두 손바닥을 비벼서 사용하는 것을 ‘비비송곳’ 또는 ‘비빔송곳’이라고 한다. 대개의 송곳［錐子］의 종류는 날의 모양에 따라 구분하지만 활비비［舞錐］라든지 돌대송곳은 보조기구를 이용하므로 사용방법이 일반 송곳과는 조금 다르며, 자루는 연한 전나무 종류로 만든다. 송곳에 관한 고고학적 유물은 거의 출토된 것이 없으나 고신라시대 대구지방의 달서(達西) 제50호분 제2석곽(石槨)과 같은 지역의 제55호분에서 철제의 송곳이 달린 작은 칼이 출토되었다. 제50호분의 것은 길이 16. 5㎝에 자루 부분이 꼬여 있고 끝 부분이 송곳으로 되어 있으며, 제55호분의 것은 길이 15. 8㎝로 자루가 나선형으로 꼬여 있고 끝이 송곳으로 되어 있다. 자루 반대쪽 끝은 칼날로 되어 있다. 이 두 출토품은 작은 칼과 송곳을 겸용하는 공구의 일종인...

⑧ 송곳［錐］: 구멍을 뚫거나 넓힐 때 쓰는 공구. 돌대 · 활비비 · 네모송곳 · 타래송곳 등. ⑨ 줄〔鑢〕: 거친 표면을 갈아내는 공구. 비탕 · 어피줄 등. ⑩ 자귀〔釿〕: 재목을 깎거나 다듬을 때 쓰는 공구. ⑪ 까귀: 날이 가로로 되어 깎기 편하게 된 공구. ⑫ 끌〔鑿〕: 재목을 파거나 다듬을 때 쓰는 공구. ⑬ 망치 : 끌을 두들길 때 쓰는 공구이다. 조선시대에는 고려시대와 같이 불교가 성세를 이루지는 못하였지만, 부녀자를 중심으로 한 민간신앙이 뿌리를 내려 후기에는 동학사상과 더불어 다신교적 잡신을 숭배하는 원시사상과, 도교를 중심으로 한 신선사상이 널리 유행하였다. 즉, 악귀를 쫓고 수복을 염원한 부적관념(符籍觀念)이 심하였던 것이다. 이러한 사상에서 나타난 문양이...

여기에 환자의 이름을 써놓거나, 못 대신 송곳이나 바늘을 꽂기도 한다. 이와 비슷한 형태로 벽에 붕어 그림을 그려놓고 그 눈에 못을 박는 방법도 있는데, 이 때는 몸 셋에 머리 하나인 붕어를 그리기도 한다. 또 손 있는 방향에 못을 박아서 생긴 병이니, 그 못을 빼야 한다는 경우도 있다. 이와는 달리 헝겊에 팥을 싸서 삼이 선 눈에 세번 문지른 뒤 그 팥을 물에 떨어뜨리면 팥에 물이 묻어서 가라앉거나 뜨게 되는데, 이를 팥이 삼을 잡았다고 한다. 또 다른 방법은 해뜰 무렵 동쪽으로 뻗은 찔레나무나 가시나무의 가시를 따서 ‘내 눈의 삼을 가져가라.’고 하며, 그 자리에 꽂는 방법도 있다. 한편, 삼눈이 섰을 때 등을 세 군데 바늘로 따서 피를 내는 방법도 있다. 이 밖에도 몇 가지 방법이 더 있으나, 이상과 마찬가지로 모두 주술적...

또 광요아목의 벌은 식물조직 속에 송곳 모양 또는 틀 모양의 산란관으로 알을 낳고, 그 유충은 그 조직을 먹기 때문에 재(材) 속에서는 하늘소의 유충 모양으로, 잎 위에서는 나비 유충 모양으로 이동하는 데 적합한 형태를 가진다. 세요아목 유추류는 대부분이 기생생활을 하므로 어미벌레는 기주(寄主)가 되는 벌레의 체외 또는 체내에 산란한다. 따라서 산란관은 어떤 것에서는 대단히 길며 다소 날카롭게 되어 있어서 지주가 숨어 있는 구덩이나 둥지 또는 고치의 외부로부터 관통할 수 있게 되어 있다. 또 어떤 것에서는 기주의 몸에 직접 붙어서 찌를 수 있게 짧고 한층 날카롭게 되어 있다. 체외기생인 경우에는 그럴 필요가 없지만, 체내기생인 경우에는 기생벌의 유충에는 기주의 체내에서 호흡을 할 수 있는 체제를 갖추고 있다. 그러나...

이익은 조선후기 『성호사설』, 『곽우록』, 『이자수어』 등을 저술한 유학자이자 실학자이다. 1681년(숙종 7)에 태어나 1763년(영조 39)에 사망했다. 부친이 유배지에서 사망하고, 과거 응시가 거절되고, 형마저 옥사하자 성호에 은거하며 학문에 정진했다. 정치·경제·사회·문화·사상·신문물에 이르기까지 거대한 체계를 이룬 그의 학문은 유학에 기본을 두었지만 개혁을 지향하고 경세실용에 중점을 둔 사상이었다. 후손으로 이맹휴·이중환·이가환, 문인 안정복·권철신 등이 성호학파를 형성하여 그의 학문을 이었고 정약용 등에게 영향을 끼쳤다.그 동안에 가산도 탕진되어 만년에는 한 명의 고노(雇奴) 외에는 송곳을 세울 만한 전지도 없으리만큼 영락하였다. 83세 되던 1763년(영조 39) 조정에서는 우로예전(優老例典)에 따라 이익에게...

거북선은 임진왜란 당시 수전에서 활약한 거북 모양의 전투선이다. 정식 명칭은 귀선(龜船)이다. 거북선은 조선 수군의 주력 전선인 판옥선의 상체 부분을 개량해서 덮개를 덮은 구조이다. 판옥선은 1층은 노를 젓는 공간이고 2층은 전투공간이었는데, 여기에 덮개를 만들고 칼과 송곳을 꽂아 개량함으로써 일본 수군의 백병전술에 대비한 돌격전함이었다. 『태종실록』에도 귀선에 관한 기록이 나오는 것으로 보아, 이전부터 우리가 발전시켜온 뛰어난 배 건조기술을 바탕으로 탄생한 것으로 보인다. 임진왜란에서의 활약상은 일본의 기록에서도 확인할 수 있다.이 제도는 배 위에 판목을 깔아 거북 등처럼 만들고 그 위에는 우리 군사가 겨우 통행할 수 있을 만큼 십자(十字)로 좁은 길을 내고 나머지는 모두 칼 · 송곳 같은 것을 줄지어 꽂았다....

석기는 단면 원형 또는 타원형인 돌도끼류, 무경삼각만입식(無莖三角彎入式)을 포함하는 돌살촉, 홈자귀, 구멍이 하나이며 양쪽 날인 반월형석도, 대팻날, 토제와 석제로 된 가락바퀴, 단면이 볼록렌즈형인 간돌검조각과 숫돌 등이 있다. 그 밖의 유물로 뼈로 만든 송곳과 흑요석조각·석영조각 등이 출토되었다. 이 유적의 연대는 출토유물로 보아 청동기시대 후기 유적으로 추정된다. 주변의 영흥 유적·소라리 유적과 함께 동해안 청동기문화연구에 귀중한 자료로 평가된다. - 「함경남도·량강도일대에서 새로 알려진 청동기시대 유물에 대한 고찰」(김용준·안영간, 『조선고고연구』1986년 1호, 사회과학출판사) - 「북청군중리유적」(안영준, 『고고민속』1966년 2호, 사회과학출판사)

1779년에 나온 『한한청문감(韓漢淸文鑑)』에서는 ‘첨궐두(尖镢頭)’를 ‘곳광이’로 새겼으며, 1839년의 『사류박해(事類博解)』에서는 ‘첨광(尖殿)’을 ‘송곳광이’라 하였다. 이 송곳광이는 날끝이 송곳처럼 뾰족한 광이로서 오늘날의 황새곡괭이로 생각된다. 한편, 1886년에 간행된 『농정촬요(農政撮要)』의 저자는 곳광이의 설명에서 “모를 심고 한 번 매 준 뒤에 곳광이로 포기 사이를 두드려서 흙이 굳어지지 않도록 한다.”고 적었다. 곡괭이에는 송곳처럼 끝이 날카로운 것, 날이 조금 너른것(약 7cm), 날이 양쪽에 달렸으나 한쪽은 송곳처럼 날카롭고 다른 한쪽은 조금 너른 날이 달린 것, 그리고 양쪽이 모두 송곳날로 된 것 등이 있다. 송곳날로 된 괭이는 모양이 황새(실제로는 백로) 머리를 닮아서...

그가 추구하였던 작품의 소재는 소 · 닭 · 어린이[童子] · 가족 등이 가장 많다. 불상 · 풍경 등도 몇 점 전하고 있다. 소재상의 특징은 향토성을 강하게 띠는 요소와 동화적이며 동시에 자전적(自傳的)인 요소이다. 「싸우는 소」 · 「흰소」(이상 홍익대학교박물관 소장) · 「움직이는 흰소」 · 「소와 어린이」 · 「황소」(이상 개인 소장) · 「투계」(국립현대미술관 소장) 등은 전자의 대표적인 작품이다. 「닭과 가족」 · 「사내와 아이들」 · 「길 떠나는 가족」(이상 개인 소장)과 그밖에 수많은 은지화(담뱃갑 속의 은지에다 송곳으로 눌러 그린 일종의 선각화)들은 후자를 대표하는 작품들이다. - 『이중섭: 30주기특별기획전』(중앙일보사, 1986)

거북선은 전투 개시 직후 적의 함선 대열에 뛰어들어 돌격전을 전개함과 동시에 대포를 쏘아서 적의 전열을 무너뜨리는데, 이를 위해서 거북선은 두터운 재질로 제작되었으며, 적의 침입으로부터 승무원을 보호하고자 개판을 씌우고 송곳을 꽂아 놓았다. 또 전후좌우에 14개의 화포가 장착되어 있어 적선에 의해 포위된 상황 하에서도 공격이 가능하였다. 특히『난중일기(亂中日記)』를 보면 거북머리의 입에 포를 설치했다는 기록이 있기 때문에 전면 화포 공격까지도 가능했던 것이다. 그리고 개판에 철판이 씌워져 있어 방호력이 우수하기 때문에 적선이 접근전을 펼쳐도 쉽게 침입할 수 없기 때문에 거북선이 맹렬히 돌진하여 닥치는 대로 포를 쏘고, 용두를 이용하여 당파전술을 펼칠 수 있었다. 이러한 거북선은 아직까지도...

대형석기인 찍개 3개, 박편도끼 4개, 격지석기〔剝片石器〕인 긁개 26개, 칼 12개, 첨기 2개, 송곳 1개, 부리형석기 1개, 홈날석기 2개, 톱니날석기 1개 등 모두 52점이 있다. 그 밖에 격지 49개, 돌날 2개, 몸돌 2개까지 합하면 총 105점이 수집되었다. 제1문화층에서 선각석편(線刻石片) 1점이 발굴갱 E7의 25㎝ 깊이에서 발견된 점은 독특하다. 동물화석으로는 갈색곰화석 1개체분, 적록(赤鹿)·노루 등의 화석이 발견되어 유적의 중요성을 더했다. 또한 옛날 입구 근처에서 숯이 발견되었다. 빌레못동굴 유적은 남한에서는 최초로 홍적세 동물화석과 함께 구석기가 발견된 매우 중요한 유적이다. 출토된 석기·동물화석·숯 등의 특징으로 보아 중기 구석기로 상대편년된다. - 「한국의 구석기」(정영화, 『한국고고학보』 19, 1986)...

민간 목활자 및 인쇄 용구는 조선 후기에 민간에서 책을 찍어내는 데 사용한 목활자와 용구이다. 1986년 보물로 지정되었다. 호남지방과 호서지방에서 삯을 받고 민간의 문집류, 족·과보류(族·科譜類), 제전기류, 지방지류 등을 찍는 데 사용하였다. 활자체가 인서체이면서도 글자의 오른쪽에서 길게 삐치는 특이한 모양에 따라 “지겟다리획 인서체 목활자”로 이름 붙였다. 이 목활자는 순조 초기에 만들어져 일제강점기에 이르기까지, 부족한 것을 만들고 보충해 가면서 사용하여 활자 폼은 조잡하다. 호남과 호서지방에서 민간 책들을 찍어 지방문화발전에 기여했다는 점에서 의의가 있다.3) 송곳 5개 : 1개 길이 19.6cm, 1개 길이 14.9cm, 1개 길이 13.5cm, 1개 길이 13.3cm, 1개 길이 12.1cm. 4) 실톱 2개 : 1개 길이 17.3cm, 1개 길이 15cm. 5) 대젓가락...

김해 봉황동 유적은 경상남도 김해시에 있는 청동기시대부터 삼국시대 사이에 형성된 집터·고인돌·건물터 관련 생활 유적이다. ‘김해 회현리조개더미’로 알려진 이 유적은 봉황대가 있는 구릉과 주변 지역으로 봉황대유적이라고도 한다. 청동기시대 유적으로는 고인돌과 돌널무덤이 있으며 삼한시대 유적으로는 조개더미와, 집자리, 환호 등이 나왔다. 출토유물은 토기, 숫돌, 나무빗, 철 찌꺼기 등이 있다. 발굴조사 결과 삼국시대부터 대규모 취락이 형성되었음을 알 수 있다. 또한 이 유적은 금관가야 읍락의 중심지로 추정되고 있다.뼈연모는 사슴뿔로 만든 손칼자루〔刀子柄〕와 화살촉이 많고, 장신구, 송곳, 점뼈〔卜骨〕등이 1∼2점씩 출토되었다. 봉황동 유적은 이제까지의 발굴조사 결과, 청동기시대에는...

김해 부원동 유적은 경상남도 김해시에 있는 초기국가시대 집터와 무덤 · 조개더미 관련 생활유적이다. 김해의 충적평야가 바라다 보이는 언덕 기슭에 위치하고 있다. 유적은 크게 A지구, B지구, C지구로 구분된다. A지구에서는 쌀·보리·밀 등을 주로 하는 농경생활을 하면서 인접한 해안가에서 조개를 채집해 먹고, 움집 또는 반움집 가옥에서 생활하면서 낙랑·일본 등의 다른 지역과 교류하였을 것으로 추정된다. 특히 A지구에서 출토된 타날문토기는 신라·가야토기로 전환되는 과도기적 상황을 보여주고 있어 ‘부원동기’라고 부르기도 한다.철기는 수적으로도 얼마되지 않지만 손칼〔刀子〕 · 화살촉〔鏃〕 · 창〔鉾〕 · 낚시바늘〔釣〕 · 송곳〔錐〕 등 주로 수렵이나 어로용의 생활용구였다. 골각기는 사슴뿔로 만든 칼자루〔刀子柄〕...

김해회현리패총은 경상남도 김해시에 있는 원삼국시대~삼국시대의 패총이다. 사적 제2호로 지정되어 있으며, 구(舊) 회현리패총과 봉황대유적 등을 묶어 김해봉황동유적으로 확대 지정되었다. 김해 지역 금관가야인들의 중심 거주 지역으로 왕궁터가 있었던 곳으로 추정되며, 주위를 봉황토성이 둘러싸고 있다. 가야인들의 생활상을 보전하고 있는 타임캡슐이라 할 수 있다.도끼, 창, 활고자, 낚시, 바늘, 칼, 송곳 따위가 있다. [→우리말샘](http:[^5]: 판자와 판자 사이에 흙을 넣고 공이로 다지는 일. 또는 그 판자와 공이. [→우리말샘](http:[^6]: 유물이 있어 과거의 문화를 아는 데 도움이 되는 지층(地層). [→우리말샘](http:[^7]: 진흙으로 만든 그릇. 환원(還元) 상태에서 구운, 치밀하고 단단한 질그릇으로 회색 또는 검은색이다. [→우리말샘](http...

③ 건조시킨 쌍골대의 내공(內空)을 송곳으로 뚫는다. ④ 다시 약 2개월간 건조시키고 나면 내공에다 대략 24시간 동안 짠 소금물을 부어 둔다. 소금물을 붓는 것은 살균도 되고 곰팡이를 예방하며 좀을 방지하기 위함이다. ⑤ 소금물을 제거한 후 약 10일간 건조시킨다. ⑥ 여섯 개의 음공(音空)을 뚫는 작업을 한다. 음공과 음공 사이의 간격은 대금연주자의 손가락 길이에 따라 45·43·41·40·38·37·35·34mm로 뚫는다. ⑦ 갈대청 구멍을 뚫는다. 청 구멍의 표준 크기는 세로 17mm, 가로 21mm 안팎이나 손가락 길이에 따라 약간의 차이를 둔다. ⑧ 대금의 끝부분에 칠성공(음정 조절 구멍이라고도 일컫는다)을 하나 또는 두 개 뚫는다. 그 위치는 음공과 음공의 간격에 따라 달라지며, 크기는 음공과 동일하다. ⑨ 음정을 맞추기...

표면에는 여러 가지 문양이 장식되고 바닥에는 수십 개의 송곳 같은 돌기가 있기도 하다. 경주 식리총 출토의 신은 표면 전면에 정교한 문양이 돋을새김되었고, 무령왕릉의 신에는 당초문(唐草文)이 투각되었다. 이상과 같은 장신구들을 통관하면 고대에는 금을 대량으로 사용하였음이 주목되며, 투각문양에 한층 효과를 내기 위하여 비단벌레껍질을 사용하였음은 특이한 수법이다. 불교의식에 사용되는 불구가 금속공예 발달에 크게 한몫을 담당하였음은 오늘날 전해 오는 유품들을 통하여 충분히 짐작할 수 있다. 불구 중에는 범종(梵鍾)·향완(香埦)·금고(金鼓)·정병(淨甁) 등 사찰에서 사용하던 것과 공예탑·경통(經筒)·요령(搖鈴) 같은 승려용 도구들이 있다. 그중에서도 범종은 가장 대표적인 불구로 통일신라시대 이래...

그대로 전해내려오지는 않았지만, 고려 말과 조선 초 왜구방비용으로 쓰인 것으로, 뱃전에 1자 가량의 창검을 꽂아놓아 적이 배에 기어오르지 못하도록 한 검선으로 전통이 이어졌다. 다만, 검선은 대형 주력함이 아니고 소형 특수선으로서 소형 과선이라 할 수 있다. 임진왜란 때 활용된 거북선도 개판 위에 칼송곳을 빈틈없이 꽂아놓았는데 적의 침입을 방지한 방법은 바로 이 과선에서 유래한 것으로 보인다. - 『고려사』 - 『고려사절요』 - 『세종실록』 - 『고려시대사』(김상기, 동국문화사, 1961) - 『한국선박사연구』(김재근, 서울대학교 출판부, 1984) - 「신안침몰선의 선체구조에 대하여-고려의 선박-」(김재근, 『학술원논문집 인문사회과학편』 20, 1981) - Science and Civilization in China 4-3(Needham,J., Nautical Technology)

따비에 사용된 따비보습은 형태에 따라서 말굽쇠모양의 말굽쇠형, 긴 주걱처럼 생긴 주걱형, 발이 송곳처럼 뾰족한 송곳형 등으로 구분된다. 이 중에서 말굽쇠모양의 U형 날은 중국 화북(華北)의 V형 날과 구분되는 우리나라 특유의 보습이다. 이것은 일본에서도 보여 일본의 따비보습은 우리나라의 영향을 받은 것으로 생각된다. 극젱이에 사용된 극젱이보습은 따비보습이나 쟁기보습과는 달리 보습의 끝이 무디고 술이 곧게 내려간 것이 특징이다. 쟁기에 사용된 쟁기보습은 신석기시대와 청동기시대에는 돌보습이 사용되었으며, 삼국시대가 되면서 금속제의 보습이 나타나기 시작했다. 우리나라 최초로 쟁기에 관한 기록이 있는 『삼국유사』 노례왕조(弩禮王條)에는 “쟁기보습 및 빙고를 만들고 수레를 만들었다...

경자자는 1420년(세종 2) 조선시대 활자 주조를 관장하던 관서인 주자소에서 만든 조선의 두 번째 동활자이다. 이 활자는 조선 최초의 동활자인 계미자(癸未字)의 단점을 보완하기 위해 만들어졌다. 중간자와 작은자의 크기가 대체로 같아 계미자본보다 활자가 크게 개량되었다. 글자 모양은 계미자보다 훨씬 작으면서도 박력이 있고 예쁜 편이다. 갑인자와 비교해 주조가 거칠고 고르지 못해 옆줄이 똑바로 맞지 않고 드나듦이 있다. 경자자본은 비교적 여러 종이 남아 있다. 대표적인 것으로는 『자치통감강목』·『장자권재구의』·『신간유편역거삼장문선』 등이 있다.성현(成俔)의 『용재총화(慵齋叢話)』에는 “처음에는 활자의 배열 방법을 몰라 판에 밀랍을 녹여 활자를 고착시켰기 때문에 경자자의 끝이 모두 송곳처럼 뾰죽하였는데, 그 뒤...