일정한 친족관계가 있는 사람 사이에 한 쪽이 사망하거나 법률상의 원인이 발생하였을 때 재산적 또는 친족적 권리와 의무를 포괄적으로 계승하는 제도. # 개설 상속은 그 대상에 따라 가계를 계승하는 것과 망자의 재산을 상속하는 두 종류가 있다. 가계계승은 중국의 영향을 받아 초기부터 적장자단독승계법제가 확립되었다. 그러나 법제와는 달리 제자녀윤회봉사 등의 관습이 존재하였으며,『주자가례』에 따른 적장자단독봉사는 조선 후기에 사회에 확산되었다. 이는 일제강점기를 거쳐 호주상속·승계로 이어졌으며, 2005년 민법개정으로 2008년에 폐지...

충청남도 서산시 운산면 상왕산(象王山)에 있는 고려시대 에 창건된 것으로 추정되는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 가람의 배치 등으로 미루어보아 고려시대에 창건된 것으로 추정된다. 그러나 조선시대에 도둑의 무리들에 의하여 극락보전만을 남긴 모든 당우들은 불타버렸다. 1994년 무렵 산신각과 요사를 지었다. 현존하는 당우로는 극락보전을 중심으로 산신각과 요사인 무량수각 등이 있다. 이 중 고려 말에 창건된 문수사극락보전은 1973년 충청남도 유형문화재(...

충청남도 당진시 면천면 상왕산(象王山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 신라 말 도선국사가 창건하였으며, 고려 중기에 보조국사(普照國師)가 현재의 대방(大房) 앞에 5층석탑을 세운 뒤 영탑사라 하였다고 한다. 그 뒤 무학대사(無學大師)가 현재의 법당 자리에 있던 천연암석에 불상을 조각하고 절을 중건하였으며, 대방 앞 정원에 있던 5층 석탑을 법당 뒤의 바위 위로 이전하였다. 1760년(영조 36)에 편찬된 『여지도서(輿地圖書)』에...

충청남도 서산시 해미면 상왕산(象王山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 의현이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 663년(문무왕 3)에 의현(義賢)이 창건하였으며, 조선 초기까지는 일악사(日岳寺)라 하였다. 한때 폐허화되었다가 조선 초기에 다시 중창된 것으로 추정된다. 이 절은 1479년(성종 10)과 1540년(중종 35) ·1574년(선조 7) ·1625년(인조 3) ·1649년의 다섯 차례의 중수를 거쳐 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 대적광전을 비롯하여 미타전...

조선후기 천주교인 정하상이 천주교의 기본교리·호교론·신교의 자유 등에 대해 서술한 천주교서. 천주교호교론서. # 내용 천주교에 대한 정부의 탄압이 심해져 기해박해가 일어나자, 교인인 정하상은 체포될 것을 예상하고 미리 이 글을 작성해두었다가 1839년(헌종 5) 6월경에 체포되자 그 다음날 종사관(從事官)을 통하여 재상인 이지연(李止淵)에게 전달하게 하였다. 별첨형식의 우사(又辭)까지 합쳐 모두 3,644여 자에 불과한 짤막한 글인데, 천주교 기본교리에 대한 설명, 호교론, 신교(信敎)의 자유를 호소한 세 부분으로 나누어 ...

조선후기 경상우도(慶尙右道)의 북부 12개 부·군·현 지도를 수록한 지도집. # 내용 1책. 채색필사본. 작자 미상이나 행정관서에서 작성한 것이다. 제작연대는 기록이 없으나 지명 등으로 미루어 영조 연간에 작성된 것으로 추정된다. 각 군현의 지도 크기는 일정하며, 세로 86㎝, 가로 69㎝이다. 각 군현 지도는 세로 29.5㎝, 가로 17.5㎝로 접어서 책자가 되도록 하였다. 이 지도책과 같이 경상우도의 남부 20개 부·군·현 지도를 모은 지도책인 『진주도회(晉州都會)』가 동시에 만들어졌으며, 이 2책은 ‘慶尙道地圖(경상도지...

1357년 『원각경』 을 상지에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 1984년 보물로 지정되었다. 2권 1첩. 권말의 사성기(寫成記)에 의하면 최적(崔迪)과 김청(金淸)이 지경주(持經主) 계형(戒桁)을 위해 함께 시주하여 이루어진 것이다. 이 책의 표지에는 신장상(神將像)과 설법하는 변상도(變相圖)가 세필의 금니로 그려져 있다. 이어 경문 상하권과 인도의 지공(指空)이 고려에 와서 설법한 바 있는 「무생계법문(無生戒法文)」이 실려 있고, 뒷면에는 육조 혜능(慧能)의 『법보단경(法寶壇經)』이 역시 금니로 쓰여져 있다. ...

서울특별시 성북구에 있는 일제강점기 소설가 이태준 관련 주택. # 내용 1977년 서울특별시 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 집은 앞에 내(川)를 두고 뒤로 동산을 둔 터에 서남향으로 자리잡고 있다. 냇가에 놓인 콘크리트 다리를 건너 막돌로 쌓은 화장담에 세운 일각대문으로 출입한다. 집터 안에는 동북쪽으로 몸채 한 채만이 배치되었다. 몸채 평면은 ㄴ형을 이루고 있다. 집의 동쪽편에 1칸 안방이 자리잡고, 이 뒤쪽으로 1칸 부엌과 1칸 찬마루방이 자리잡고 있다. 부엌상부는 다락으로 되어 집의 배치 등과 함께 ...

경기도 화성 지역의 옛 지명. # 내용 일명 차홀(車忽)이라고도 하였다. 신라의 영토가 된 뒤 한주(漢州) 관할의 수성군(水城郡: 지금의 水原)의 4개 속현 중 하나가 되었다. 고려 태조 때 용성현(龍城縣)으로 고쳤고, 그 뒤의 기록이 없어 고려 초기 수원의 장안면(長安面)이 된 것으로 본다. 지형상으로는 진위천(振威川: 조선시대는 奈川) 유역의 안성평야에 자리잡고 있어 예로부터 물산이 풍족하였으나, 아산만에 가까이 있어 왜구의 침입이 잦았다. 1358년(공민왕 7) 왜구가 침입하였고, 1372년에도 왜구가 침입하여 양광도순...

윤석중(尹石重) 작사, 박태준(朴泰俊) 작곡의 동요. # 내용 광복의 기쁨과 어린이의 다짐을 나타낸 곡으로, 광복 후 최초로 창작된 동요이다. 가사는 다음과 같다. 새나라의 어린이는 일찍 일어납니다 잠꾸러기 없는 나라 우리나라 좋은 나라 새나라의 어린이는 서로서로 돕습니다 욕심장이 없는 나라 우리나라 좋은 나라 4분의 4박자 바장조의 행진곡조형식인데, 한국적 음계(5음계)에 의한 곡조로 작곡한 것이 특색이다. 나라사랑·이웃사랑의 정신을 어린이에게 심어주기 위한 이 노래는 모르는 어린이가 없고, 어린이를 사랑하는...

부안∼군산을 연결하는 세계 최장의 방조제 33.9km를 축조하여 간척토지 28,300ha와 호소 11,800ha를 조성하고 여기에 경제와 산업·관광을 아우르면서 동북아 경제중심지로 비상할 녹색성장과 청정생태환경의 ‘글로벌 명품 새만금’을 건설하려는 국책사업. # 개설 ‘새만금’의 유래는 김제 · 만경평야를 일컬어왔던 ‘금만(金萬)’을 말을 바꾸어 ‘만금(萬金)’에 새롭다는 ‘새’자를 붙여 ‘새만금’으로 명명한 것에서 비롯된다. 즉 김제 · 만경평야와 같은 새로운 광활한 땅이 만들어 진다는 것을 함축하고 있다. 1987년 1...

녹나무과 녹나무속에 속하는 상록 활엽 교목. # 개설 제주도, 울릉도 및 경상남도와 전라남도 해안가에 분포한다. 신신무라고도 부른다. 원산지는 한국, 중국, 일본이다. 학명은Cinnamomum yabunikkei H.Ohba 이다. 나무의 지름은 30∼80㎝이고, 높이는 18m에 이른다. 경상남도 통영시 욕지면 우도에 있는 생달나무 세 그루는 후박나무와 함께 1984년 11월 19일에 천연기념물로 지정되어 있는데, 마을을 지켜주고 있는 성황당 나무로 주민들이 잘 보호하고 있다. # 생태 잎은 어긋나기 또는 마주나기를 하...

경상북도 영천시 자양면에 있는 조선전기 문신·생육신 이맹전의 사당. 부조묘. # 개설 생육신 경은 이맹전을 추모하기 위해 1786년(정조 10)에 정조의 어명으로 세운 부조묘로, 불천위(不遷位) 사당이다. 이 사당은 경상북도 영천시 자양면에 위치한다. 생육신 이경은 선생 제단과 함께 이맹전에 관한 대표적인 유적이며 1974년 12월 10일에 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 이맹전은 조선 전기의 문신으로 자는 백순(伯純), 호는 경은(耕隱)이다. 1453년(단종 1)에 수양대군(首陽大君)이 단...

한국무용가 김현자의 춤 방법론. # 내용 한국무용가 김현자가 춤의 근본에 대해 탐구하여 춤의 궁극적인 최극소점으로 생명과 몸을 재인지함으로써 확립한 춤 방법론이다. 계산된 안무보다 기(氣)의 운행에 움직임을 일임하는 방법론으로, 의식보다 기의 흐름에 몸을 맡김으로써 자연스럽게 자유롭고 즉흥적인 동작의 운행을 추구한다. 1989년 발표된 「생춤」 작품에서도 일체 기교가 배제된 동작들은 없음(비존재)에 대한 동조 반응으로서 ‘에너지의 생성과 소멸이 하나’라는 윤회 철학을 급진적으로 실현하였다. 1992년 『생춤의 세계』라는 관련 저...

고려 후기에, 사헌장령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 이천(利川). 아버지는 서찬(徐瓚)이다. # 생애 및 활동사항 1369년(공민왕 18) 문과에 병과로 급제하였다. 1391년(공양왕 3) 사헌장령(司憲掌令)이 되었으며, 다음 해 다른 간관(諫官)들과 함께 조준(趙浚)·정도전(鄭道傳)·남은(南誾)·윤소종(尹紹宗) 등 이성계(李成桂) 일파를 탄핵하였다. 그러나 곧 정몽주(鄭夢周)가 피살되고 이성계와 조준·정도전이 실권을 장악하자 김진양(金震陽) 등과 더불어 유배되었다.

『서계문집』은 조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자 서계 김재찬의 시문을 엮은 문집이다. 당대 경상도 지역에서 전통 유학을 고수한 유학자의 학문적 관심과 함께 온계계곡, 용암정, 남계구곡 등 경상도 지역의 풍경을 살펴보기에 적당한 문집이다. 1915년에 간행된 것으로 총 6권 3책의 목판본이다. 현재 한국국학진흥원, 연세대학교 학술문화처 도서관 등에 소장되어 있다.

조선 후기의 학자, 박세당의 시·소차·서(書)·기 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 서(序)·발(跋)·부록 등이 없어 편저의 확실한 연대는 알 수 없다. 총목록(總目錄)에 보면 16권 8책에서 끝나고, 다시 권17부터 권20까지는 9책과 10책에 들어 있다. 권17 이하는 모두 간독(簡牘)인 것으로 미루어, 권16까지는 먼저 원집(原集)으로 출간하고, 그 뒤에 수집된 간독을 모아서 권17 이하로 속간한 것으로 보인다. # 서지적 사항 20권 10책. 목판본. 규장각 도서와 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 ...

신라시대의 최고위 관등의 하나. # 개설 신라 17관등 중의 제1등인 이벌찬(伊伐湌)의 다른 이름이다. 서발한(舒發韓)·서불한(舒弗邯)이라고도 표기하며, 각간(角干), 각찬(角粲)으로 불리기도 하였다. # 내용 몽고어에서 각(角)은 에베르(eber: ebur)로 읽히므로 이벌(伊伐)과 각(角), 찬(湌)과 간(干)은 같은 음의 다른 표기이다. 또한 각의 뜻은 뿔로 옛 글자는 ᄲᅳᆯ이다. ᄲᅳᆯ은 서불(舒弗)을 한 글자로 합쳐서 표현한 것이다. 서불은 오늘날 서울이란 뜻을 가진 단어로서 사로(斯盧)에서 비롯한 표기이므로 서불...

조선 후기에, 서학교수, 경성통판, 예조정랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 달성(達城). 자는 자경(子慶), 호는 용계(龍溪). 서응기(徐應基)의 증손으로, 할아버지는 서함(徐涵)이고, 아버지는 서사건(徐思建)이다. # 생애 및 활동사항 1630년(인조 8) 사마시에 합격하고 1633년(인조 11) 식년 문과에 갑과로 급제하여 서학교수가 되었다. 그 뒤 청나라에 대한 척화(斥和)를 주장하여 경성통판(京城通判)에 승진하였다. 1652년(효종 3) 예조정랑으로 있으면서, 귀인(貴人) 조씨(趙氏)의 옥사에 관계되어 유배된 ...

조선후기 북부지방과 만주지방에 관한 군사적인 용도로 제작한 지도. 관방지도. # 내용 필사본. 제작연대는 백두산정계비와 지명으로 보아 18세기 전반으로 추정된다. 크기는 세로 118㎝, 가로 78.7㎝의 대형지도이다. 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 내용은 북부 지방의 군현과 도로망, 특히 압록강과 두만강 국경지대의 동리와 도로망이 자세하다. 만주 지방은 목책장성(木柵長城), 우리나라의 의주에서 성경(盛京)을 거쳐 산해관(山海關)에 이르는 경로와 관(關)·참(站)·역(驛) 등이 자세하며, 경원·회령에서 영고탑(寧古塔)·오라(...