선천군 신부면 원동리에서 태어나 유아시절부터 기독교를 신봉하였다. 18세 때 혼인하였으나 남편과 사별하고 월남(越南)하여 1964년 35세 때 이리에서 부산 동래구 온천동으로 이사해 동래 제일교회 집사로 신앙생활을 하다가 한때 박태선(朴泰善) 장로의 전도관에 다녔다. 1960년 5월 11일 새벽기도시간에 하나님의 음성으로 “산으로 들어가 지상천국을 건설하라.”는 계시를 받게 되었다는 것이다. 그 뒤 동래산성 금 ...

1957년 오응순(吳應順)이 창시한 종교. # 내용 오응순은 1927년 제주도 남제주(현재의 서귀포시)에서 출생, 18세 때 혼인하였으나 남편과 사별하고 25세 때 재혼, 3남2녀를 두었다. 그 해 종달리에 있는 타불교(陀佛敎)에 들어가 신앙생활을 하던 중, 그녀의 나이가 35세 되던 해인 1957년 12월 15일 밤 꿈에 한라산 백록담에 올라가 산신령으로부터 약수(藥水)로써 병고(病苦)에 빠진 중생을 살려 내라는 현몽을 받고 제주특별자치도 제주시 구좌읍 종달리에서 교단을 창설하였다. 현재 약 300여 명의 신도가 있다. ...

1920년 허욱(許昱)이 창시한 증산교(甑山敎) 계열의 신종교. # 내용 허욱은 1887년 전라남도 보성군 득량면 오봉리에서 태어나, 농사를 지으면서도 한학과 오행설 등을 깊이 연구하였다고 한다. 1914년경 보천교(普天敎)를 알게 된 뒤 증산교에 관심을 갖기 시작, 제화교(濟化敎)를 세운 이치복(李致福)과 함께 1920년 경상남도 하동군 적량면 서상범(徐相范)의 집에서 삼덕교의 전신(前身)인 삼동도방(三棟道房)을 조직하였다. 1924년 주자(朱子)의 「무이구곡시 武夷九曲詩」 ...

1960년 배무생(裵戊生)이 창시한 종교. # 내용 김봉남(金奉南)의 물법교에 기초하여 창립한 종교이다. 배무생은 1898년 경남 김해군 대동면 수안리에서 태어나 젊어서부터 도에 뜻을 두고 스승을 찾아 다니던 중 보천교(普天敎)를 믿었다. 그러다가 1948년 김봉남을 만나 수도 사흘 만에 그 간의 질병을 치료한 뒤 김봉남의 제자가 되었다. 1950년 김봉남이 사망한 뒤 김봉남의 사당설립운동과 물법교본부의 김해 이전을 주장하다가 실패하였다. 같은 김봉남의 제자였던 김옥재(金沃載：뒤에 聖德道의 교주가 됨)와 함께 김해시에 김 ...

일제강점기에 정운복(鄭運福)이 창시한 종교. # 내용 정운복은 1925년평안북도에서 나서 아버지 원강(元剛)을 따라 계룡산 암용추에 와서 백옥성(白玉聲) 밑에서 기도생활을 하였다. 백옥성이 사망하자 백옥성의 사위이기도 하였던 계속 수도에만 전념하는 생활한 결과 상당한 치병능력이 생겨 점차 사람들이 모여들고 특히 신도안 삼신당은 당시 독립운동을 하다가 숨어지내는 사람들의 은신처가 되기도 하였다. 1930년대 후반에는 서울의 삼각산에 기도 장소를 마련하고 삼각산과 계룡산 두 곳에서 조선 독립을 위한 기도를 하고 신도안 지서 ...

1962년 배선문(裵善汶)에 의해 강원특별자치도 청학산에서 창립된 단군계 신종교. # 내용 배선문은 1933년 강원도 정선에서 출생하였다. 배선문이 단군신앙을 하게 된 것은 할아버지가 준 『단기고사』를 어렸을 적에 틈틈이 읽었던 영향이 있었다. 1958년부터 입산수도에 들어가 5년 여의 수도 끝에 큰 깨침을 얻었다고 한다. 1962년 청학산 기슭에서 청학시교당으로 종교활동을 시작하였다. 이때부터 한배검 천신대도의 대성력을 믿으며 ‘조국안보통일염원105일원도대제’를 매년 2회씩 봉행해 오고 있다. 1984년 청학산 통일제단에 ...

1946년 고대오(高大五)가 창시한 종교. # 내용 고대오는 아버지 고운룡(高雲龍)과 어머니 강문길(姜文吉) 사이에서 1923년 12월 제주도 남제주군 표선면 표선에서 장녀로 출생하였다. 19세 때인 1941년에 강봉유(康奉裕)와 결혼하여 슬하에 4남 4녀를 두었다. 1946년 3월 태상노군(太上老君)의 계시를 받고 제주도 남제주군 표선면 하천리에서 종교활동을 시작했다고 한다. 한때는 김봉남(金奉南)의 제자 문필송(文必松)이 세웠던 태화교(太和敎)의 제주도 책임자로 있기도 하였고, 또 계룡산 신도안에 있는 부경순(夫敬順) ...

선도교는 일제강점기 한국에서 발생한 신종교이다. 선도교라는 명칭의 교단에는 고판례의 선도교, 안내성의 선도교(혹은 증산대도교), 여처자의 선도교(후의 모악교) 등이 있다. 증산교의 창시자 강일순의 사후에 그를 추종하던 부인과 제자들이 신종교를 세웠다. 그의 부인이었던 고판례는 정읍에서 선도교(또는 태을교)를 창설하였다. 강일순의 제자였던 안내성은 1913년 여수에서 선도교를 설립했다. 보천교를 탈퇴한 증산교 신도들이 모여들자 교명을 증산대도교로 바꾸기도 하였다. 보천교 신도였던 여처자는 1946년 김제로 이사하여 선도교를 창설하고 포교 활동을 하였다.

선민사상은 특정 민족이 신이나 신적 존재에 의해 선택되고 구원된다는 종교사상이다. 선민의식이라고도 한다. 넓게는 다른 집단·민족에 비해 자신들이 우월하다고 주장하는 세속적인 사상이나 신념도 포함한다. 집단이나 민족이 자기 정체성을 형성하고 보존한다는 차원에서는 보편적인 것이다. 하지만 배타적인 성격이 강할 때는 인류 평화의 위협요소로 작동한다. 고대 건국신화는 대체로 선민사상을 토대로 하는데, 단군신화도 한민족이 천제의 후손임을 천명하고 있다. 하지만 홍익인간·이화세계의 이념을 제시하고 있어 배타적이고 정복적인 선민사상과는 구별된다.

1923년 이민제(李民濟)가 창시한 종교. # 내용 이민제는 충청남도 공주에서 출생하여 일찍이 동학에 입신하였다가 시천교로 전향하여 교리연구와 도각(道覺)을 위하여 입산수도(入山修道)하던 끝에, 1923년 4월에 득도하였다. 『삼역대경(三易大經)』을 저술하고 자신이 깨달은 교리를 발표함으로써 이를 추종하는 신도들을 모아서 교단을 형성하였다. 본부를 충청남도 예산군 대흥면에 두고, 교명을 성도교라 하며, 자신의 호를 화운(火雲)이라고 하였다. 화운이라는 호를 최제우의 호인 수운과 상대되는 것으로 본다면, 이민제가 자신이 깨 ...

1957년 하정효에 의해 창시된 신종교단체. # 내용 본부는 서울특별시 종로구 통인동에 있고, 전국에 7대 본산이 있다. 창교자는 총령본존(總領本尊)이라고 불리며, 1970년대 이후 신도 80만 명(자체 추정)으로 급속히 성장한 신종교이다. 창교자 하정효는 1939년 11월 16일경상남도 진주시 금곡면 검암리 운문마을에서 태어났다. 하정효는 모친상을 당하여 그 무덤 앞에서 이 땅을 ‘어머니가 주무시는 방’으로 믿어 맨발순례를 선언했는데, 훗날 이것이 천자지손(天子地孫)사상으로 발전하여 이 종단의 출발점이 되었다고 한다. ...

1969년 방수원(方樹元)이 창시한 종교. # 내용 방수원은 평안북도 정주에서 태어나 감리교 신자로 사회사업에 종사하면서 한때는 고아원을 경영하기도 하였다. 일제강점기에는 배일사상에 젖어 옥고를 치렀는가 하면 태양로(太陽爐)를 연구하고 물신[水鞋]으로 한강을 건너기도 한 기인(奇人)이었다. 1969년부터 10년간 계룡산 신도안 암용추에 거주하면서 세계종교연합법황청이라는 종교단체를 만들어 주한인도영사와 베트남대사를 계룡산에 초청하는가 하면, 1970년에는 간디기념관을 건립하기도 하였다. 1978년 그가 계룡산을 떠나면서 활 ...

1923년 이상용(李象龍：호 出龍子)에 의해 서울에서 창립된 동학계 신종교. # 내용 이상용은 1822년 4월 15일 경주에서 출생하였다. 일찍이 불문에 들어가 전국의 명산 대찰을 두루 돌아다니며 수도했다. 그러던 중 1920년 ‘수운교를 포덕하라,’는 상제의 지시를 받고 통령(通靈)하게 되었다고 하는데, 이때 수운의 영이 그에게 옮겨왔다고 한다. 1923년 서울 서대문에서 수운교를 창립, 자신은 수운이 재생한 것이라고 선전하며 포덕활동을 전개하자 당시 천도교·시천교·상제교에 있던 동학계 신자들이 다수 모여들었다. 그러나 이 ...

통일교에서 순결의 가치를 존중하고 실천하도록 안내하는 교육을 가리키는 통일교용어. # 개설 통일교에서 순결이란 미혼의 남녀가 지켜야할 성적 금욕과 결혼 이후의 부부가 지켜야 할 배우자에 대한 절개를 의미하는데, 순결교육은 이러한 순결의 가치를 존중하고 실현하도록 안내하는 성교육을 일컫는다. # 내용 통일교에서는 『성경』에 있는 타락설화를 근거로 인류 문제의 근본 원인은 사랑의 오용이라고 하여 이를 해결하는 길은 ‘순결’하게 살아가는 것이라고 본다. 인류가 거짓 사랑으로 타락하여 하나님의 품을 벗어났으니 하나님께로 돌아가려면 ...

1944년 박동기(朴東基)가 창시한 종교. # 내용 교주 박동기는 1907년 경상북도 청송군 현서면 수락마을에서 태어나 청송소학교를 마치고 미국 북장로회 선교부에서 경영하는 대구보통성경학교 단기과정을 수료한 뒤 전도사 활동을 하였다. 성경학교를 다닐 때인 1928년 1월에 15일간 단식을 하면서 중생은혜(重生恩惠)의 종교체험을 하였다고 하며, 1936년부터 3년 동안 포항장로교회에서 전도사업을 하며 신사참배에 대한 설교를 하다가 일제의 탄압으로 청송군에 있는 매산(梅山) 산속에 피신하였다. 1940년 11월 29일 피신처 ...

1906년 이용구(李容九)가 창시한 종교. # 내용 서울 종로구 견지동에서 창립된 동학계 종교이다. 이용구는 일찍부터 동학에 가입, 손병희(孫秉熙)와 함께 최시형(崔時亨)의 제자가 되어 천도교 발전에 이바지했으나 일진회(一進會)를 조직, 친일적 노선을 걷게 되자 천도교로부터 출교를 당했다. 천도교에서 나온 뒤 그를 따르는 박형채(朴衡采)·권병덕(權秉悳)·송병준(宋炳畯) 등과 신도들을 모아 1906년 서울 견지동에서 시천교를 세웠다. 그리고 천도교의 대도주(大道主)로 있던 김연국(金演局)을 시천교의 대례사(大禮師)로 삼았다 ...

1951년 신동수(辛東樹)가 창립한 종교. # 내용 기독교 계통의 신종교이다. 신동수는 1906년 경상북도 상주에서 태어나 6세 때 양친을 잃고 고아가 되었으며, 객지로 전전하며 건축 미장일을 배워 생계를 꾸려갔다. 22세 때 구세군교회를 다니기 시작하여 구세군사관학교를 졸업한 뒤 15년간 구세군의 전도활동을 하였다. 그 뒤 구세군교회를 떠나 감리교 전도사로 10년간 일하다가 기성교회에 대한 환멸을 느끼고 이탈, 입산기도하며 수련하던 중 1947년 천국구경을 하는 종교체험을 통하여 자신이 지천국기자(地天國記者)로 임명을 받고 ...

1967년 강순이(姜順伊)가 창시한 종교. # 내용 강순이는 1912년 대전시 문창동에서 태어나 30여 년 동안 불교를 신봉하다가 도덕회(道德會)에 가입하였다. 조용한 곳을 찾아 기도생활을 하고자 계룡산에 입산, 백일기도를 하던 중 “정신을 차려라, 나가서 억조창생을 구제하라.”는 ‘계룡할머니’의 계시를 받고 7년간 치병활동을 하였다. 그 뒤 도덕회로부터 축출당하자 1967년 충청남도 논산군 두마면 용동리 계룡산 우족골에서 이 교를 창립하였다. 1977년 계룡산 국립공원화시책으로 말미암아 두마면 부남리로 옮겨 계룡사(鷄龍寺) ...