그 상징적인 의물(儀物) 가운데 하나가 금책이다. 1897년 고종은 스스로 황제로 등극하고, 곧바로 명성왕후를 황후로, 왕세자 척(坧, 순종)을 황태자로, 왕세자비 민씨를 황태자빈으로 책봉하였다. 이 책봉례를 위해 금책 3건이 제작되었다. 이후 금책은 1910년 7월 24일, 흥친왕과 흥친왕비 홍씨와 이씨 책봉에 이르기까지, 대략 만 13년간 16건이 제작되었다. 조선의 책문이 ‘승통 내’의 피수책자에 대하여, 왕비 이상에 대해서는 옥책을, 왕세자 이하에 대해서는 죽책을 사용함을 원칙으로 하였다. 그러나 대한제국은 황제국이었으므로 피수책자의 범위도 확대되었다. 즉, 승통에 속하는 황후·황태자·황태자비는 물론이고, 그 밖의 친왕·친황비와 황제의 후궁인 귀비와 황귀비에 대해서도 금책이 사용되었다. 다만 그 용도는 책봉으로...

책문은 왕실 또는 황실에서 책봉, 존호·시호·휘호를 올리거나 죽음을 애도하기 위해 옥이나 대, 또는 금판에 글자를 새겨 엮은 문서이다. 삼국시대에 중국에서 도입하여 일제강점기까지 제작하였다. 원칙적으로 왕실 인물에 대하여 사용하였는데 받는 사람의 신분에 따라 옥책, 죽책, 금책으로 재질이 구분되었다. 내용에 따라서는 봉책(封冊), 존호책(尊號冊), 애책(哀冊), 축책(祝冊) 등으로 구분된다. 종묘에 봉안되어 국가 차원에서 관리되었으나 임진왜란, 병자호란을 거치며 많이 소실되었다. 현존하는 책문은 총 306건이다. 사료적 가치가 높고 중요 유교 문화 유산으로 평가된다.금책은 황제국인 대한제국기에 황실의 예를 사용하면서 처음 등장하였다. 책문은 재질에 따라, 옥책(玉冊), 죽책(竹冊), 금책(金冊) 세 종류가 있다. 책문은 문장...

책문은 재질에 따라 금책(金冊)·옥책(玉冊)·죽책(竹冊)의 3종이 있는데, 이 중 금책은 황제나 황후의 경우에 쓰이고, 옥책은 왕과 왕비, 죽책은 왕세자·왕세손·왕세제(王世弟)와 그 빈(嬪)들의 경우에 쓰인다. 또, 간책의 분량에 따라 6첩책(六帖冊)·8첩책·10첩책 등이 있는데, 1첩은 길이가 9촌(寸), 너비가 1촌으로 되어 있다. 종묘의 정전은 제1실에 태조인 강헌지인계운응천조통광훈영명성문신무정의광덕대왕(康獻至仁啓運應天肇統廣勳永命聖文神武正義光德大王)과 그 비인 승인순성신의왕후한씨(承仁順聖神懿王后韓氏)·순원현경신덕왕후강씨(順元顯敬神德王后康氏)를 비롯하여 제19실의 순종 및 순종의 계후(繼后) 윤씨(尹氏)에 이르기까지 총 47위(位)의 책이 봉안되어 있으며, 영녕전에는 태조의 4대조 및 그 비, 대(代)가 끊어진...

책문은 재질에 따라, 옥책(玉冊), 죽책(竹冊), 금책(金冊)의 세 종류가 있는데 원칙적으로 피수책자(被授冊者)가 ‘왕실의 승통(承統) 내 인물’일 경우에만 사용되었다. 피수책자의 신분에 따라 왕비 이상에 대해서는 옥책, 왕세자 이하에 대해서는 죽책이 사용되었다. 그러나 고려에서는 왕의 친척에 대해 책문이 사용되기도 하고, 신분에 따른 옥책, 죽책의 구분도 불명확하였다. 조선에서도 1755년 숙빈시책이나 1776년 인빈김씨시책 등과 같이 왕의 사친에 대한 사용 사례가 보인다. 대한제국기인 1899년 고종이 영조의 후궁 영빈 이씨에게 시호를 올린 죽책 역시 책문제도에서 또 하나의 예외적인 사례로 볼 수 있다. 이를 제외하고 대한제국기에는 금책이 그 기능을 대신하면서 죽책은 더 이상 사용되지 않았다. 죽책은...

조선후기 중앙 정부에서 형사 실무를 맡아보던 실무자가 각종 형사 사건의 판례를 수집하여 편찬한 판례집이다. 성격이 특이한 사건들을 몇 개의 범주로 분류해 수록함으로써 심리에 참고 자료로 활용되었다. 사건의 명칭, 해당 도에서의 심리 기록, 중앙에 대한 관찰사의 보고, 임금에게 올린 형조의 보고, 임금의 재가사항 등을 필요에 따라 수록하였다. 판결에 주의를 요하는 사건들을 그 성격에 따라 유별해 놓았다는 점에 특색이 있다. 조선 후기 형사 사건의 처리 과정과 내용은 물론, 당시 기층 사회의 사회상을 보여주는 자료이다.첫 책인 금책(金冊)에는 「수종지별(首從之別)」이라는 표제 아래 범인이 주범과 종범으로 구별되는 사건 27건을 수록하였다.「항려지장(伉儷之狀)」이라는 표제 아래에는 부부간의 살인으로 대개는 남편이...

각 방에서 제작을 담당하던 물품을 보면, 일방에서는 교명(敎命)과 금책(金冊)·옥책·죽책 등 책봉자의 신분에 따라 다른 재질로 제작되도록 되어 있는 책문, 복식(服飾)과 그에 딸린 제구(諸具) 등이고, 이방에서는 인(印)과 인통·주통·호갑 등 부속 제구이며, 삼방에서는 여련(輿輦), 교자(轎子)와 의장(儀仗), 배안상(排案床), 독인상(讀印床), 그리고 별공작에서는 향좌아(香座兒)·촉롱(燭籠)이었다. 왕실 봉작제는 태조 때부터 시행되었지만, 책례도감이 설치된 것을 기록에서 확인할 수 있는 것은 임진왜란 이후이다. 『광해군일기』 1609년(광해군 1) 10월 27일자의 예조 계사(啓辭)에 왕세자의 교명축에 대한 양식을 의논하는 기사에서 처음 보이며, 책례도감의 설치는 대한제국기 황제 체제에 들어와 황실봉작제로 바뀐 이후에도...

책은 주로 과거 시험에서 고시관이 당면 문제들을 응시자에게 제시하는 한문문체로 책략이라고도 한다. 시험문제는 책문, 책제라고 하고 답안은 대책, 사책이라 한다. 두 체가 문답으로 구성되었기 때문에 둘을 합해서 책이라 한다. 대책이란 임금이 하문한 문제에 대하여 책략을 진술하는 것이고, 사책이란 응시자가 평소 전공하고 있던 분야에 대해서 서술하는 것이다. 선비 또는 현직 대부가 과거와는 관계없이 사사로이 시무책을 논하여 임금에게 올리는 것은 제책(制策)·시책(試策)·진책(進策)이라 한다.⑪ 면책(免冊)은 대신을 파면할 때 쓰인다. 교사를 지내거나 왕후·태자비 등을 책봉하는 데에는 각각 옥책(玉冊)·금책(金冊)·은책(銀冊)·동책(銅冊) 등의 차등을 두었다. 때로는 죽책(竹冊)을 쓰기도 하였다.

책문은 재질에 따라, 옥책(玉冊), 죽책(竹冊), 금책(金冊) 세 종류가 있고, 옥책은 옥색에 따라 흑옥책(黑玉冊), 백옥책(白玉冊), 청옥책(靑玉冊)으로 구분되는데, 청옥책이 가장 일반적이다. 책문은 원칙적으로 피수책자(被授冊者)가 ‘왕실의 승통(承統) 내 인물’일 경우에만 사용되었다. 옥책은 왕비 이상의 신분에 대하여만 사용된 반면, 죽책은 왕세자 이하에 대하여 사용되었다. 그러나 고려에서는 공주, 궁주, 공, 후 등 왕의 친척에 대해 책문이 사용되기도 하였고, 조선에서도 1755년 숙빈최씨시책(죽책)이나 1776년 인빈김씨시책(죽책) 등과 같이 원칙에서 벗어나 왕의 사친에 대해 사용된 사례도 있었다. 옥책은 피수책자가 왕비 이상이며, 내용에 따라서는 봉책(封冊), 존호책(尊號冊), 시책(諡冊), 휘호책(徽號冊)...