조선 전기에, 집현전정사, 박사, 이조정랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 부유(富有). 증조는 예문관대제학 심효생(沈孝生)이고, 할아버지는 호조판서 심도원(沈道源)이며, 아버지는 직장 심철보(沈哲甫)이다. # 생애 및 활동사항 1450년(문종 즉위년) 문과에 정과로 급제, 집현전 정자(正字)에 보임되고, 이어서 박사를 거쳤다. 1454년(단종 2) 수찬(修撰)에 올랐는데, 이 때에 하위지(河緯地)·유성원(柳誠源)·양성지(梁誠之)·박대년(朴大年) 등과 친교를 맺었다. 1456년(세조 2) 좌정언(左正言)·이조좌랑을 역임...

안견은 조선 전기 「팔준도」, 「몽유도원도」, 「대소가의장도」 등을 그린 화가이다. 생몰년은 미상이다. 세종 대에 가장 왕성하게 활동하고 문종과 단종을 거쳐 세조 대까지도 화원으로 활약했다. 안평대군을 가까이 섬기면서 그가 소장하고 있던 고화들을 섭렵하여 자신의 화풍을 형성하는 토대로 삼았다. 북송 때의 화원 곽희의 화풍을 바탕으로 여러 가지 다른 화풍의 요소를 수용하여 자기 나름의 독특한 양식을 이룩하여 조선 중기까지 화단에 큰 영향을 끼쳤다. 산수화에 가장 뛰어났지만 초상·화훼·매죽·노안·누각·말·의장도 등 다양한 소재를 그렸다.

안견파는 산수화의 대가 안견과 그의 화풍을 추종했던 화가들을 가리키는 미술유파이다. 안견파의 산수화 작품들은 구도와 구성 등에서 독특한 양상을 보인다. 각 폭의 그림은 한쪽에 무게가 쏠려 있고 반대쪽은 가볍게 묘사되는 편파구도를 이룬다. 또 각 폭은 몇 무더기의 경관들로 짜여져 있으며 시각적 연결성을 드러내는 구성을 보인다. 안견파화풍은 석경·양팽손·김시·이정근 등 무수한 화가들에 의해 계승되었다. 조선 초기의 기록화와 소상팔경도 등의 감상화가 대부분 안견파화풍으로 그려졌다. 일본에도 전해져 동아시아의 회화 발전에 기여했다.

안중식은 조선 후기 「산수도」, 「성재수간도」, 「도원문진도」 등을 그린 화가이다. 1881년 중국으로 떠났던 영선사 일행의 제도사로 톈진에서 1년 동안 견문을 넓히고 돌아왔다. 1902년 어진도사에 조석진과 더불어 화사로 선발되어 화명을 높였다. 이후 그의 화실인 경묵당에서 제자들을 가르치기 시작하였다. 1911년 서화미술원이 설립되자 조석진·김응원 등과 같이 후진 양성에 힘을 기울였다. 1918년 서화협회 초대 회장에 선출되었다. 안중식의 화풍은 서화미술원 출신의 제자를 통해 근대 전통 화단에 영향을 미쳤다.

안평대군은 조선전기 제4대 세종의 셋째 아들인 왕자이자 서예가이다. 1418년(세종 즉위)에 태어나 1453년(단종 1)에 사망했다. 시문·서·화에 모두 능해 삼절이라 불렸으며 당대 제일의 서예가로 유명하다. 도성의 북문 밖에 무이정사를 짓고 많은 책과 서화 명적들을 수장하여 시회를 열고 서화가를 후원하는 등 당대 서화계의 발전에 큰 기여를 했다. 황보인·김종서 등 문신들과 제휴, 수양대군측 무신 세력과 맞서 조정의 배후 실력자로 등장했으나 1453년 계유정난으로 대신들이 살해된 뒤 강화도로 귀양 갔다가 교동으로 옮겨져 사사되었다.

조선 후기의 학자, 김도원의 시가와 산문을 엮어 1928년에 간행한 시문집. # 내용 6권 2책. 목활자본. 1928년 후손 기환(基煥) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 윤희구(尹希求)의 서문과 권말에 김병식(金秉植)의 발문이 있다. 국립중앙도서관 등에 있다. 권1∼4는 시 276수, 권5는 서(序) 7편, 기 3편, 제문 2편, 통문(通文) 1편, 단자(單子) 1편, 권6은 부록으로 세계·연보·행장·묘갈명·묘지명 각 1편, 기(記) 3편, 시 32수, 만사 43편, 유사·발각 1편 등으로 구성되어 있다. 시가 많은 분량...

기독교 수도원 공동체. # 개설과 설립목적 1965년 성공회 토레이(R. A. Torrey III, 한국명 대천덕) 신부가 몇몇 가정들과 함께 기도와 노동을 중심으로 공동체를 만들어 한국 교회와 사회에 성령운동과 사회 개혁운동을 시작한 것이 예수원이다. # 연원 및 변천 예수원은 미국의 유명한 부흥사 무디(D. L. Moody)의 동역자이며, 무디성서학원의 원장이었던 토레이의 손자인 토레이 3세가 세운 개신교 수도원 공동체이다. 토레이 3세는 중국 장로교 선교사였던 아버지 토레이 2세를 따라 어린 시절을 중국 산동성에서 보...

서울특별시의 중남부에 위치한 구. # 개관 남산의 남쪽 사면에 위치해 있으며, 동쪽은 성동구, 남쪽은 한강을 경계로 동작구 · 서초구, 서쪽은 마포구, 북쪽은 중구와 접해 있다. 위치는 동경 126°56'~127°00', 북위 37°35'~37°38'이다. 면적은 21.87㎢이고, 인구는 23만 6224명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 16개 행정동(36개 법정동)이 있으며, 구청은 서울특별시 용산구 이태원동에 있다. # 자연환경 남산의 연봉(連峰)에서 남서쪽 사면과 산록을 차지하며 남쪽으로 한강에 이르고, 남산 ...

고려시대 우가승록사(右街僧錄司)의 최고위 승직(僧職). # 내용 우가도승록(右街都僧錄)·우가승록(右街僧錄)이라고도 한다. 우도승록에는 대사 이상의 승계(僧階)를 받은 승려가 임명되었다. 주요업무로는 관할지역내 사찰의 창건·수리, 국사·왕사의 의전(儀典)을 들 수 있다. 우도승록으로서 현재 이름이 알려진 인물로는 혜영(惠英)·도원(道元)·계통(繼通) 및 한주(翰周)가 있다.

개항기 양주 천마산에서 『선원소류』, 『설두시집』 등을 저술한 승려. # 내용 완산이씨(完山李氏). 호는 설두(雪竇). 전라도 옥과현(玉果縣 : 지금의 전라남도 곡성) 출신. 아버지는 동복(東馥)이며, 어머니는 박씨이다. 유년에 서숙에서 유학의 전적들을 섭렵하였고, 19세 때 백암산 지장암(地藏庵)에서 쾌일(快逸)을 은사로 득도하고 도암(道巖)을 계사(戒師)로 삼았다. 처음에는 교학을 배워 조계산 한성 강백(翰醒講伯)으로부터 『화엄경』을 배웠고, 구족계를 받은 뒤 여러 대덕을 찾아 교학을 문답하고, 뒤에 긍선(亘璇)으로부터 ...

일제강점기 때, 보합단에서 일제 기관 파괴 및 군자금 모금 활동을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 평안북도 용천 출신. 1919년 3·1운동이 일어나자 용천의 만세시위를 주동하였다. 그 해 9월 김동식(金東植)과 박초식(朴初植) 등의 권유로 김도원(金道源)·조원세(趙元世) 등 13명의 동지와 함께 보합단(普合團)에 가입하여 의주 동암산(東巖山)을 중심으로 하는 소집책으로 활약하였다. 1919년 11월 용천군 안평동 박초식의 집에서 조원세 등과 일제기관을 파괴할 목적으로 폭탄 11개를 만들었으며 그 중 8개를 보관하였...

이연년은 1237년(고종 24) 나주목의 속현인 원율(原栗)·담양(潭陽)에서 저항을 일으킨 주모자이다. 원율은 나주목(羅州牧)의 속현(屬縣)이었고, 담양 또한 나주목의 속현으로서 1172년(명종 2)에 감무(監務)가 설치되었다. 이연년의 저항은 강화천도(江華遷都) 이후 몽골의 3차 침입(1235～1239, 고종 22～26)으로 고려가 막대한 피해를 보았던 시기에 일어났던 점에서 내륙 지역의 피해와 질고(疾苦)가 그 배경으로 작용하였을 것이다.

해방 이후 원산교회 전도사, 대한수도원 원장 등을 역임한 개신교인. 전도사. # 생애 및 활동사항 1912년 충청남도 논산군 양촌면 명암리에서 출생하였다. 아버지는 전희균 목사, 어머니는 한경택 여사이다. 원산 루씨여학교(樓氏女學校, Lucy Cunningham School)의 교목인 아버지를 따라 이주한 원산 남촌동교회에서 본격적인 신앙생활을 시작하였다. 루씨여학교에서 성경을 배우고 매년 초청된 부흥회 강사를 통해 신앙훈련을 받았다. 졸업반 때 신학(神學) 공부를 결심하였고, 1931년 협성신학교에 입학하여 이태원교회에서 ...

고려후기 문하평리, 양광전라경상도도절제체찰사 등을 역임한 관리. 무신. # 개설 본관은 나주(羅州)이며, 초명은 정준제(鄭准提)이다. # 생애 및 활동사항 1374년(공민왕 23) 유원정(柳爰廷)의 추천으로 중낭장[^1]으로 전라도안무사로 발탁되었다. 왜인추포만호(倭人追捕萬戶)를 겸하면서 양광도안무사 이희(李禧)와 여러 차례 방왜책(防倭策)을 건의, 백성들의 부담 완화와 전략의 효율화에 노력하였다. 1377년(우왕 3) 예의판서(禮儀判書)[^2]로서 순천도병마사가 되어 순천 · 낙안 등지에 침입...

인천광역시 남구 도화동에 있는 전철역. # 변천 우리나라 최초의 철도인 경인선의 중간역으로 1959년 7월 1일 보통역 영업을 개시하였다. 1961년 8월 1일 역원배치 간이역으로 격하되었다. 1963년 1월 29일 운전간이역으로 변경하였고, 1964년 2월 20일 보통역으로 승격하였다. 1965년 1월 12일 역사를 신축 준공하였고, 1974년 8월 1일 서부역사를 신축 준공하였다. 그리고 2004년 5월 26일 현재의 역사로 신축 이전하였다. # 구성 연면적은 12,913.60㎡로 선상 역사이며, 선로는 4개(상 1...

1916년 석지 채용신(蔡龍臣)이 화양도원의 유학(儒學) 조병순을 그린 초상화. # 개설 2013년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 156.8㎝, 가로 74.4㎝. 조병순은 일제강점기 유학자 이덕응(李德應)의 제자로, 스승과 함께 화양산에 황단(皇壇)을 설단하고 황단제를 지낸 정황을 배경으로 그려진 초상화이다. # 내용 평강 조병순의 초상화는 장보관에 학창의 차림의 입상이다. 수구 안에 공수한 손으로 목홀을 들고 있는 예복 차림이다. 화면 밖 우측에 “평강...

전북특별자치도 남원시 산내면 지리산(智異山) 천황봉(天皇峯)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 홍척이 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. # 역사적 변천 828년(흥덕왕 3)에 홍척(洪陟)이 구산선문(九山禪門)의 하나인 실상산문(實相山門)을 개산(開山)하면서 창건하였다. 홍척은 도의(道義, 道儀)와 함께 당나라에 들어가 선법(禪法)을 깨우친 뒤 귀국하였다. 그 후 도의는 장흥 가지산에 들어가서 보림사(寶林寺)를 세웠고, 홍척은 이 절을 세운 뒤 선종(禪宗)을 전파하였는데, ...

해방 이후 순복음중앙교회에서 최초로 여목사 인준을 받은 목사. # 생애 및 활동사항 1915년 8월 15일 황해도 해주에서 출생했다. 이성봉 목사의 부흥회에 참석한 것을 계기로 개신교에 입교했다. 명신여학교 졸업을 몇 달 앞두고 평양도립병원 간호원 양성소에 입학해 간호원이 되었다. 청년시절에 한경직 목사가 담임하고 있던 신의주 제2장로교회에 출석했는데, 그 곳에서 배재학당을 거쳐 일본 중앙대학 법과를 졸업한 김창기와 26세 때 결혼했다. 이후 서울에서 성냥공장과 비누공장을 운영했다. 어머니와 자식의 사망 그리고 사업의 실패로...

충청북도 충주시 봉현로에 위치한 사립 특수학교. # 연원 및 변천 1955년 4월 19일 충주성심농아학교로 설립되었고, 1956년 인가되었다. 초대 교장으로 옥보을 신부가 취임하여, 가톨릭 정신을 바탕으로 청각장애학생들이 스스로 장애를 극복하고, 사회에서 자립할 수 있는 능력과 민주시민으로서의 자질·품성을 갖추도록 하는 것에 교육목표를 두었다. 1960년 농·맹아가 분리되었고, 1965년 학교법인 청주가톨릭학원으로 설립 인가되었다. 1971년 초등부 증설 및 중학부 신설되었고, 본교 부설 ‘농아직업보도원’이 인가되었다. ‘농...

통신사는 1899년에 철도 사업과 전화 업무를 전담하기 위하여 궁내부 산하에 설치했던 부서이다. 전화과는 궁 및 왕실과 각 정부 기관의 전화 가설과 교환 업무를 담당하였고, 철도과는 당시 진행된 철도 사업을 전담하였다. 농상공부 통신국과 별도로 궁중에 설치된 통신사 전화과는 1905년 3월 4일 폐지되어 궁내부 주전원 전무과가 신설되었고, 철도과는 1900년 신설된 내장원 철도원으로 흡수 통합되었다.