항목 분야별 목록

서울특별시 강북구 북한산(北漢山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 862년(경문왕 2) 도선(道詵)이 창건하였다. 도선은 이곳의 산세가 1,000년 뒤의 말법시대(末法時代)에 불법을 다시 일으킬 곳이라고 예견하고 절을 창건한 뒤, 큰 암석을 손으로 갈라서 마애관음보살상을 조각하였다고 한다. 그 뒤 조선 후기까지의 중건 · 중수에 관한 기록은 전하지 않으나 북한산성을 쌓을 때는 승병들이 이 절에서 방번(防番: 보초 임무)을 서기도 하였 ...

경기도 고양시 일산동구 북한산(北漢山)에 있는 조선후기 문신 홍이상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 이 절은 조선 선조 때 홍이상(洪履祥)이 그의 원당(願堂)으로 창건하였다. 영조 때에 그의 8세손인 홍명주(洪命周)가 중건하였으며, 그 뒤 홍이상의 후손들이 거주하였다. 6·25 때 전소된 것을 1955년 주지 임준영이 중건하여 오늘에 이르고 있으며, 현존하는 당우로는 법당과 요사채 2동이 있다. 또 이 절은 홍이상 재실(齋室)로도 이용되고 있다.

경기도 고양시 덕양구 북한산성에 있는 개항기 고종의 후궁 순헌황귀비가 창건한 사찰. # 개설 조선 말 고종(高宗)의 후궁 순헌황귀비(純獻皇貴妃) 엄씨(嚴氏, 1854-1911)가 창건하여 백일기도를 올리고 영친왕(英親王)을 낳은 절로 알려져 있다. 원당(願堂) 또는 약수암(藥水巖)이라고 하였는데 후에 무량사(無量寺)로 고쳐 부르게 되었다. # 역사적 변천 절은 경기도 북한산성의 대서문(大西門) 내 입구에 있다. 1895년(고종 32) 고종의 후궁 순헌황귀비 엄씨가 창건한 것으로 전한다. 황귀비 엄씨는 지금의 무량사 자리에 ...

경기도 고양시 덕양구 북한산(北漢山)에 있는 조선후기 총섭승 성능이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 1713년(숙종 39)에 총섭승(摠攝僧) 성능(性能)이 창건하였다. 숙종 때의 북한산성 축성 당시 산성의 수호를 위한 승군(僧軍)을 거주하도록 하기 위해서 창건한 12개 절 중의 하나이며, 최초의 규모는 25칸이었다. 그 뒤 1860년(철종 11)에 중수하였는데, 보담(寶曇)이 쓴 상량문에 의하면 그 당시까지 상당히 많은 승려들이 머물렀고 많은 수의 신도를 가지고 있었던 ...

경기도 고양시 신도읍 북한산(北漢山)에 있었던 조선후기 승려 심운이 창건한 사찰. # 내용 일제강점기에는 봉은사(奉恩寺)의 말사였다. 1717년(숙종 43)에 심운(尋雲)이 창건하였다. 숙종은 북한산성을 수비하기 위해서 산성 안에 12개의 절을 새로 지어 승군(僧軍)으로 하여금 산성을 지키게 하였는데, 부황사도 그 중 하나이다. 창건 당시에는 부왕사(扶旺寺)라 하였으나 그 뒤 음이 비슷한 부황사(浮皇寺)·부황사(扶皇寺) 등으로 불리게 되었으며, 언제 지금의 이름이 되었는지는 자세하지 않다. 창건 이후 갑오개혁 이전까지는 ...

서울특별시 은평구 북한산(北漢山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 신라시대 원효(元曉)가 흥국사(興國寺) 등과 함께 창건한 절이라 하나, 그 뒤 중창 및 중수의 역사는 전하지 않고 있다. 다만, 고려 현종 때 이 절 등의 승려들이 쌀로써 술을 빚어 처벌을 받았다는 기록이 『고려사』에 전하며, 6·25 때 불탄 뒤 1960년에 중건하였다. 현존하는 당우로는 대웅전과 선실(禪室), 요사채가 있다. 대웅전 위쪽 30m 지점에 1979년 보물로 지정된 높이 3m의 서울 삼천사지 마애여래입상이 ...

경기도 고양시 덕양구 북한산 원효봉(元曉峰)에 있는 조선후기 승병장 회수가 중창한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사의 말사이다. 1722년(경종 2) 승병장 회수(懷秀)가 옛 절터에 130여 칸의 절을 중창하고 노적사(露積寺)라 하였고, 1813년 승병장 지청(智聽)이 중건하였다. 1864년 긍홍(亘弘)이 극락전을 중건하였고, 1898년 한암(漢庵)이 큰 방을 중건하였으며, 1942년 주지 법연(法延)과 화주 덕산(德山)이 법당을 중수하였다. 사세가 미약하여 퇴락하였다가 최근 법당을 중건하고 요사채를 다 ...

승가사는 통일신라 시대 수태가 승가대사상을 조성하며 창건한 서울 종로구 북한산에 있는 사찰이다. 고려시대에는 재해의 극복을 위해 국왕들이 행차하여 법회를 열었고, 조선시대에는 왕실의 약사신앙으로 유명했다. 세종 대 선교양종의 선종 18사의 하나였으며 조선 말에도 왕실의 기도처로서 지원을 받았다.

경기도 고양시 북한산(北漢山)에 있는 조선후기 제19대 숙종 당시 승병장 성능이 창건한 암자. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 신라 때 원효(元曉)가 좌선하면서 창건하였다는 설도 있으나, 조선 숙종 때 승병장 성능(聖能)이 원효를 기리기 위하여 창건하고 원효암이라고 하였다는 것을 정설로 보고 있다. 그 뒤 북한산성을 지키는 승병이 머무르는 사찰로 전승되었으며, 1734년(영조 10) 2월에 실화(失火)로 불타버린 뒤 곧바로 중건에 착수하였고, 1938년에 주지 영운(泳雲)과 그의 제자들이 법당을 중건하였다. 6·25 때 ...

서울특별시 종로구 북한산(北漢山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 북한산 보현봉 아래에 위치한 일선사(一禪寺)는 보현사(普賢寺), 관음사(觀音寺), 일선사(一詵寺)라고도 불렀다. 재단법인 선학원 소속 사찰이다. 신라말인 9세기에 도선국사(道詵國師)가 보현사라는 이름으로 창건했는데, 현재의 위치보다 서쪽으로 300m쯤 떨어진 자리였다. 지금도 서쪽으로 30m 떨어진 곳에 '보현굴'이라고 불리는 굴이 있다. 고려시대에는 대감국사(大鑑國師) 탄연(坦然, 1070~1159)이 중창했다고 한다. 조선시 ...

경기도 고양시 덕양구 북한산(北漢山)에 있는 고려후기 승려 보우가 중수한 사찰. # 내용 창건연대는 미상이나 고려 말기의 고승 보우(普愚)가 중수하였다. 이 절이 대찰(大刹)의 면모를 갖춘 것은 1713년(숙종 39)에 북한산성을 축성한 뒤이다. 축성 당시 30여 칸에 불과한 사찰이었으나, 성이 완성된 뒤 증축하여 136칸을 만들었다. 성내에는 성문과 수문(水門), 장대(將臺)와 창고 등을 지키기 위한 승군(僧軍)이 주둔하였다. 이 절은 승군이 주둔하였던 북한산성 안의 용암사(龍巖寺)·보국사(輔國寺)·보광사(普光寺)·부왕사( ...

고려전기 제8대 현종이 승려 진관대사를 위해 창건한 사찰이다. 서울특별시 은평구 북한산(北漢山)에 있다. 진관사는 임금을 보살핀 은혜로운 곳이어서 고려시대 여러 임금의 각별한 보호와 지원을 받았다. 조선에서는 1397년 태조는 이 절에 수륙사(水陸社)를 설치하고 여러 번 행차하여 육지와 수중의 고혼과 아귀를 위하여 법식(法食)을 공양하는 수륙재를 지냈다. 진관사의 수륙재는 2013년 국가무형유산으로 지정되었을 뿐만 아니라, 나한전에서 발견된 항일독립운동승려 백초월(白初月)의 태극기와 독립신문류 등이 2010년 국가등록유산으로 지정되었다.

경기도 고양시 덕양구 북한산성에 있는 고려후기 승려 보우가 창건한 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 보우(普愚)가 1341년(충혜왕 복위 2) 삼각산 중흥사(重興寺)의 주지로 임직하면서 개인의 수도처로서 창건한 후 동암(東庵)이라 하였다. 태고암이라 부르게 된 것은 보우가 입적한 후부터라고 하며, 그는 이곳에서 「태고암가(太古庵歌)」 등 매우 훌륭한 작품들을 남겼다. 그 뒤 수차례의 중건·중수를 거쳐 명맥을 이어오다가 6·25 때 완전히 부서져서 절터만 남았던 것을 최근에 대웅전과 원증국사탑비각 및 산신각을 복원하였다 ...

조선 후기 북한산에 있었던 의승군(義僧軍)의 병영. # 개설 북한산성은 1711년(숙종 37) 4월 축성에 착수하여 9월에 완료하였는데, 이 산성은 난시에 임금이 거처하고 만일의 경우 도성의 백성도 수용할 목적으로 축조하였다. 축성 때에는 전국의 승려들이 동원되어 성능(性能)의 감독 아래 부역에 임하였으며, 성이 완공되자 나라에서는 남한치영(南漢緇營)과 같이 치영을 설치하여 의승군으로 하여금 성을 수비하도록 하였다. # 내용 승영(僧營)인 치영은 승대장(僧大將) 1인, 중군(中軍)·좌우별장(左右別將)·천총(千摠)·파총(把摠 ...

조선 후기의 학자, 김춘택의 시가와 산문을 엮어 1760년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1760년(영조 36) 김춘택의 손자 김두추(金斗秋)에 의해 간행되었다. 이 책은 원래 저자가 수고를 9책으로 정리해 두었지만, 출간되지 못하고 가장(家藏)되어 있었다. 구서(舊序)와 자발(自跋)은 완전본이 나올 때까지 출간을 보류할 것을 지적하고 있다. 끝에 김두추의 후서가 있다. # 서지적 사항 20권 7책. 활자본. 규장각 도서·국립중앙도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1∼6에 시 739수, 권7에 서( ...

나침반으로 24방위를 분별하여 묘지의 방향을 선정하는 지리서. 풍수지리서. # 내용 1권 1책. 필사본. 저자와 연대는 알 수 없다. 내용은 「총론」·「질병론」·「지중화패론(地中禍敗論)」·「산체격론(山體格論)」·「상고론(商賈論)」·「생기향론(生氣向論)」·「십성신론(十星辰論)」·「운화론(運化論)」·「운암론(雲菴論)」·「팔괘이기론(八卦理氣論)」·「투지분금론(透地分金論)」·「분금길흉론(分金吉凶論)」 등을 중심으로 하고, 그 밖의 여러가지의 논의를 포함하고 있다. 특히 분금론에 관한 것으로는 분금포태법·분금성리장(分金性理章)·육십갑 ...

왜관 성 베네딕도 수도회 부설 인쇄·출판사. # 설립목적 영성과 문서 선교를 통한 복음화를 위해 설립되었다. # 연원 변천 및 현황 왜관 성 베네딕도 수도회는 수도회를 원산에서 왜관으로 옮긴 뒤 1962년부터 출판 사업을 재개하였다. 본 수도회는 한국 진출 20년 만인 1927년 서울에서 함경남도 덕원으로 수도회를 이전하였고, 1929년부터 덕원신학교 내에서 출판 사업을 시작한 적이 있었다. 그러나 북한 지역 공산화로 1949년에 출판과 인쇄 기능이 모두 강제 폐쇄되었다. 1953년 왜관 감목대리구가 설정되면서 이 지역 ...

분사대장도감(分司大藏都監)은 고려 고종 대 지방에서 재조대장경 판각의 실무를 담당한 관청이다. 몽골의 침입으로 초조대장경이 소실되자 1236년(고종 23) 재조대장경 판각을 위해 임시 관청으로 당시 수도이던 강도(江都)에 대장도감을 두고 대장경판 조성 사업의 행정 업무와 실무를 총괄하게 했으며, 그 산하에는 지방 조직으로 진주목(晉州牧: 경상남도 진주시) 등 대읍(大邑)에 분사(分司)를 설치·운영하였다.

외지에 나가 있는 자식이 부모의 상(喪)을 당해 부음(訃音)을 전해 듣고 집으로 돌아가기까지 행하는 상례의식. 상례. # 내용 통신 제도가 발달하지 못한 옛날에는 상고(喪故)가 있을 때 외지에 있는 복인(服人)에게 인편으로 부음을 전달하였다. 이 부음을 전해 듣는 것을 문상(聞喪)이라 하며, 복인은 문상 후에 일정한 절차에 따라 행동하도록 되었다. 중복인(重服人)인 경우, 문상하게 되면 부음을 전해 온 사람에게 상고의 경위를 자세히 묻고 곡을 한 다음에 옷을 갈아 입는다. 이 때 남자는 관과 웃옷을 벗으며, 여자는 장식과 패 ...

조선 후기의 학자, 박미의 시가와 산문을 엮어 1682년에 간행한 시문집. # 내용 16권 4책(부록 포함). 목판본. 1682년(숙종 8) 그의 손자 태두(泰斗)와 조카 세채(世采)에 의하여 편집, 간행되었다. 규장각 도서 등에 있다. 권1∼8에 시 457수, 권9·10에 서(序) 16편, 권11에 기(記) 14편, 권12·13에 묘지명 4편, 묘표 2편, 행장 2편, 권14에 잡저·송·찬·명·변·설·서(書) 등 13편, 권15에 제문 15편, 권16에 발(跋) 7편, 그리고 권말 부록에는 자지(自誌), 송시열(宋時烈)이 ...