초선대 마애 석불 ( )

그러나 이곳에는 대형 자연암들이 무리 지어 있고 마애불상 역시 이러한 대형 바위에 새겨진 것이다. 지금은 금선사(金仙寺)라는 절이 들어서서 불상은 절 안쪽으로 담장과 연하여 있다. 소발(素髮 : 민머리)의 머리에는 매우 낮은 육계(肉髻 : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 표현되었다.

직사각형의 얼굴에 이마가 좁은데 비해 백호(白毫 : 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는 가는 터럭)는 매우 크게 나타내었다. 눈은 옆으로 길고 코는 작으며 입술은 두툼하고 큰 편이다. 귀는 턱까지 내려오며 목에는 삼도(三道)를 형식적으로 새겨 놓았다.

직사각형의 넓은 어깨에는 통견(通肩 : 어깨에 걸침.)의 법의(法衣 : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)를 걸쳤으며 상체에 늘어지는 법의 주름을 양어깨에서부터 4∼5줄의 세로줄 주름으로 표현하였다.

수인(手印)은 두 손을 들어 가슴 앞에서 모은 듯하나 표면이 떨어져 나가 자세한 모습을 알 수 없다. 무릎은 박락이 심하여 자세히 알 수는 없으나 옆으로 긴 편이며 상하 폭은 넓지 않은 편이다.

광배(光背 : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)는 원형의 두광(頭光 : 부처나 보살의 정수리에서 나오는 빛)과 상체의 윤곽을 따라 표현된 신광(身光 : 부처나 보살의 몸에서 발하는 빛)으로 구성되었다. 내부는 아무런 장식을 가하지 않았다.

대좌(臺座)는 반쪽은 떨어져 나가고 불상의 오른쪽 반만 남아 있는데 앙련(仰蓮 : 위로 향하고 있는 연꽃잎)의 연화좌이다. 중판(重瓣)의 꽃잎을 표현하려 했음인지 하부에는 이중의 물결 같은 표현이 보이고 있어 특이하다.

이 불상은 전체적으로 평판적이며 표면은 박락이 심한데 신체 하부도 떨어져 나가 자세히 알아볼 수 없다. 전체적인 윤곽선이나 내부 선의 흐름 등이 정교하지 않으며 세부 처리에도 세심한 신경을 기울이지 않은 것으로 보인다. 그러나 굵은 선각으로 거구의 신체를 묘사한 고려시대 마애대불의 전통을 잘 보여 주는 작품이다.

초선대 마애 석불 (招仙臺 磨崖 石佛)

초선대 마애 석불 ( )