지장보살본원경 ()
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내용 요약
정의
1453년(단종 1) 전라도 화암사에서 찍어낸 불교 지장신앙의 기본 경전.
서지사항
이 책은 3권 1책이다. 크기는 세로 29.6㎝, 가로 18.2㎝이다. 원래 선장(線裝)으로 만들었으나 후에 개장(改裝)하였다. 제1～8장 다음에 제18장, 제16장, 제17장의 순서로 편집되어야 하는데, 개장하는 과정에서 착오로 권중(卷中)의 페이지를 뒤섞여 장정하였다.
판식(版式)은 상하단변(上下單邊) ‧ 무계(無界) ‧ 무판심(無版心)이고, 한 판에 15행 16자로 새겨 글자가 좀 큰 편이다. “ 지장보살본원경(地藏菩薩本願經)”이라 쓴 제첨(題簽)은 개장할 때 쓴 것으로 품위가 떨어진다.
이 책은 각 권마다 장차(張次) 표시가 있다. 상권은 지상 2장(地上 2丈)～13장(丈), 중권은 지중 2장(地中 2丈)～13장(丈), 하권은 지하 2장(地下 2丈)～11장(丈)으로 표시되어 있다. 장차 표시가 ‘장(丈)’으로 되어 있는 것으로 미루어 판서자가 고려시대의 권축장(卷軸裝) 형식의 판본을 답습하여 그대로 필서하여 새긴 것임을 알 수 있다.
책의 하권(下卷) 뒤 부분에는 ｢무의자찬(無衣子贊)｣이 실려 있고 이어 간행 기록이 나타난다. “경태사년계유팔월화암사개판(景泰四年癸酉八月花巖寺開板)”이라 되어 있어 1453년 전라도 고산(高山)의 화암사에서 새겨 찍은 책임을 알 수 있다. 그리고 간행 기록과 함께 간행에 참여한 사람의 명단도 실려 있다.
이 명단에 따르면 비구(比丘) 혜준(惠俊)의 권유를 받아 부사정(副司正) 구현(具顯) 부부 이하 68명이 시주(施主)를 하였고, 시주를 받아 공암(空菴)이 글씨를 쓰고 대선사(大禪師) 의명(義明)이 새겼음을 알 수 있다. 시주자 명단 끝에는 “주이(主李)”라는 소장자의 수결(手決)이 적혀 있다.
본문 전체에 걸쳐서 구결(口訣)로 된 토가 적혀 있고, 시주자 이름 가운데는 이두(吏讀)로 표기된 토박이 이름도 다수 포함되어 있어 조선 전기 국어 연구에 큰 도움이 된다.
편찬 및 간행 경위
구성과 내용
의의 및 평가
이 책은 간행시기와 간행처가 분명하고, 조선 전기 달필가인 공암의 판서본(版書本)을 바탕으로 새긴 독자적인 판본이며, 글자의 새김이 정교하고 인쇄도 선명하여 국가유산으로서의 가치가 높다. 2003년 12월 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.
참고문헌
단행본
『서울의 문화재』(서울특별시사편찬위원회, 2003)
인터넷 자료
국가유산청 국가유산포털(https://www.heritage.go.kr/heri/idx/index.do)
불교기록문화유산 아카이브(https://kabc.dongguk.edu)
집필자