"집필자 : 서윤길"
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충청남도 보령시 성주면 성주산(聖住山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 무염이 창건한 것으로 전하는 사찰.
성주산 백운사 (聖住山 白雲寺)
충청남도 보령시 성주면 성주산(聖住山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 무염이 창건한 것으로 전하는 사찰.
전라남도 광양시 옥룡면 백운산(白雲山)에 있는 고려후기 승려 보조국사가 창건한 암자.
백운산 백운암 (白雲山 白雲庵)
전라남도 광양시 옥룡면 백운산(白雲山)에 있는 고려후기 승려 보조국사가 창건한 암자.
강원도 고산군 오대면 금강산(金剛山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 암자.
금강산 백화암 (金剛山 白華庵)
강원도 고산군 오대면 금강산(金剛山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 암자.
북한 강원도 회양군 내금강면 금강산(金剛山) 표훈사(表訓寺)에 있었던 고려시대 의 암자.
금강산 백화암 (金剛山 白華庵)
북한 강원도 회양군 내금강면 금강산(金剛山) 표훈사(表訓寺)에 있었던 고려시대 의 암자.
고려시대 선사, 대선사, 왕사 등을 역임한 승려.
덕소 (德素)
고려시대 선사, 대선사, 왕사 등을 역임한 승려.
조선후기 승려 보우 도량의식의 관법에 관하여 문답형식으로 1642년에 간행한 의례서. 불교수행서.
수월도량공화불사여환빈주몽중문답 (水月道場空花佛事如幻賓主夢中問答)
조선후기 승려 보우 도량의식의 관법에 관하여 문답형식으로 1642년에 간행한 의례서. 불교수행서.
『석화엄지귀장원통초』는 고려전기 승려 균여가 당나라 법장의 『화엄지귀장』 1권을 풀이한 주석서·불교서이다. 균여 입적 후 천기가 발견하였고, 훗날 천기의 제자들이 한문으로 바꾸어 쓴 것이다. 1251년 사장된 것을 1915년 해인사 대장경과 보판(補板) 조사중 발견하였다. 상하 2권으로 고려대장경 보유판의 명함(冥函)에 소장되어 있으며, 서울대 규장각에 영인본이 보관되어 있다. 『화엄지귀장』을 네 단원으로 구분하였고, 『화엄지귀장』의 순서를 그대로 따라 『화엄경』의 중요사상을 설명하였다. 법장의 화엄사상뿐만 아니라 화엄가의 중요한 학설이 빠짐없이 소개되어 있다.
석화엄지귀장원통초 (釋華嚴旨歸章圓通抄)
『석화엄지귀장원통초』는 고려전기 승려 균여가 당나라 법장의 『화엄지귀장』 1권을 풀이한 주석서·불교서이다. 균여 입적 후 천기가 발견하였고, 훗날 천기의 제자들이 한문으로 바꾸어 쓴 것이다. 1251년 사장된 것을 1915년 해인사 대장경과 보판(補板) 조사중 발견하였다. 상하 2권으로 고려대장경 보유판의 명함(冥函)에 소장되어 있으며, 서울대 규장각에 영인본이 보관되어 있다. 『화엄지귀장』을 네 단원으로 구분하였고, 『화엄지귀장』의 순서를 그대로 따라 『화엄경』의 중요사상을 설명하였다. 법장의 화엄사상뿐만 아니라 화엄가의 중요한 학설이 빠짐없이 소개되어 있다.
『비밀교』는 조선후기 승려 몽은 등이 밀교의 의식과 절차를 찬술하여 1784년에 간행한 불교의례서이다. 『밀교개간집』 또는 『밀교집』이라고도 하며, 몽은이 그의 스승인 위기의 범서를 받아 다른 승려들과 함께 찬술한 책이다. 한국 유일의 밀교 관련 전적이며, 1784년 경북 성주 불영산 수도암에서 처음으로 개간하였다. 1권 1책, 목판본으로 동국대학교 도서관 등에 소장되어 있다. 내용은 크게 밀교·행문·관문의 세 부분으로 구성되어 있다. 조선시대 밀교 사상과 의식에 관한 개설서지만, 수행을 비중 있게 다루고 있다는 점에서 전통적 사상을 계승한 것으로 판단된다.
비밀교 (秘密敎)
『비밀교』는 조선후기 승려 몽은 등이 밀교의 의식과 절차를 찬술하여 1784년에 간행한 불교의례서이다. 『밀교개간집』 또는 『밀교집』이라고도 하며, 몽은이 그의 스승인 위기의 범서를 받아 다른 승려들과 함께 찬술한 책이다. 한국 유일의 밀교 관련 전적이며, 1784년 경북 성주 불영산 수도암에서 처음으로 개간하였다. 1권 1책, 목판본으로 동국대학교 도서관 등에 소장되어 있다. 내용은 크게 밀교·행문·관문의 세 부분으로 구성되어 있다. 조선시대 밀교 사상과 의식에 관한 개설서지만, 수행을 비중 있게 다루고 있다는 점에서 전통적 사상을 계승한 것으로 판단된다.
의천은 고려전기 국사, 승통, 국청사 제1대 주지 등을 역임한 승려이다. 1055년(문종 9)에 태어나 1101년(숙종 6)에 사망했다. 문종의 넷째 아들로, 자원하여 11세에 출가했다. 송나라에 유학해 수도 변경의 여러 절에 머물면서 화엄과 천태 등의 교학에 대해 토론하며 견문을 넓혔다. 1086년(선종 3) 불교 전적 3000여 권을 가지고 귀국한 뒤, 흥왕사의 주지가 되어 천태교학을 정리하고 제자들을 양성했으며, 불교전적 정비·편찬에 힘썼다. 1097년 국청사에서 천태종을 개립하여 교단의 통일과 국가 발전을 도모하고자 했다.
의천 (義天)
의천은 고려전기 국사, 승통, 국청사 제1대 주지 등을 역임한 승려이다. 1055년(문종 9)에 태어나 1101년(숙종 6)에 사망했다. 문종의 넷째 아들로, 자원하여 11세에 출가했다. 송나라에 유학해 수도 변경의 여러 절에 머물면서 화엄과 천태 등의 교학에 대해 토론하며 견문을 넓혔다. 1086년(선종 3) 불교 전적 3000여 권을 가지고 귀국한 뒤, 흥왕사의 주지가 되어 천태교학을 정리하고 제자들을 양성했으며, 불교전적 정비·편찬에 힘썼다. 1097년 국청사에서 천태종을 개립하여 교단의 통일과 국가 발전을 도모하고자 했다.