조선 중기에, 담양부사, 형조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 여기(汝器), 호는 만취(晩翠). 남원 출신. 할아버지는 김귀손(金龜孫)이며, 아버지는 김사걸(金士傑)이다. 성혼(成渾)의 문인으로 이이(李珥)와 교유하였다. # 생애 및 활동사항 1558년(명종 13) 별시 문과에 병과로 급제하여 1571년(선조 4) 담양부사가 되었으며, 그 뒤 내외의 여러 관직을 거쳐 홍문관직제학(弘文館直提學)과 형조참의를 지냈다. 1592년 임진왜란이 일어나자 병든 몸으로 어가를 호종하였다. 말년에는 벼슬을 버리...

조선 후기에, 공조좌랑, 병조좌랑, 통례 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 광산(光山). 초명은 김종남(金終男). 자는 자시(子始), 호는 요산(樂山). 예조정랑 김석(金磶)의 증손으로, 할아버지는 전적(典籍) 김세우(金世愚)이고, 아버지는 영동현감 김표(金彪)이며, 어머니는 감찰 김자위(金自渭)의 딸이다. 아들이 김헌(金憲)이고, 손자가 김우형(金宇亨)이다. 성혼(成渾)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1591년(선조 24) 진사가 되었으며, 이듬해 임진왜란이 일어나자 동생인 김지남(金止男)과 함께 의병으로 활약하였고...

고려전기 대광을 역임한 호족. # 생애 및 활동사항 동주(洞州: 지금의 황해도 서흥) 출신. 활쏘기와 말타기에 능하여 고려 태조로부터 김씨 성이 하사되었다. 태조가 서경에 행차하자 김행파는 왕을 자기 집에 청하여 두 딸로 하여금 하룻밤씩을 모시게 하였다. 그 뒤 왕의 행차가 없으므로 두 여인은 승려가 되었다. 뒤에 태조가 이를 알고 두 여인을 불렀으나 오지 않으므로 그들을 위하여 서경에 대서원(大西院)·소서원(小西院) 두 절을 짓고 전지와 노비를 내려주어 거주하게 하였다. 따라서 그들을 대서원부인·소서원부인이라 하였으며,...

조선 중기에, 해주목사, 양재찰방 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 예안(禮安). 자는 홍지(弘之), 호는 인재(認齋). 아버지는 김여정(金汝鼎)이다. 아들이 옹진군수를 지낸 김정후(金靜厚)다. 성혼(成渾)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1576년(선조 9) 별시 문과에 병과로 급제하였으며 여러 관직을 거쳐 1599년에 해주목사가 되었다. 이때 지평 남탁(南晫)의 탄핵을 받았으며, 이듬해에는 구황책(救荒策)을 성실하게 수행하지 않았다는 황해도어사 김치(金緻)의 상소로 파직당하였으나, 1602년 모두 모함이었음이 드...

「깊고 푸른 밤」은 1985년, 최인호의 원작 소설을 바탕으로, 최인호가 각색하고 배창호 감독이 연출, 공개한 영화이다. 이 영화는 서울 개봉관에서만 49만 5000명이 넘는 관객을 동원하여 그해 흥행 랭킹 1위 「겨울여자」(김호선, 1977)에 이어 한국영화 역대 2위에 올랐다. 당대 한국인들이 가진 아메리칸드림의 허상과 비극성을 설득력 있게 그려 냈다는 평가를 받았다.

조선 후기에, 『석당유고』 등을 저술한 학자. # 생애 나경적(羅景績, 1690~1762)의 본관은 금성(錦城), 자는 중집(仲集), 호는 석당(石塘)이다. 1690년(숙종 16)에 화순 이서면 야사리에서 나재우(羅載祐)의 아들로 태어났으나, 후에 나재홍(羅載弘)에게 입양되었다. 화순 실학의 선구자로, 1760년(영조 36) 나주에서 홍대용, 제자 안처인(安處仁)과 나주에서 철제 혼천의를 만들었다. # 활동사항 그는 호남지역 실학의 선구자로, 평생 고향에 머물면서 활동하였으나 사승관계, 사상, 활동 등에 대해서는 거의 알려...

고려후기 승려 혜근의 상당법어·착어·수문 등 61편을 수록하여 1363년에 간행한 불교서. 법어집. # 내용 1권 1책. 초간본은 1363년(공민왕 12)에 제자 각련(覺璉)이 나옹의 상당법어(上堂法語)·착어(着語)·수문(垂文)·서장(書狀) 등을 집록(輯錄)하고, 혼수(混修)가 교정하여 간행한 것으로, 권두에 백문보(白文寶)의 서(序)가 있다. 또 나옹이 죽은 뒤 다시 손질하여 1379년(우왕 5)에 재간본이 간행되었고, 3간본은 1534년(중종 29) 서대사(西臺寺)에서 개판한 것으로 현재 일본에 유출되어 국내에는 전하지 않는...

고려후기 승려 혜근의 행장·법어·가·송 등을 수록하여 1379년에 간행한 불교서. 어록집·가송집. # 내용 1981년 보물로 지정되었다. 2권 2책. 목판본. 고려의 고승 나옹화상 혜근(惠勤)의 글을 각련(覺璉)과 각뢰(覺雷)가 수집하고, 혼수(混修)가 교정, 간행한 것이다. 제1권은 『나옹화상어록』으로서 혜근의 행장·탑명(塔銘)·법어 등을 수록하고, 제2권은 『나옹화상가송』으로서 가(歌)·송(頌)·게(偈)·찬(讚) 등의 시를 수록하고 있다. 이 판본은 1363년(공민왕 12) 간행의 구본(舊本)을 혜근의 제자인 각정(覺...

신라와 백제가 고구려를 견제하기 위해 맺은 동맹. # 역사적 배경 최초 나제동맹이 형성된 것은 낙랑군(樂浪郡)과 대방군(帶方郡)이 소멸된 뒤 삼국이 국경을 접하게 되면서 나타난 현상이라 할 수 있다. 4세기 초 전연(前燕)의 공격을 받아 요동(遼東)방면으로의 진출이 좌절된 고구려는 한반도 쪽으로의 팽창을 꾀하였다. 그러나 고구려의 남하는 당시 북진정책을 전개하고 있던 백제와의 정면충돌을 피할 수 없게 하였다. 한편, 내물왕(奈勿王, 356∼402)이 즉위해 강력한 정치세력을 형성하게 된 신라는 고구려의 간섭에서 벗어나...

일제강점기 「무희」, 「스페인해수욕장」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 나주(羅州). 호는 정월(晶月). 수원 출생. 우리나라 최초의 여성 화가이다. 서울의 진명여자고등보통학교를 졸업하고, 1913년 일본으로 건너가 도쿄의 여자미술학교(女子美術學校; 죠시비) 서양화과 선과보통과에서 유학하였다. # 생애 및 활동사항 한말에 사법관을 거쳐 시흥군수와 용인군수를 지낸 나기정(羅基貞)의 5남매 중 넷째로 수원에서 태어났다. 진명여자고등보통학교를 입학하기 전에는 이름이 아지(兒只), 입학 후에는 명순(明順)이었으나, 졸업...

조선 후기에, 장령, 삼척부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 의령(宜寧). 자는 공제(公濟), 호는 화은(華隱). 할아버지는 첨지중추부사 남치욱(南致勗)이고, 아버지는 장례원사평 남언진(南彦縝)이며, 어머니는 서성도정(西城都正) 이숭(李崇)의 딸이다. 작은아버지가 남언경(南彦經)이다. 어려서부터 총명하고 문장에 능했으며, 성혼(成渾)의 문하에서 수업했다. # 생애 및 활동사항 1588년(선조 21) 생원시에 합격하고, 임진왜란이 끝난 뒤 1602년(선조 35) 처음 음보로 의금부도사가 된 뒤 종묘서직장을 거쳐, 호...

낭가사상은 신채호가 1920년대에 한국고대사연구를 통해 이론적으로 체계화한 전통적인 민족사상이다. 신채호는 일제의 역사 왜곡과 날조에 맞서 한국사를 재정립함으로써 민족의 자강과 독립을 위한 민족정신을 고취하고자 했다. 관념적이고 추상적인 정신사관이 아니라 단군조선시대의 수두제전, 연맹왕국시대의 영고·동맹·무천·소도, 고구려의 선배제도, 여기서 발전한 신라의 화랑도 등 면면히 이어져 온 우리 고유 민족사상의 구체적인 형태들을 역사 속에서 복원했다. 이렇게 우리 고유의 민족사상 속에서 민족의 저력을 확인하고 이를 자주독립이라는 시대정신의 씨앗으로 삼고자 한 사상이다.

물에 빠져 죽은 사람의 넋을 건져내 저승으로 보내는 무속의례. # 개설 넋건지기굿은 저승 천도(薦度)굿으로 넋건지굿 · 혼건지굿 · 수망(水亡)굿 · 넋굿 등으로도 불리며, 전국적으로 행해진다. 이 굿은 먼저 용왕에게 익사자의 넋을 뭍에 내보내달라고 빌어 넋을 건진 다음에는 일반적인 저승 천도의식과 같게 진행한다. 넋건지기굿은 무당이 배를 타지 않고 바닷가나 강가 · 저수지 등 큰 물가에서 행하기도 한다. 넋건지는 방법은 전국적으로 비슷하나 강신무 지역이나 [제주도](E005141...

양인남자(良人男子)와 천인처첩(賤人妻妾) 사이의 자녀에게 부계(父系)를 따라 양인이 되게 하는 법. # 내용 고려시대 이래 전통적으로 천인의 혼인은 동색혼(同色婚)만 인정하고 양천교혼(良賤交婚)은 금지하였으며, 이 경우 소생은 모두 천인계를 따라 천인신분으로 규정하였다. 그 결과, 양역(良役) 부담자인 양인의 수가 갈수록 감소되자 조선 건국 초부터 국방정책과 관련하여 이에 대한 대책이 빈번히 논의되었다. 그리하여 [남...

노비환천법(奴婢還賤法)은 고려 광종 때, 방량했던 노비를 성종 때 종으로 환원한 법이다. 956년(광종 7)에 실시한 노비안검법으로 방량되었던 노비를, 다시 종으로 되돌린 조치이다. 성종 때에 노비안검법으로 방량된 노비 중에 옛 주인을 경멸하는 풍조가 생기는 폐단이 지적되면서, 다시 노비로 돌리는 환천 조치가 이루어졌다. 이후 규정이 점차 강화되어 환천된 노비가 양인이 되고자 하면 매를 치고 삽면하여 주인에게 돌려보내기도 하였다. 하지만 강경한 환천 조처에도 불구하고 고려 후기에는 노비의 정치적 · 사회적 진출이 점차 증가하였다.

다문화가족은 서로 다른 국적·인종이나 문화를 지닌 사람들로 구성된 가족이다. 다문화가족은 국제결혼으로 한정하여 결혼 이민자와 한국인으로 형성된 가족을 지칭하기도 한다. 또는 우리와 다른 민족·문화적 배경을 가진 사람들로 구성된 가족을 지칭하기도 한다. 그리고 한국 사회에 거주하고 있는 외국인 노동자, 결혼 이민자, 외국인 거주자 및 그들의 자녀까지 포함하기도 한다. 민족주의, 순혈주의가 강했던 한국에서 다문화가족은 혼혈 가족, 혼혈아 등으로 불리며 차별 받아 왔다. 세계화와 이주로 인한 외국인 유입 증가, 국제결혼 급증으로 우리나라에서도 다문화 가족에 대해 새롭게 인식하고 있다.

신앙의례의 한 형태로 영혼천도의식에 행하는 불교의식. 신앙의례. # 내용 재(齋)를 베풀기 전에 행할 경우 재대령(齋對靈)이라 하고, 그 밖의 경우 그냥 대령이라고 한다. 대령은 영혼에게 법식(法食)을 베푸는 의식이므로 시식(施食)과 같은 의미를 지닌다. 그러나 재대령의 경우 영혼천도의식이 행해지기 전에 영혼에게 먼저 법식을 베푸는 것을 대령이라 하고, 천도의식이 끝난 뒤에 행하는 것을 시식이라 하여 구분한다. 즉, 천도의식 전의 대령은 불단에 이르기에 앞서 간단히 차를 대접하는 정도의 의식이며, 천도의식 뒤의 시식은 영혼에게 ...

고려전기 제5대 경종의 제5왕비. # 생애 및 활동사항 아버지는 종실 원장태자(元莊太子)로서 태조의 제6비 정덕왕후 유씨(貞德王后柳氏) 소생 왕자이고, 어머니는 태조의 제3비 신명왕후 유씨(神明王后劉氏) 소생 흥방궁주(興芳宮主)이다. 두 사람이 이복남매간에 혼인하여 다시 1남 1녀를 낳았는데, 아들은 흥방궁대군이고 딸은 대명궁부인이다. 대명궁부인은 다시 내외종간인 경종과 혼인하여 연속적으로 왕실간의 근친혼을 맺게 되었으며, 할머니 성을 따라 유씨(柳氏)로 칭하였다. 경종은 고모인 낙랑공주가 신라 경순왕에게 출가하여 낳은 ...

고려전기 제1대 태조의 제14왕비. # 생애 및 활동사항 명주(溟州: 지금의 강원도 강릉) 출신으로 내사령(內史令)의 증직을 받은 왕예(王乂)의 딸이다. 태조는 고려를 세운 뒤 지방 호족세력을 포섭하기 위하여 여러 가지 노력을 기울였는데, 그 가운데서도 명주지방에 대한 관심은 상당하였다. 태조는 명주의 성주(城主)이며 장군인 왕순식(王順式)을 포섭하기 위하여 내원(內院)의 승려로 있는 왕순식의 부친 허월(許越)을 보내 귀부를 권유하였고, 왕순식의 내투시에는 왕성(王姓)을 하사하고 관직과 전택(田宅)을 주어 우대하였다. 왕...

고려전기 제1대 태조의 제19왕비. # 개설 동주(洞州: 지금의 황해도 서흥) 사람이며 대광(大匡) 김행파(金行波)의 딸이다. 김씨성은 태조가 내린 것이다. # 생애 및 활동사항 태조는 고도(古都) 평양이 황폐화하여 여진인들의 수렵장이 되므로, 여기에 백성들을 옮겨 살게 하고 대도호부를 설치하였다가 다시 서경(西京)으로 승격시켰으며, 922년(태조 5)에는 김행파를 비롯한 양가 자제를 이주하게 하여 이곳 백성들을 지도하도록 하였다. 그 뒤 태조는 여러 차례 서경에 행차하였는데, 한 번은 김행파가 무리를 거느리고 길에 나...