갑인예송은 1674년(현종 15) 효종 왕비 인선왕후의 국상에 자의대비가 입을 상복을 두고 일어난 예송 사건이다. 인선왕후가 장자의 부인인가 차자의 부인인가에 따라 자의대비는 기년복 혹은 대공복을 입어야 했는데, 이는 효종이 장자인가 차자인가 하는 효종의 종통과도 연관된 문제였다. 현종은 효종의 종통을 문란하게 만든 서인의 대공복 논리에 분노하여 복제를 기년복으로 개정하고 서인을 처벌하였다. 복제 개정 후 한 달여 만에 현종이 승하하자 14세의 나이에 즉위한 숙종은 장례 후 과감히 서인들을 조정에서 축출하고 남인을 등용하여 정국을 개편했다.

기해예송은 1659년(현종 즉위) 효종이 죽자 계모였던 자의대비가 입을 상복의 종류를 두고 일어났던 서인과 남인의 예절에 관한 논쟁이다. 이 논쟁은 효종이 인조의 맏아들이 아닌 둘째 아들이었기 때문에 발생하였다. 서인은 효종을 둘째로 인식하여 일 년을 입는 기년복을 주장하였고, 남인은 효종이 왕위를 계승했기 때문에 장자에 해당한다고 하여 삼년복을 주장하였다. 논의 끝에 기년복이 채택되었는데, 남인 윤선도가 서인들의 기년설을 ‘효종을 낮추고 종통과 적통을 이분화’한 것이라고 공격하였다. 이에 서인들이 윤선도를 탄핵하고 예송에 가담한 남인들을 조정에서 축출하고 정권을 독점하였다.

조선후기 『몽예집』을 저술한 문인. # 개설 본관은 의령(宜寧), 자는 백거(伯居), 호는 사시자(謝施子) 또는 몽예(夢囈)이다. 할아버지는 영의정 구만(九萬)이고, 아버지는 처사 학명(鶴鳴), 어머니는 이항복(李恒福)의 증손녀이다. # 생애 1708년(숙종 34) 20세에 소과(小科)에 급제하였으나, 중병(重病)이 들어 관직에 나가지 못하고 집안에서 유폐(幽閉) 생활을 하였다. 이후 일체의 사회 활동을 하지 못하고 독서와 저작에만 몰두하였다. 1713년의 마지막 날, 자신의 원고를 정리하여 스스로 문집을 만들고, 그 이듬...

동인(東人)에서 분파하였으며, 학문적으로는 이황(李滉)의 학통을 잇고, 지역적으로는 안동을 중심으로 하는 경상북도 지역과 서울·경기권을 주요 근거지로 삼아 활동했던 조선시대 붕당(朋黨)의 한 정파. # 개설 이황의 학문과 연관이 깊은 인물들을 중심으로 형성되었으며, 주로 경상북도 지역과 서울·경기 지역을 중심으로 거주하며 활동했다. 영남 지역의 남인을 영남(嶺南), 서울·경기 지역의 남인을 경남(京南) 혹은 근기남인(近畿南人)이라 한다. 17세기 중·후반, 북인(北人)과 인연이 깊으면서도 남인으로 활동하는 인물들이 나타나 활동했...

조선 후기의 문신, 이현석이 명 고황제부터 남명 영력제까지의 명나라 역사를 강목법으로 저술한 역사서. # 개설 이수광의 증손자로서 근기 남인의 대표적 인물 중 한 명인 이현석(李玄錫, 1647∼1703)이 명(明)태조(太祖) 고황제(高皇帝)부터 남명(南明) 영력제(永曆帝)까지 역사를 강목법(綱目法)으로 저술한 역사서이다. # 편찬/발간 경위 1697년(숙종 23) 이현석은 숙종이 자신을 도승지로 임명하자, 이를 사양하는 상소를 올리면서 자신이 명나라의 역사를 수찬하고 있어 겨를이 없다는 사실과 함께 명나라의 역사를 다룬 기...

1689년(숙종 15) 3월 문묘에 배향되어 있던 율곡 이이와 우계 성혼의 위판을 문묘에서부터 축출하고 제사를 폐지한 사건. # 개설 1689년(숙종 15) 2월 기사환국이 일어난 후, 정권을 잡은 남인들은 3월 17일 문묘(文廟)에 배향되어 있던 율곡(栗谷) 이이(李珥)와 우계(牛溪) 성혼(成渾)의 출향을 건의하자 다음날 숙종이 그것을 재가하였다. 이로써 서울의 성균관과 전국의 향교에 봉안되어 있던 두 사람의 위판(位版)을 문묘에서부터 축출하고 제사를 폐지하였다. 그러나 1694년(숙종 20) 3월 갑술환국이 일어나자, 서인들...

1936년에, 중강진 시건설사에서 김익부가 시를 중심으로 창간한 문예 잡지. # 개설 1936년 11월에 창간되어 1940년 6월 통권 8호로 종간되었다. 편집 겸 발행인은 김익부(金益富), 주간은 김남인(金南人)이며, 평안북도 중강진(中江鎭) 시건설사에서 발행되었다. # 내용 ‘시가 결핍한 오늘에 있어서 시의 왕성화를 꾀하는 혼성시단(混成詩團)을 이루어 그 꿈에서 진실하고 강력한 하나의 대오가 생기는 날 시의 신영토를 개척하여보려는 의진(意盡)’을 『시건설』만이 가진다고 주장하여, 될 수 있는 대로 조선 시인이란 시인의 ...

조선후기 문신 홍중인이 선조 이후의 당쟁에 대한 사실과 비평 등을 수록한 역사서. # 내용 ‘아주록(鵝洲錄)’ 또는 ‘경신일록(庚申日錄)’이라고도 한다. 조선 후기 영조 때에 한산군수를 지냈으며 『사칠변증(四七辨證)』 등을 저술한 홍중인(洪重寅)이 편찬하였다. 원래의 편자에 의하여 이루어진 뒤 민간에 널리 필사되어 유포되었으며, 현재 적지 않은 이본이 전하여지는데 장서각도서본을 중심으로 설명하면 다음과 같다. 영조 초년에 작성되었으나 정확한 편찬연대는 알 수 없다. 중심이 되는 내용은 선조 이후의 당쟁에 대한 사실이나 비...

1689년(숙종 15) 1월 숙종이 희빈 장씨 소생의 왕자를 원자로 호칭을 정하자, 송시열이 이를 부당한 것으로 비판한 사건. # 개설 1688년(숙종 14) 10월에 후궁 희빈 장씨(禧嬪張氏)가 아들을 낳자, 숙종은 극도로 기뻐하여 다음 해 1월 11일 그를 원자로 정하였다. 그러자 2월 1일 서인(西人)의 영수였던 송시열이 이를 부당한 처사로 비판하는 상소를 올렸다. 이에 격분한 숙종은 즉시 송시열과 서인들을 조정에서 축출하고 남인들을 등용하여 정국을 전환시켰다. 또 모든 화근이 서인 출신의 인현왕후에게 있다하여 왕비에서 폐...

조선 숙종 연간에 정권이 남인(南人)에게서 서인(西人)으로 넘어가는 과정에서 발생한 정치적 사건. # 내용 선조 연간에 비롯된 조선의 붕당정치는 현종대의 예송논쟁(禮訟論爭)을 거치면서 서인과 남인의 대립으로 격화되었다. 1674년(현종 15)의 제2차 예송논쟁에서 서인의 주장을 누른 남인은 숙종 초년에 대거 정계에 진출하면서 정국을 주도하였다. 그러나 그들 사이에 자체 대립이...

1680(숙종 5년) 허견(許堅)의 역모에 관련된 유혁연(柳赫然)의 옥사. # 개설 1680년 경신환국(庚申換局) 과정에서 발생한 옥사이다. 3월 28일 훈련대장(訓鍊大將) 직임에서 해임된 유혁연은, 이후 발생한 허견의 옥사에 관련되어 추국을 받았다. 결국 강원도 이천(伊川)의 둔군(屯軍)을 작대(作隊)한 일과 가까운 종실과 혼인 관계를 맺은 일이 빌미가 되어, 9월 5일에 사사(賜死)되었다. # 역사적 배경 현종대(顯宗代)에 유민(流民)을 안집시키고 군역 자원을 확보할 목적에서 유민의 작대(作隊)와 산간 지역의 둔전 경영...

이산가족은 남북 분단 등의 사정으로 본의 아니게 서로 흩어져 만날 수 없게 되거나 소식을 모르는 가족이다. 한국의 현행법에 따르면 남북 이산가족이란 이산의 사유와 경위를 불문하고, 현재 군사분계선을 중심으로 남과 북으로 흩어져 있는 8촌 이내의 친척, 인척, 배우자 또는 배우자이었던 자를 말한다. 2000년 6?15 남북공동선언 직후에 납치자, 미송환 포로, 미귀환 공작원의 경우 ‘특수이산가족’으로 분류하였다. 이산가족 문제는 특정 개인이나 남북의 정치적 문제를 넘어 인도적, 현실적 접근이 필요하다.

이용휴(李用休)는 조선 후기 『탄만집』, 『혜환시초』, 『혜환잡저』 등을 저술한 문인이다. 이침(李沉)의 아들이며, 이잠(李潛)의 조카이며, 이가환(李家煥)의 아버지이다. 어려서 서학에 남다른 관심을 보였던 작은 아버지 이익(李瀷)의 문하에서 배웠다. 일찍이 진사시에 합격하였으나 벼슬에 나아가지 않았다. 이용휴는 개방적이고 박학적인 태도로 양명학뿐 아니라 도가와 불교 등 다양한 사유를 흡수하였다. 그는 당시 새롭게 유입되었던 서학의 영향권에 위치한 인물로, 이러한 사상적 사유는 그의 작품 곳곳에서 나타난다.

이윤영은 일제강점기 평안남도 순천의 신창교회, 황해도 배천교회, 평양의 남산현 교회 등에서 목회를 한 목사, 교육자, 정치인이다. 1890년 평안북도 영변군 출생으로 1913년 서울의 협성신학교에서 신학을 전공해 1916년 목사가 되었다. 1919년 신창교회 목사로 독립선언강연회를 개최하고 만세운동을 주도하다가 일본 경찰에 체포되어 1년 2개월 동안 옥고를 치렀다. 태평양전쟁이 발발하자 조선총독부의 압력으로 목사 파면 처분을 받았다. 1946년 이승만의 정치노선을 지지했던 민족통일총본부에 참여하였으며, 1948년 제헌국회 총선거에 출마해 당선되었다.

조선후기 김제군수, 부호군, 지중추부사 등을 역임한 관리. # 개설 자는 문백(文伯)이고, 호는 망와(忘窩)이며, 본관은 전주(全州)이다. 조선 후기 숙종대 후반부터 영조 연간까지 활동했던 관인(官人)이다. 정치적으로 남인(南人)으로 활동하였고, 학통상으로 허목을 계승하였다. 고조는 인조대 영의정을 지낸 이원익(李元翼)이고, 생부는 이상현(李象賢), 양부는 이증현(李曾賢)이다. 태종의 왕자인 익녕군(益寧君)의 후손이다. 초취(初娶)는 은진송씨 송도흥(宋道興)의 딸이고, 후취는 안동권씨 권석(權碩)의 딸이다. # 생애 및 ...

임술삼고변은 1682년(숙종 8)에 경신환국으로 정권을 잡은 서인 김석주·김익훈 일파가 남인들을 소탕하기 위하여 함정 수사로 3건의 역모를 고발한 사건이다. 김석주는 남인들의 역모를 고발한 익명서가 나오자 김익훈 등을 통해 남인들을 감시하면서 함정 수사하여 증거를 수집하였다. 김환은 허영·허새를 김익훈은 유명견을 김중하는 민암 등을 역모로 고발하였다. 이 중 허영·허새는 역모를 자백하였으나 나머지 2건은 전혀 근거가 없다고 밝혀졌다. 때문에 이 사건은 부도덕한 정치 공작으로 비판을 받았다. 기사환국 때 남인들의 보복이 이어졌다.

한문을 처음 배우는 사람을 위하여 편찬한 교재. 한자학습서. # 개설 1구 4자 250구, 모두 1,000자로 된 고시(古詩)이다. 하룻밤 사이에 이 글을 만들고 머리가 하얗게 세었다고 하여 ‘백수문(白首文)’이라고도 한다. 이 책이 언제 우리 나라에 들어왔는지 자세한 것은 알 수 없다. 『일본서기(日本書紀)』에 285년 백제의 왕인 (王仁)이 일본에 『천자문』과 『논어』를 전하였다는 기록이 있는데, 이 연대를 그대로 믿을 수 없다고 해도, 『천자문』은 위에서 말한 책과는 다른 것이 아니었던가 추측된다. # 내용 우리나...

명성출판사에서 김남인과 김해강의 시 56편을 수록하여 1940년에 간행한 시집. # 내용 A5판. 146면. 1940년 명성출판사(明星出版社)에서 간행되었다. 김남인편은 제1부 ‘청색마’에 8편, 제2부 ‘신영역(新領域)’에 6편, 제3부 ‘종다리없는 창공’에 8편으로 모두 22편이고, 김해강의 시는 「도회(都會)」 · 「레스토랑(restaurant)」 · 「모아산(帽兒山)」 · 「이역(異域)의 밤」 · 「객수(客愁)」 · 「호마차(胡馬車)」 · 「북방(北方)은」 등 모두 34편이 실려 있다. 김남인의 본명은 김익부(金益富...

조선후기 의 정치적 대립에 관한 사실을을 기록한 정치서. 당쟁기록. # 내용 3책. 필사본. 『형감(衡鑑)』이라고도 한다. 이정인(李鼎寅)이 편집하였다. 정확한 편찬 연대는 알 수 없으나 19세기에 앞 시기의 정치 상황을 정리하는 입장에서 이루어진 책으로 보인다. 서인과 남인의 대립, 노론과 소론의 대립을 다루었으며, 서인 특히 노론의 입장에서 편집되었다. 그러나 편자의 주관적인 견해를 직접 서술하는 것은 피하고, 갈등 당사자에 의해서 이루어진 글이나 후대에 그것을 해설한 문건들을 한 자리에 모으기만 하는 것을 원칙으로 하였...