개항기 때, 외아문주사, 교리, 동부승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 함양(咸陽). 자는 사원(士元), 호는 하정(荷亭). 아버지는 여풍섭(呂豊燮)이며, 어머니는 윤씨이다. # 생애와 활동사항 어려서 아버지를 여의고, 어머니에게서 글을 배웠다. 1882년(고종 19)에 문과에 급제해 외아문주사(外衙門主事)에 임명됐다가, 교리(校理)를 제수 받았다. 1886년(고종 23)에 신기선(申箕善)을 신문할 때에 문랑(問郎)으로서 빠른 문답을 번개같은 솜씨로 받아 적어 사람들로부터 재능이 뛰어나다는 평을 들었으나 벼슬은 오...

조선 후기에, 『능천문집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 성산(星山). 자는 자고(子高), 호는 능천(綾泉). 아버지는 여상제(呂尙齊)이며, 어머니는 강양이씨(江陽李氏)로 이숙달(李叔達)의 딸이다. 정만양(鄭萬陽)·정규양(鄭葵陽) 형제에게 수학하였다. # 생애 및 활동사항 처음부터 과거를 단념하고 오로지 학문에 전념하며 효행을 생활신조로 삼았다. 1705년(숙종 31) 아버지의 병을 고치려고 단지(斷指)로 간호하였고, 아버지가 세상을 떠나자 심상(心喪) 3년까지 전후 6년을 거상하였다. 또한, 만수당(萬壽堂)을 지...

전라남도 남동단의 여수반도와 경상남도 남해도(南海島) 사이에 있는 만. # 내용 여수만은 남쪽으로 열려 있으며 동서 폭은 약 15㎞, 만입은 약 40㎞, 수심은 11.8∼37m이다. 전형적인 익곡만(溺谷灣)으로 만내에 수많은 섬과 소반도가 있다. 만의 일부는 한려해상국립공원으로 지정되어 있다. 한려해상국립공원 중 남해지구의 일부와 여수 오동도(梧桐島)지구를 포함하고 있다. 특히 여수항에서 약 1.5㎞ 떨어져 있는 오동도는 대표적인 관광지이다. 여수만의 내만 깊은 곳에 광양만이 자리잡고 있다. # 현황 원래 만내에 양식업...

여자도(汝自島)는 전라남도 여수시 화정면 여자리에 있는 섬이다. 여수반도와 고흥반도 사이에 있는 순천만 중앙에 있으며 섬의 면적은 0.59㎢이다. 완만한 경사의 구릉성 산지로 이루어져 있으며 토지는 대부분 농경지로 이용되고 있다. 270여 명의 주민이 거주하며 대체로 어업과 농업을 겸한다.

「여정(旅程)」은 『문장(文章)』 1941년 2월호에 발표된 조용만(趙容萬)의 단편소설이다. 다롄으로 떠나는 배에 승선한 ‘나’가 ‘반도낭자군’의 일원이 되어 북중국으로 팔려가는 조선인 소녀의 무리를 마주치고, 그 중 빚에 졸리어 몸을 판 복순이라는 소녀를 관찰하는 것을 주요한 내용으로 한다. 일제 말기 조선인 여성에 대한 전시동원 문제를 다루고 있는 당대 보기 드문 작품으로서, 이러한 시대적 상황을 바라보는 조선 지식인의 우울함과 무력감을 드러내는 작품이다.

여진은 만주에 살던 퉁구스 계통의 민족이다. 여진의 명칭은 시대에 따라 숙신, 읍루, 물길, 말갈, 만주족 등으로 불렸다. 발해 멸망 후 요나라의 지배를 받기도 하였으며, 고려에 조공을 바치며 복속하였다. 1115년 아구타[阿骨打]가 완안부를 중심으로 여진을 통일하고 금나라를 세웠다. 16∼17세기, 누르하치[奴爾哈齊]가 만주 지역의 여진을 통합하고 1616년 후금을 건국하였다.

「연객시고」는 조선 후기 서화가 허필의 시 200여 수를 수록한 시집이다. 소북계 시인 5명의 시를 수록한 『오대가시』 속에 「연객시고」라는 제명으로 한시 200여 수가 실려 있다. 『오대가시』에는 「취송시고」(이희사 저), 「연객시고」(허필 저), 「후청시고」(이한교 저), 「지우재시고」(정수영 저), 「수와시고」(박최인 저)의 순서로 실려 있다. 허필은 일상의 소재를 취하여 평이하게 또는 해학적으로 그려낸 것이 특징이다. 「연객시고」는 허필의 많은 양의 시가 수록되어 있어 그의 문학과 삶을 고구하는 데 있어 중요한 자료이다.

연경궁은 고려시대에 이궁과 별궁으로 사용한 개성 송악산 부근에 있었던 궁궐이다. 고려시대 수창궁과 더불어 대표적인 이궁으로 본궐 동쪽에 있었다. 1022년(현종 13) 연경궁주 김씨를 왕비로 책봉한 데에서 처음 나온다. 이자겸의 난(1126년, 인종 4) 때 불탔으며, 1127년(인종 5)에 인덕궁으로 고쳤다. 1309년(충선왕 1) 충선왕이 연경궁을 중수하여 자신의 궁으로 만든 이후 1313년(충숙왕 즉위년) 충숙왕은 이곳에서 즉위하였다.

충청남도 서산시 고북면 연암산(燕巖山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 담화대사가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 633년(백제 무왕 34) 담화대사(曇和大師)가 제자와 함께 수도하기 위해 창건하였다고 전한다. 그 뒤 근대 한국불교 선종을 중흥한 경허(鏡虛)가 수도하면서 수많은 일화를 남겼고, 후학들을 지도하였다. 당대의 고승 만공(滿空)이 처음 출가하여 경허선사의 제자가 된 사찰도 이곳이다. 경허와 만공의 수도처라는 점에서 많은 수도승들의 발길이 끊이지 않았다. 현존하는...

1977년 서울에 창단된 연극극단. # 설립목적 1977년 2월 5일 정한룡을 중심으로 서울대 연극회의 졸업생과 3학년 이상 재학생 10여 명이 대학로에 있었던 성 베다회관에 모여 시작한 목요모임이 연우무대의 시작이다. 이들은 기성 연극계에 반기를 들고 민중의 삶을 이야기하는 창작극만을 만들겠다고 선언하였다. 여기에 대학교 연극반 출신인 김석만, 이상우, 김광림 등이 합류하여 극단 연우무대가 창단되었다. # 연원 및 변천 창단 이후 연우무대는 창작극의 꽃을 피우고, 우리 민중의 삶과 시대의 모순을 드러내는 것을 목적으로 도...

조선 후기의 문신, 송병선의 시가와 산문을 엮어 1906년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1906년 자제와 문인들이 편집·간행하였다. 1981년에 만제편(挽祭編)·무계만집(武溪謾輯)·근사속록(近思續錄)·패동연원록(浿東淵源錄)·청파일기(靑巴日記)·계산연원록(溪山淵源錄) 등을 합해 『연재집』 2책으로 영인되었다. 원집에는 서문과 발문이 없고, 영인본에는 권말에 박효수(朴孝秀)와 송병선의 증손 송충호(宋忠鎬)의 발문이 있다. # 서지적 사항 53권 24책. 목판본. 규장각 도서·국립중앙도서관·고려대학교 도서관 등에 있다....

경기도 연천군 백학면에 있는 청동기시대 탁자식 고인돌. 지석묘. # 내용 이 고인돌의 구조 형식은 탁자식(卓子式)으로 임진강 옆에 형성된 충적지대(沖積地帶)에 자리한다. 덮개돌［上石］의 재질은 이 지역에 풍부한 현무암이며, 형태는 오각형이고, 규모는 265×260×40㎝이다. 덮개돌의 장축 방향은 남-북이고, 남쪽 가장자리에 돌을 다듬은 자국이 완연하다. 또 덮개돌 가장자리를 돌아가며 성혈(性穴)이 파여 있다. 긴벽을 형성하는 굄돌［支石］은 동과 서에 두개 남아 있는데, 재질이 현무암인 동쪽 것은 규모가 200×55×30㎝이...

1920년대에 황해도 연백·해주의 중소지주들이 연해수리조합설치에 반대하고, 기존의 수리조합으로 인해 입은 피해보상을 요구하며 일으킨 운동. # 내용 1920년대에 들어 일제는 산미증식계획을 수립했는데, 수리조합의 증설은 그 핵심적 내용이었다. 그러나 수리조합비의 과다징수 등으로 인해 각처에서 수리조합 반대운동이 일어났으며, 연백과 해주도 그 중 하나이다. 발단은 1920년대 초, 선만개척주식회사(鮮滿開拓株式會社)가 중심이 되어 연백군과 해주군 2개군에 걸친 대수리조합을 만들려고 한 데에서 비롯되었다. 1922년 9월, 이...

염만덕가위덕왕신주를 독송하여 부처의 가피력(加被力)을 입으려고 행하는 불교의례. 밀교신앙의례. # 내용 염만덕가는 밀교의 5대명왕(五大明王) 중 서방의 존(尊)이며, 대위덕명왕(大威德明王)이라 한다. 파괴자라는 뜻이며 죽음을 관장하는 신으로, 주로 청흑색(靑黑色,)으로 표현되며, 여섯 개의 발과 여섯 개의 얼굴을 지니고 있어서 육족존(六足尊) 또는 육면존(六面尊)이라고도 불린다. 주로 밀교의 태장계만다라(胎藏界曼荼羅)에 등장한다. 이 다라니를 독송하여 신앙의례를 행하면 죽음의 공포에서 벗어날 수 있다고 하여 고려 때 많이 행하여...

염불결사(念佛結社)는 염불로 왕생을 구하려는 뜻을 가진 도반들이 일정 기간 동안 함께 수행하는 것을 말한다. 중국 여산의 혜원이 백련사를 결성하고 염불결사를 한 데에서 유래하였다. 우리나라에서는 신라 발징이 미타만일회를 결성하여 염불결사하였고, 고려시대에는 진억이 오대산에서 수정결사를 하였으며, 지눌은 수선사에서 정혜쌍수 염불수행을 하는 수선결사를 결성하였다. 또한 천태종의 요세는 백련사에서 법화삼매참회와 정토왕생을 구하는 백련결사를 하였다. 이러한 결사는 조선시대에도 이어져 만일염불회로 계승되었다.

불교에서 염불수행을 목적으로 하는 종교의례. 불교의식·법회의식. # 내용 이 법회는 염불공덕에 의하여 살아서는 편안한 생활을 하고 죽어서는 극락에 왕생(往生)할 것을 원하여 행하는 법회로써 그 유래는 '염불결사'에서 찾을 수 있다. 우리나라 최초의 염불결사는 8세기 중엽 경덕왕 때의 발징(發徵)에 의하여 개설되었는데, 고성군 원각사(圓覺寺)에서 신자 1,000여 명을 모아 결사, 노력(努力)과 정수(精修)의 두 무리로 나뉘어 1만 일을 기약하고 수행하였다. 이 염불결사를 미타만일회(彌陀萬日會)라고도 한다. 우리나라 염불회에서 행...

경상북도 영덕군 영해면에 있는 조선후기 안분당 남길과 손자 남로명 관련 주택. # 내용 2012년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 입향조이며 임진 선무원종공신삼등(宣武原從功臣三等) 군기시판관인 남의록(南義祿)의 손자이자 난고(蘭皐) 남경훈(南慶薰)의 아들인 안분당(安分堂) 남길(南佶)이 1624년(인조 2)에 정침과 가묘를 창건하였다. 이후 남길의 손자인 남로명(南老明)이 만취헌(晩翠軒)을 지었으며, 남로명의 현손(玄孫) 남두양(南斗陽)이 만취헌을 증수하였다. 경내에는 종가 정침 · 태묘 · 별묘 · 만...

충청북도 영동군 심천면에 있는 조선전기 문신 박흥생의 묘비. 비. # 내용 1993년 충청북도 기념물로 지정되었다. 묘비는 1683년(숙종 9)에 세웠는데, 비문은 송시열(宋時烈)이 짓고 남구만(南九萬)이 썼다. 박흥생(1374∼1446)의 본관은 밀양(密陽). 자는 경부(敬夫), 호는 국당으로, 세종 때 여흥교수(麗興敎授)를 시작으로 창평현감 등을 지냈다. 김자수(金子粹)의 문하에서 수학하였으며, 동생 흥거(興居)와 더불어 정려(旌閭)된 쌍효각(雙孝閣)이 세덕사(世德祠) 안에 현존한다. 공주 동학사 숙모전(肅慕殿)에 생...

전라남도 영암군 학산면에 있는 삼국시대 백제의 집터와 움무덤·독무덤 관련 복합유적. # 개설 1992년 11월 30일에 전라남도 기념물로 지정되었다. 지방도 819호선 확·포장공사로 인해 2001년목포대학교박물관이 발굴조사하여 집자리〔住居址〕 12기와 그 밖에 철기시대의 도랑〔周溝〕 25기, 움무덤〔土壙墓〕 5기, 독널무덤〔甕棺墓〕 11기 등이 확인되었다. 유적은 저평한 구릉지대에 조성되어 있는데 말단부에는 독천-성전 간을 잇는 구 국도 2호선 도로가 지나고 있다. 동쪽으로는 ‘솔대골’로 불리는 골짜기가 형성되어 있으며, 남쪽은...

영일만(迎日灣)은 경상북도 포항시 북구 흥해읍 달만곶과 남구 호미곶면 호미곶과의 사이에 있는 만이다. 경상북도 포항시 흥해읍, 동부, 동해면, 호미곶면의 연안에 해당하는 면적 약 110㎢의 만이다. 영일만의 명칭은 포항의 옛 행정지명인 영일군에서 유래한 것이다. 만의 안쪽은 형산강의 하구로서 넓은 해안 평야가 발달하여, 포항 시가지와 포스코 포항제철소, 포항국가산업단지 등이 자리 잡고 있다. 영일만의 모래 해안으로는 송도, 영일대, 도구해수욕장이 있으며, 만 내에 자리 잡은 항구로는 포항 구항, 신항, 영일만항이 있다.