서사민요는 특정한 인물과 사건에 의한 이야기를 갖춘 민요이다. 주로 여성들이 길쌈을 하거나 밭을 매면서 부른다. 내용 전개에 따라 비극적 서사민요와 희극적 서사민요로 나눌 수 있다. 큰 비중을 차지하는 비극적 서사민요는 삶의 고난을 해결하려다가 좌절하는 공통적 구조로 이루어져 있는데, ｢중이 된 며느리｣, ｢쌍가락지 노래｣, ｢진주낭군｣ 등이 대표적이다. 희극적 서사민요는 남녀 관계를 주로 다루되 윤리적 관습을 서슴없이 파괴하는 내용으로, ｢조리장수 노래｣, ｢범벅 타령｣, ｢중타령｣ 등이 좋은 예이다.

충청남도 서산시 음암면 탑곡리 고양동에서 주인공인 양반 박첨지를 중심으로 극이 전개되는 인형극을 지칭하는 용어. 인형극놀이. # 개설 인형극은 인형 및 배경이 되는 소품 등을 제작하여 이를 조작하는 극의 형태로, 여러 마당과 거리로 구성된다. 이 놀이는 남사당패의 꼭두각시놀음, 발에 탈을 끼고 연행하는 발탈, 그림자 인형극인 만석중과 함께 한국의 대표적인 민속인형극이다. 2000년 1월 11일 충청남도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되어 보존 · 전승되고 있다. # 연원 및 변천 속설에는 고려시대부터 기원하는 놀이라고 ...

조선 후기에, 이조참의, 강원도관찰사, 한성부판윤 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 대구(大丘). 자는 기백(耆伯). 달성부원군(達城府院君) 서종제(徐宗悌)의 5세손이며, 서노수(徐魯修)의 증손으로, 할아버지는 서유승(徐有升)이고, 아버지는 첨지중추부사 서경보(徐京輔)이며, 어머니는 박종후(朴宗厚)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 진사시를 거쳐 1815년(순조 15) 정시 문과에 병과로 급제하여 1826년 홍문관수찬(弘文館修撰)에 등용되었다. 1828년 대사간이 되고, 이어 이조참의·승지 등을 거쳐 1840년(헌종 6) ...

서울특별시 종로구 삼일대로 460에 있는 조선시대 제26대 임금인 고종의 잠저이며 흥선대원군의 사저인 궁궐. # 개설 1977년 사적으로 지정되었다. 운현궁은 조선 제26대 임금인 고종의 잠저(潛邸)이며 흥선대원군의 사저(私邸)이다. 고종이 즉위하면서 그의 본궁이 되어 궁의 명칭이 붙은 곳이다. # 내용 흥선군의 사저가 운현궁으로 불리게 된 것은 1863년 흥선군을 흥선대원군으로, 흥선군의 부인 민씨를 부대부인으로 작호를 주는 교지가 내려진 때부터이다. 흥선군의 사저였을 때 운현궁의 위치는 창덕궁과 경복궁의 중간 부근으로...

서울특별시 노원구 학림사(鶴林寺)에 소장된 조선 후기 괘불도. # 개설 2006년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 467㎝, 가로 269㎝. 제작 시기에 대한 기록은 없으나 1774년 3월 21일 ‘영산탱(靈山幀)’을 중수하여 원통암(圓通庵)에 봉안하였다는 기록이 화기에 전한다. 중앙에 지권인을 취한 비로자나불을 두고 그 좌측에는 보관을 쓰고 영락으로 신체를 장엄한 보살형의 노사나불을, 우측에는 석가모니불을 도해하였다. 이후의 삼신불도가 여래형의 삼신불을 도해한 것에 비해 보살형의...

서울특별시 노원구 화랑로에 위치한 서울여자대학교 부속 박물관. # 개설 및 설립목적 생활사 중심의 국내외 민속, 고고, 미술, 건축, 과학기술, 산업 등에 관한 자료를 광범위하게 수집하고 보존하며 이를 체계적으로 분석하고 전시하여 한국문화에 대한 이해도를 제고시키는 데에 설립목적이 있다. 더불어 개인이 수집하기 어려운 다양한 종류의 유물을 비롯하여 학교역사자료를 수집하고, 이를 전시․관리함은 물론 여러 가지 문화교육프로그램을 운영하여 교내 구성원과 지역 주민들에게 문화적인 공간을 제공하는 데 이바지하고자 한다. # 연원 및...

서원준은 일제강점기 평양노동청년회와 평양노동연맹 조직에 참여하고 조선혁명군으로 국내에 잠입하여 '평양총격사건'의 주역으로 활동한 독립운동가이다. 평양에서 상점 점원과 양말 직공으로 일하면서 식민지 조선의 사회주의운동에 뛰어들었으며, 1930년대 초 조선혁명군에 가담하여 군자금 모금 활동과 일본 경찰과의 총격전 전개에 공을 세웠다.

해방 이후 북한에서 조선인민공화국 중앙인민위원, 민주주의민족전선 중앙상임위원 등을 역임한 사회주의운동가. # 개설 일명은 서영(徐榮)·김순기(金舜基)·윤장섭(尹長燮)·윤성기(尹聖基)·윤영(尹榮)·김화(金華). 강원도 횡성 출신이다. # 생애 및 활동사항 휘문고등보통학교 강습과를 중퇴하였다. 1926년 신흥청년동맹에서 활동하다 1927년 가을부터 만주 연길현(延吉縣)의 현립제39학교, 건원(建元)학교 교사로 재직하였다. 1928년 여름 길림(吉林)에서 길성(吉城)청년회 창립에 관여하였고, 1929년 1월에는 남만청년총동맹...

충청남도 서천군 한산면을 중심으로 전승되던 길쌈노래를 민속경연에 출품하기 위해 놀이로 재구성한 성인여자놀이. 민속놀이. # 개설 1991년 충청남도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 서천군 한산면을 중심으로 한 모시 주산지에서 자연발생적으로 전승되던 여성 중심의 길쌈노래를 놀이로 재구성한 것이다. 서천 · 부여 · 보령 등지는 옛부터 모시 주산지로, 여성들이 주로 실내에서 모시일을 하면서 지루함을 달래기 위해 특별한 율동이나 관련된 놀이 없이 노래를 불러왔다. 이것이 바로 모시길쌈노래로, 본디 일정하지 않은 곡조와 ...

조선후기 흥국사 연월을 은사로 득도하고 탄영의 법맥을 계승한 승려. # 내용 호는 벽암(蘗庵). 속성은 김해김씨(金海金氏). 아버지는 영윤(榮潤)이며 어머니는 경주 김씨이다. 충청남도 덕산 출신이다. 어릴 때부터 총명하여 15세까지 유학의 경서를 섭렵하고 16세에 남양주시 수락산 흥국사(興國寺)에서 선사 연월(蓮月)을 은사로 득도하여 먼저 교학을 이수한 뒤 선(禪) 공부를 하였다. 26세에 탄영(坦泳)에게 입실하여 그의 법을 이은 뒤 강주(講主)로서 흥국사에서 개강하였다. 35세에 『화엄경』 보현행원품(普賢行願品)의 “모...

삼국시대 백제의 제27대 위덕왕 때 일본 불교의 보급을 돕기 위하여 일본에 파견된 기술자. # 내용 와박사(瓦博士)였다. 588년(위덕왕 35)에 백제는 비로소 공인된 일본의 불교의 보급을 돕기 위하여 불교에 관한 각종의 재료와 기술을 전하였다. 당시 일본 조정에서는 불교의 보급을 지지하는 소가[蘇我馬子]파와 이에 반대하는 모노노배[物部守屋]파가 대립하여 치열한 투쟁을 전개하고 있었으나, 소가씨는 587년 7월에 모노노배를 살해하고 집권하여 대신이 되어서 크게 불교를 일으켰으며 나라(奈良)지방의 첫 사찰인 법흥사(法興寺 : ...

조선후기 문신 윤행임이 사서오경 등에 대한 자신의 해석을 정리하여 1801년에 저술한 유학서. # 개설 윤행임(尹行恁, 1762~1801)은 본관이 남원, 자가 성보(聖甫), 호가 석재 또는 방시한재(方是閒齋) 등이다. 석재는 정조가 ‘큰 과일을 다 먹지 않는다[석과불식(碩果不食)].’는 『주역(周易)』에서 그 뜻을 따서 지어주었다고 한다. 각 권의 처음에는 「신호수필(薪湖隨筆)」이라 하여, 짤막한 글을 먼저 쓰고서 본문이 시작된다. 여기에서 신호(薪湖)는 강진현 신지도의 앞바다를 가리키는 말이다. 이 책은 그곳에서 사서오경...

조선 후기의 학자, 노영훈의 시가와 산문을 엮어 1940년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 석인본. 1940년 후손 지수(智洙)·민표(玟杓) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 조한복(趙漢復)의 서문과 권말에 지수의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 30수, 송(頌)·서(序) 각 1편, 기(記)·문(文) 각 2편, 권2에 잡저 85편, 권3은 부록으로 가장·행장·묘갈명·묘지명 각 1편, 천장(薦狀) 2편, 예조천(禮曹薦)·상언(上言)·안(案)·상량문·정려기(旌閭記) 각 1편이 수록되어 있다. 시는 일반적...

「선두안(宣頭案)」은 조선시대 내수사 및 궁방에 소속된 내노비와 궁노비를 조사하여 등록한 노비 명부이다. 조선시대는 공노비(公奴婢)를 관리하기 위해 그들의 명부인 「노비안(奴婢案)」을 작성하여 형조(刑曹)와 장예원(掌隷院) 등의 해당 관서, 그리고 지방의 해당 감영(監營)과 고을 등에 보관하였다. 특히 내노비(內奴婢)와 궁노비(宮奴婢) 「노비안」의 경우 「선두안」이라 칭하여 다른 공노비의 「노비안」과 구분하여 관리하였다.

고려·조선시대에 각 관아에서 사역시키기 위해 지방의 관노비를 중앙에 뽑아 올리는 제도. # 내용 선상은 고려시대부터 있었으며, 당시에는 지방의 관노비 중에서 장정을 뽑아 중앙에서 사역시키는 것을 뜻하였다. 조선시대의 선상은 서울에 머무는 기간을 기준으로 크게 두 가지로 나누었다. 하나는 선상노비로, 중앙 각 관서의 잡역에 종사할 노비의 십중팔구가 지방에 살았으므로 이들을 7번 교대로 경중(京中)에 입역시켰다. 즉, 한 사람이 3년마다 6개월 동안 경중에 입역했고, 봉족(奉足)[^1] 2명이 주어져 이들에게서 면포 · 정포 ...

1955년에 박노수(朴魯壽)가 제작한 인물화. # 개설 화선지에 채색. 세로 187㎝, 가로 158㎝. 국립현대미술관 소장. 1955년 제4회 대한민국미술전람회의 대통령상을 받은 작품인 「선소운」은 화선지에 한복을 입은 여인의 측면좌상을 의습선만 남기고 검은색의 짙은 안료로 채색함으로써 주제를 매우 명료하게 표현한 작품이다. # 내용 배경은 생략되어 있고 의자와 슬리퍼, 관음죽 잎은 수묵의 필선과 담채로 표현하여 검은 한복의 여인과 대조를 이룬다. 여인의 시선 방향은 여백으로 남겼다. 단순하고 청아한 화면의 구성과 분위기는...

고려 후기에, 합주부사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 최항정권 때 합주부사(陜州副使)로 있었다. 당시 하동(河東) 감무(監務) 노성(盧成)이 그 고을 사람 이규(李珪)·이창(李昌), 남해현령(南海縣令) 정고(鄭皐), 급제 유여해(兪汝諧), 중 명취(明就) 등과 함께 최항정권의 국정을 비방하고 세태를 비판하였을 때 동참하였다. 전 학록(學錄) 정성(鄭珹)이 노성 등의 무신정권에 대한 비판을 최항에게 무고하자, 노성과 이규, 이창 등은 참수를 당하고 설인검은 유배형에 처해졌다. 이후 1270년(원종 11) 무신정권이 ...

해방 이후 1973년 중요무형문화재 「남도들노래」의 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 국가무형유산 「남도들노래」 기예능보유자. 전라남도 진도 출신. 모뜨는소리 · 못소리 · 절로소리 · 길꼬냉이 · 콩밭노래 · 미영밭노래 등 소리를 잘하여 선소리꾼으로 유명하였다. 진도군 지산면 인지리 농민들과 「남도들노래」라는 이름으로 진도농사짓기소리를 가지고 전국민속예술경연대회에 입상하면서 이름이 났다. 1973년 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 기예능보유자로 인정되었다.

조선 전기에, 예문관검열, 홍문관수찬, 홍문관직제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 사중(士中), 호는 남애(南崖). 성완(成玩)의 증손으로, 할아버지는 성희주(成希周)이고, 아버지는 감사 성세평(成世平)이며, 어머니는 노공좌(盧公佐)의 딸이다. 청백리로 뽑힌 성영(成泳)의 친형이다. # 생애 및 활동사항 이황(李滉) 문하에서 수학하였는데 어릴 때 이미 자력으로 『심경(心經)』· 『근사록(近思錄)』·경서·주자서를 탐독할 정도의 높은 자질을 가졌다 한다. 1561년(명종 16)에 진사시에 합격하였고...

조선시대 효릉참봉, 공조좌랑, 무주현감 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 초명은 성협(成浹), 자는 사열(士悅), 호는 청죽(聽竹). 성완(成琓)의 증손으로, 할아버지는 성희주(成希周)이고, 아버지는 감사 성세평(成世平)이며, 어머니는 노공좌(盧公佐)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 일찍부터 성리학에 뜻을 두어 형 성호(成浩)와 함께 남언경(南彦經)에게 수업하여 학문으로 이름을 떨쳤으며, 이이(李珥)·성혼(成渾)을 사사하였다. 과거에 뜻을 두지 않고 성리학연구에 몰두하였고 의학에도 밝아 많은 사람들의...