충청남도 태안군 태안읍 백화산(白華山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 흥인이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사의 말사이다. 사찰에서는 222년(구수왕 9)에 흥인조사(興仁祖師)가 창건한 절이라고 한다. 그러나 이와 같은 창건설은 백제에 불교가 들어오기 160여 년 전에 이미 흥주사가 창건되었음을 시사하는 것으로 신빙성이 없다. 현존하는 가람의 배치나 건축구조, 유물 · 유적 등을 통해서 볼 때 이 절의 창건은 고려시대로 추정된다. 그러나 창건 이후 현재까지의 역사는 전래되지 않고 있다. 현존하...

조선 중기에 남구만(南九萬)이 한역한 시. # 구성 및 형식 작자의 문집인 『약천집(藥泉集)』 권1에 수록되어 있다. 제목이 암시하는 바와 같이 중국의 것과는 구별되는 우리 나라 고유의 시가 형태인 시조를 한역화한 작품으로, 고려 말의 작품으로부터 자신의 작품에 이르기까지 총 11수가 전한다. # 내용 작품의 내용은 정몽주(鄭夢周)의 「단심가(丹心歌)」, 이항복(李恒福)이 북청에 귀양갈 때 지은 시조, 효종이 청석령(靑石嶺)과 중국의 옥하관(玉河關)을 지나며 지은 시조 각 1수, 저자의 ‘동창이 밝았느냐’라는 시조, 이 밖...

조선후기 「만음」, 『검암산인시집』 등을 저술한 시인. # 개설 본관은 금성(錦城). 자는 유문(孺文), 호는 검암(儉巖). 중인출신. # 생애 및 활동사항 가계와 생애는 전하지 않는다. 다만 그가 살았던 곳의 위치만 전해지는데, 아침마다 배오개시장[梨峴市]의 시끄러운 소리가 들리는 장안의 제2교(橋), 즉 광교(廣橋) 근처에 있었다고 한다. 17, 18세 때에 문장으로 이름나 진신대부들 사이에 잘 알려져 있었고, 그들로부터 장자(長者)의 풍모를 지녔다는 말을 들었다고 한다. 여항시인인 김시모(金時模)·김진태(金鎭泰...

범어사 극락암 「칠성도」는 1861년(철종 12) 밀양 표충사 연지암 만일회에서 조성해 부산 범어사 극락암에 봉안된 불화이다. 치성광여래삼존이 그려진 화폭 1점과 칠성여래와 칠원성군이 각각 그려진 7개의 화폭을 포함해 모두 11폭으로 구성된 칠성각부도 형태이지만 현재는 8폭만 소장처를 알 수 있다. 조선 후기 사찰계의 활동과 칠성신앙을 살필 수 있는 좋은 자료로 평가된다. 2015년 11월 18일 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

『범옹집』은 조선 후기의 학자 홍주국(洪柱國)의 시가와 산문을 엮은 시문집이다. 6권 3책의 목판본이다. 본서는 저자의 아들 홍만선(洪萬選)이 편집하고, 남용익과 김창협의 산정을 거친 후 송시열과 남용익의 서문과 김창협의 발문을 받아 1709년에 의성에서 간행하였다.

신라 진흥왕 시대 음악인. 552년 우륵에게 노래를 배웠고, 우륵 12곡을 익힌 후 5곡으로 줄인 신라의 음악인. # 내용 일명 주지(注知)라고도 기록되어 있다. 가야국의 우륵(于勒)이 신라에 투항하자 진흥왕은 그를 국원(國原 : 지금의 忠州)에 안치시킨 뒤 법지·계고(階古)·만덕(萬德)에게 명하여 그 음악을 배우게 하였는데, 법지는 우륵에게서 노래를 배웠다. 우륵에게서 음악을 배운 뒤 계고·만덕과 더불어 스승이 지은 토속적인 12곡을 아정(雅正)한 5곡으로 줄였다. 이 5곡이 진흥왕 앞에서 연주되었고, 왕은 기뻐하여 후한 ...

『벽산문집』은 개항기와 일제강점 초기를 보낸 벽산 김도현의 시문을 엮은 문집이다. 의병을 일으키는 한편, 경술국치를 겪은 후 절명시를 남기고 투신한 학자가 남긴 본 문집은 한말 의병 활동의 면모는 물론, 망국의 시점에 연로한 지식인의 애국심과 행동 양식을 함께 살펴보기에 적당한 문집이다. 4권 2책 구성의 석판본으로 간행되었으며 현재 국립중앙도서관 등에 전한다.

변갑섭은 일제강점기, 경상남도 창원의 진전면 · 진북면 · 진동면 연합 독립만세운동을 주도한 독립운동가이다. 1919년 4월 3일 경상남도 창원의 진전면 · 진북면 · 진동면에서 일어난 삼진 연합 만세운동을 주도하였다. 진전면 양촌리 냇가에 모여 만세시위에 적극적으로 참여하였고, 일본 헌병의 저지에 맞서 선두에서 시위대를 이끌다가 일본 헌병의 총칼을 맞고 4월 4일 순국하였다.

전북특별자치도 부안군 변산면 대항리에 있는 해수욕장. # 개설 변산반도에 위치하고 있으며, 부안에서 격포로 이어지는 30번 국도를 이용하여 23㎞ 지점, 부안읍에서 남서쪽으로 6㎞ 지점에 있다. # 자연환경 변산반도는 삼림 · 계곡 · 폭포 · 사찰 · 해안절경이 한데 어우러져 천연의 관광지를 이루며, 1971년에 도립공원으로 지정되었다가, 1988년 국립공원으로 지정되었다. 변산반도에 자리잡은 변산해수욕장은 백사청송(白沙靑松)을 자랑하는 서해안 3대 해수욕장의 하나로, 희고 고운 모래로 된 2㎞에 이르는 긴 사빈(砂濱)...

변상복은 일제강점기, 경상남도 창원의 진전면 · 진북면 · 진동면 연합 독립만세운동에 참여한 독립운동가이다. 1919년 4월 3일 경상남도 창원의 진전면 · 진북면 · 진동면에서 일어난 삼진 연합 만세운동에 참여하였다. 진전면 양촌리 냇가에 모여 만세시위를 전개하였고, 일본 헌병의 저지에 맞서 격렬한 시위를 벌이다 일본 헌병의 발포로 총상을 입고 4월 4일 순국하였다.

변성옥은 일제강점기 조선기독교회 창설에 참여하고 해방 후 남조선과도정부 입법의원, 중앙신학교 교장 등을 역임한 감리교 목사이다. 1930년 남북감리교합동에 참여하여 합동전권위원회 교칙위원회 위원장, 총회 통역위원을 맡았다.

원세순이 조선후기에 활약한 문인들의 시를 뽑아 1910년에 간행한 시선집. # 개설 1책. 활자본. 1910년 원세순(元世洵)이 편집하고 간행하였다. 『병세집』 권두에 편자의 소인(小引 : 책의 내용을 간단히 소개하는 짧은 머리말)이 있다. 권상에 송근수(宋近洙)·정원용(鄭元容)·조두순(趙斗淳)·김좌근(金左根)·기정진(奇正鎭)·김병학(金炳學)·박정양(朴定陽)·송병선(宋秉璿)·서상우(徐相雨) 등을 포함한 150여 명의 시가 수록되어 있다. 권하에 흥선대원군(興宣大院君)·박규수(朴珪壽)·홍현주(洪顯周)·전우(田愚)·이건창(李建昌...

『병자록(丙子錄)』은 조선 인조 때 나만갑(羅萬甲)이 지은 병자호란 관련 일기이다. 총 3권 1책의 한문 필사본으로, 저자가 1636년(인조 14) 12월 12일부터 1637년(인조 15) 2월 8일까지 병자호란 당시의 일을 일기 형식으로 기록한 글이다. 저자가 전란 중에 겪은 전란의 참상과 고통이 사실적으로 그려져 있을 뿐 아니라 병자호란이 발발하게 된 배경부터 종식되기까지의 일이 구체적으로 기록되어 있어 병자호란의 전말을 이해하는 데 중요한 자료적 가치를 지닌다.

보리수나무과 보리수나무속에 속하는 상록 활엽 만경목 또는 관목. # 개설 중부 이남 서해안과 남해안의 표고 400m 이하 산록 및 계곡 등에 자생하는 종이다. 덩굴볼레나무, 볼네나무, 덩굴보리수나무, 보리똥나무 등으로도 불린다. 원산지는 한국, 중국, 일본, 타이완이다. 학명은 Elaeagnus glabra Thunb.이다. # 생태 잎은 달걀 모양의 타원형 또는 긴 타원형으로 어긋나기를 하고 가죽질 또는 얇은 가죽질로 되어있다. 잎의 길이는 4∼8㎝, 너비는 2.5∼4㎝로 거치가 없거나 물결 모양의 거치가 있다. 표면은 ...

조선시대 사찰 간행본으로 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교경전. 복장유물. # 개설 보림사목조사천왕상(보물, 1997년 지정)의 복장유물로 조선시대 간행된 경전 관계 불서 일괄이다. 당초 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정될 때에는 27종 40책이었는데, 2003년 10월 4일자로 추가 지정되어 현재 41종 58책이다. # 내용 경전 불서는 보림사의 복장본 가운데 다른 주요 분야에 분류되지 않은 불서를 대상으로 집성한 것이다. 이들 불서는 대부분 『금강경(金剛經)』과 『...

『보만재잉간』은 조선 후기의 문신·학자, 서명응이 『보만재총서』를 편찬하고 남은 저작을 1784년에 편집한 문집이다. 서명응은 1780년(정조 4) 퇴임 후에 그동안의 저술을 모아 『보만재총서』를 완성하였다. 『보만재잉간』은 그 책에 수록하지 못한 『홍범오전』, 『주역사전』, 『자치통감강목삼편』, 『시사팔전』, 『도덕지귀』, 『참동직전』, 『시악집정』, 『방언집석』 등 8종의 서적으로 구성되었다. 특히 『시악화성』은 조선시대 음악을 연구하는데 중요한 자료이며, 『방언집석』은 동아시아 언어 연구에 귀중한 자료이다. 서명응의 저작 과정과 폭을 보여주는 거작이다.

보문사는 조선 후기부터 기록에 보이는 서울특별시 도봉구 도봉산(道峰山) 우이암(牛耳巖)에 있는 사찰이다. 1810년 청화가 중창하였으며, 1887년 한규가 법당을 수리하였다. 1928년 비구니 자현이 중창을 발원하며 천일관음기도를 시작하였고, 1931년에 천일기도가 끝나자, 다시 만일회(萬日會)를 개설하였다.

보성만은 전라남도 고흥반도와 장흥군, 보성군, 고흥군, 완도군(금당도) 사이에 있는 만이다. 황해의 난류와 남동 몬순의 영향을 받아 온난다우한 기후이다. 조성면과 득량만 및 하야리 일대와 장흥군의 동쪽 해안에는 넓은 간척지가 있다. 전라남도 여자만에 위치한 순천만 갯벌과 보성 갯벌은 우리나라 연안 습지로서 처음으로 국제적인 습지 관련 기구인 람사르 습지로 등록되었다.

보우는 조선전기 봉은사 주지, 판선종사도대선사, 선종판사 등을 역임한 승려이다. 1509년(중종 4)에 태어나 1565년(명종 20)에 사망했다. 유학자들과도 깊이 사귀었고 재상 정만종과의 교유를 통해 문정대비와도 밀접한 관계를 맺었다. 선교일체론을 주창했고 일정성을 정리하여 불교와 유교의 융합을 강조하기도 했다. 선교양종을 부활시키고 도첩제와 승과를 다시 실시했다. 1565년 4월에 회암사 중창사업을 마치고 낙성식을 겸한 무차대회를 열었지만 문정왕후가 사망하자 제주도에 유배되었고, 제주목사 변협에 의하여 죽음을 당했다.

충청북도 보은군 보은사에 소장된 조선후기의 지장시왕도. # 구성 및 형식 본존인 지장보살을 중심으로 좌우로 도명존자와 무독귀왕, 시왕 판관, 사자, 옥졸, 동자 등이 대칭으로 3단을 이루며 배치되었다. # 내용 1896년(건양 1) 작. 지장보살은 키형의 광배를 배경으로 두 손으로는 왼손에 든 투명보주를 감싸쥐듯이 들고 바닥으로 부터 솟아오른 연꽃 위에 유희좌의 자세로 앉아있다. 머리에는 투명한 흑갑사의 두건을 쓰고 있는데, 귀 뒤로는 두건을 묶은 장식이 표현되었으며 두건은 귀 뒤를 지나 어깨 아래까지 넓게 펼쳐져 있다....