조선 후기에, 사릉참봉, 의령현감 등을 역임한 문신. # 개설 호는 운고(雲皐). 달성위(達城尉) 서경주(徐景霌)의 6대손으로서, 아버지 서격수(徐格修)와 어머니 안씨(安氏)의 2남 1녀 중 차남으로 태어나, 숙부 서옥수(徐沃修)의 양자로 들어갔다. # 생애 및 활동사항 1826년(순조 26) 한 때 과거 공부에 뜻을 두기도 했으나 이후 포기하였는데 이는 교분을 나누었던 익종(翼宗: 孝明世子)의 죽음(1830년)이 결정적 원인이 된 듯하다. 익종은 1827∼1830년간 대리청정을 하면서 안동김씨의 벌열(閥閱) 세력을 견...

조선후기 용천사 환응장로의 제자로 대둔사 13대강사 승려. # 개설 호는 영파(影波), 자는 회은(晦隱), 성은 전씨(全氏). 아버지는 만기(萬紀)이며, 어머니는 박씨이다. 화엄학(華嚴學)과 선(禪)·염불 등에 모두 밝았던 대강사(大講師)이며, 대둔사(大芚寺: 현재 대흥사(大興寺)) 13대 강사(講師) 중 1인이다. # 생애 및 활동사항 15세에 청량암(淸凉庵)에서 승려들이 불공드리는 모습을 보고 출가할 결심을 하였고, 1747년(영조 23) 용천사(湧泉寺)환응(喚應)장로의 제자가 되었다. 그 뒤 해봉(海峯)·연암(燕巖)·...

『옥봉시집(玉峯詩集)』은 조선 중기 시인 백광훈(白光勳, 1537~1582)의 시문집이다. 4권 2책의 목활자본이다. 구성은 상, 중, 하, 별집과 부록으로 구성되어 있으며, 시는 시체별로 수록되어 있다. 1책 상권 첫머리에는 유근(柳根), 이정구(李廷龜), 신흠(申欽)의 서문이 수록되어 있으며, 총 451제 579수의 시가 수록되어 있다. 책 말미에 백광훈의 5세손 백수경의 발문과 윤광계(尹光啓)의 「옥봉집후서」가 수록되어 있다.

조선 전기에, 검열, 호조좌랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 낭옹(浪翁), 호는 재사당(再思堂). 이제현(李齊賢)의 7세손이며, 이계번(李繼蕃)의 증손으로, 할아버지는 이윤인(李尹仁)이다. 아버지는 현령 이공린(李公麟)이며, 어머니는 증이조판서 박팽년(朴彭年)의 딸이다. 김종직(金宗直)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1480년(성종 11)에 진사가 되고, 1489년(성종 20) 식년문과에 병과로 급제, 검열이 되었으며 1495년(연산군 1)에 사가독서(賜暇讀書: 문흥을 위하여 젊고 유능한 관료들...

이판승은 참선·염불·간경 등 수행에만 전념하는 승려를 말한다. 승려들은 주로 참선･간경･염불로 수도를 하였던 것인데 참선･염불하는 승려를 수좌(首座)라 하고 간경하는 승려를 주로 강사(講師)라 불렀다. 이와는 달리 사찰을 운영하고 제반 사무를 맡은 승려를 사판승이라 하며, 주지는 대표적인 사판승의 소임이다.

조선 중기에, 덕업계를 조직하고, 송방조와 함께 발의하여 회곡서원을 창설한 학자. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 양승(養勝), 호는 고강(高江). 아버지는 사헌부지평(司憲府持平) 정사현(鄭思顯)이다. # 생애 및 활동사항 효우(孝友)가 돈독하였으며, 아버지의 유배 후 세상에 뜻이 없어 영동 고당포(高塘浦)의 경치를 좋아하여 서원(西原)에서 옮겨와 살았다. 이대유(李大유)·박정필(朴廷弼) 등과 덕업계(德業稧)를 구성하고, 남전(藍田)의 향약과 백록원규(白鹿院規)를 모방하여 규약도 만들었다. 또한, 송방조(宋邦祚)와 ...

조선시대 유원진첨사, 경흥부사, 구성군서 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 여양(驪陽). 자는 사규(士赳). 호는 송계(松溪). 고려조의 문인으로 유명한 진화(陳澕)의 후손으로, 아버지는 증참판 진인해(陳仁海)이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 부모에게 효도하고 의협심이 많으며, 글을 배우면서도 무예를 좋아하였다. 1592년(선조 25) 임진왜란 때 전라좌도수군절도사 이순신(李舜臣) 휘하의 군관으로 있으면서 그 해 6월 당포해전(唐浦海戰)에서부터 공을 세우고 용명을 날렸다. 육상에서 진주전투가 있을 때에도 정탐...

조선시대 명나라의 조병영량사로 임진왜란 당시 원병으로 참전한 무신. 귀화인. # 개설 본관은 중국 영양(穎陽). 자는 원지(遠之). 호는 사암(思庵). 명나라에서 귀화하였다. 시조 천암(千巖, 1350~?)이 서촉(西蜀) 종북산(終北山) 천고봉(千古峰) 만인암(萬仞巖) 밑에 살았다 하여 성을 천씨로 하였다 한다. 아버지는 천종악(千鐘嶽)이며, 어머니는 병부시랑 전탁(錢鐸)의 딸이다. 9세에 외삼촌 전륜(錢倫)에게 의탁되어 공부하였다. # 생애 및 활동사항 1571년 무과에 급제하여 1575년에 총절사(總節使)가 되어 몽...

청사에 홍사로 상·하단을 두른 초롱. # 내용 조선 후기에 왕세손이 사용하였고, 일반에서는 혼례식에 사용하였다. 일반인들이 혼례식에 청사초롱을 사용하였으므로 청사초롱은 곧 혼례식을 의미하는 뜻으로 통용되었다. 고려시대의 궁중에서는 연회 때 강사초롱［絳紗燭籠］을 사용하였으나 조선시대 초 · 중기에는 절약을 위하여 초의 사용을 억제하여 사초롱이 많이 쓰이지는 않았다. 조선 후기에 각종 초가 양산됨으로써 1746년(영조 22)에 편찬한 『속대전』에 왕의 거둥 때 사초롱을 멘 등롱군(燈籠軍)이 호위하도록 그 수와 색을 정하였으나 ...

고려후기 수충찬화공신, 수성제란공신 등에 책록된 공신. 무신. # 개설 본관은 우봉(牛峰). 상장군 최원호(崔元浩)의 아들이며 최충헌(崔忠獻)의 아우이다. # 생애 및 활동사항 1174년(명종 4) 동부녹사(東部錄事)로 있었는데, 성격이 시샘이 많고 험악하며 용맹하고 사나웠다. 1196년, 당시 집권자 이의민(李義旼)의 아들인 장군 이지영(李至榮)과 비둘기를 둘러싸고 분쟁이 일어나게 되었다. 최충수는 이를 빌미로 형...

황제의 조현복(朝見服)인 강사포(絳紗袍)에 쓰던 관. # 내용 우리나라에서는 고종황제의 어진(御眞)에서 그 모습을 볼 수 있다. 1897년 새로 정한 통천관의 제양을 보면, 관은 오사(烏紗)로 쌌는데 전후를 각 12봉(縫)하였고, 그 12봉 가운데에 5채옥(采玉) 12개씩을 장식하였으며 옥잠도(玉簪導)를 꽂게 되어 있고 홍색 조영(組纓)이 달려 있다. 여기서 12봉은 12양(梁)을 말한다. 그런데 이것은 중국 명(明)나라의 피변을 그대로 본떠 만든 것이었다. 한편 중국에서도 원래의 통천관은 『당서(唐書)』 거복지(車服志)...