고려시대 때, 상승봉어, 공부원외랑, 공부낭중 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 해주(海州). 아버지는 해주의 부사호(副司戶)였다. 모두 3차례 결혼하여 3남 3녀의 자녀를 두었다. # 생애 및 활동사항 해주의 향리(鄕吏) 가문 출신이다. 서울에 올라와 1189년(명종 19)에 사마시(司馬試)에 합격하고, 대학에 들어간 뒤 1194년(명종 24) 예부시(禮部試) 병과(丙科)에 합격하였다. 과거에 응시할 때, 꿈에 거북이 한 마리를 잡았으므로 임시로 이름을 일구(一龜)라 하였는데, 합격자를 발표하기 하루 전에 시험관이 거북...

오향대제는 사계절의 첫 달 상순과 납일에 종묘에서 가장 중시하여 행하던 국가 제사이다. 각 능전에서 거행하는 큰 제향을 칭하기도 하였다. 제사 음식은 12변(籩) 12두(豆)이며 제향을 시작하는 시간은 축시 1각, 곧 밤 1시 15분이다. 제사 절차는 참신, 혼령을 부르는 신관례, 희생을 올리는 궤식례, 초헌·아헌·종헌의 삼헌례가 진행된다. 이후 음복례, 신령과 작별하는 사신례, 제사 음식을 거두는 철변두, 망예의 순서로 거행된다. 종묘제례는 2001년에 유네스코 인류무형 유산에 등재되어 현재 매년 5월 첫 번째 일요일에 종묘대제를 거행하고 있다.

북한 황해남도 연안군에 있는 초기국가시대 고조선의 세형동검·좁은놋창끝 등이 출토된 널무덤. 토광묘. # 내용 기원전 2세기의 유적이다. 세형동검(좁은놋단검) 2개, 좁은놋창끝 등의 유물이 출토되었다. 첫째 단검은 길이 24cm, 너비 3.1cm인데, 날 부분은 좁고 가운데 세로 등대가 있으며, 등날은 칼끝에서 마디까지만 있다. 둘째 단검은 길이 35.5cm, 너비 3.1cm이고, 등대에 선 등날은 아래로 내려오면서 밋밋하며 이음의 아랫부분은 직선으로 조금 좁아진다. 창끝은 길이가 19.8cm이고 너비가 4.1cm이며 날의 아랫부...

중국 요령성 본계시(本溪市) 신성지향 산성자촌 묘후산(廟后山)에 있는 석기시대 구석기의 사람뼈·동물화석 등이 발견된 동굴. 구석기유적. # 개설 1978년중국 요녕성 본계시(本係市) 묘후산 남쪽 석회암 채석장에서 우연히 발견되었다. 요령성박물관과 본계시 박물관이 1979∼1980년까지 조사하였고, 본계시 문화관이 1982년에 조사하였다. # 내용 이 유적은 북경 주구점 동굴유적과 여러 면에서 유사성을 갖고 있어 주목된다. 묘후산 유적에서는 호모 에렉투스 단계의 견치(犬齒) 화석 1과와 포유동물의 동물상(動物相)이 발견되었는...

요령 정가와자 유적은 중국 요령성 심양시 정가와자에 있는 청동기시대 청동단검·쌍뉴경 등이 출토된 널무덤이다. 이 유적은 정씨 성을 가진 사람이 오래전부터 살았다고 하여 붙여진 정가와자 마을에 위치한다. 무덤 규모나 출토 유물로 보아 무덤의 주인공은 선양 일대 요양 평원 지역을 관할하던 고조선의 최고지배자 또는 예맥계 정치집단 지배층이었을 것으로 추정된다. 이 유적과 관련하여 중요한 유물은 비파형 동검이다. 고인돌 분포지역과의 일치 및 서북한 세형동검 문화와의 연계성으로 고조선과 관련이 있는 것으로 보고 있다.

고려시대 백련결사운동을 전개한 승려. # 개설 속성은 서씨(徐氏). 자는 안빈(安貧). 법명은 요세(了世). 경상남도 합천 출신. 아버지는 신번현(新繁縣)의 호장을 지낸 필중(必中), 어머니는 서씨이다. 천태종을 중흥시켰으며, 백련결사(百蓮結社)운동을 전개하였다. # 생애와 활동사항 1174년(명종 4)합천 천락사(天樂寺)로 출가하여 균정(均定)을 은사로 삼아 천태교관(天台敎觀)을 닦았다. 1185년 승과에 합격하였고, 그 뒤 천태종지(天台宗旨)에 뜻을 둔지 몇 년 만에 높은 덕망을 얻었다. 1198년(신종 1) 개...

경상남도 통영시 욕지면에 있는 석기시대 신석기의 덧무늬토기 등이 출토된 조개더미. # 내용 1974년 12월 28일 경상남도 기념물로 지정되었으며 1988년, 1989년 2차에 걸쳐 국립진주박물관에 의해 발굴되었다. 유적은 해발 6∼8m의 해안가에 위치하며, 돌무지[積石]시설 2기와 주변에서 모두 4기의 무덤이 발견되었다. 1호 돌무지에서 발견된 2기의 무덤 가운데 2호 무덤의 사람뼈는 오랜 동안의 잠수 활동으로 인한 외이도골종[外耳道骨腫: 고막에 지속적인 압력이 가해질 때 생기는 병]을 보이고 있다. 출토 유물로는 덧무늬토기[...

「용광(龍光)」은 종묘제례에서 초헌 때에 연주되는 보태평지악(保太平之樂) 중 한 곡이다. 원래 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 보태평 여덟 번째 곡이었던 「창휘(昌徽)」가 세조 때에 종묘제례악으로 사용하기 위해 축소, 개작되는 과정에서 「용광」으로 변개되었다. 「용광」으로 바뀌면서 「창휘」의 음악과 노랫말이 축소되었다. 노랫말은 태종의 공덕을 찬양한 내용으로 4자 1구 6구로 되어 있다.

현행 종묘제례악 중 초헌에 연주되는 보태평지악의 여덟번째 곡. # 내용 일무(佾舞：사람을 여러 줄로 벌여 세워 추게 하는 춤)는 문무(文舞)가 추어지고 등가(登歌)에서 음악을 연주한다. 세조 때 보태평지악의 제7·8변으로 사용되었던 「용광」과 「정명」을 합하여 인조 때 한 곡으로 만든 것이다. 그리고 이 합하여진 곡도 새로 만들어진 것이 아니고 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 보태평지악의 제7·8변인 「창휘(昌徽)」와 「정명(貞明)」을 축소하여 만든 곡이다. 노랫말도 세종 때 태종과 원경왕후의 덕을 찬양한 4언10구의...

용신창사설화는 용신과 관련하여 사찰이 세워진 내력을 풀어주는 불교설화이다. 『삼국유사』에 많이 발견되며, 용신신앙이 정착된 상황에서 불교라는 새로운 신앙이 유입되어 사찰이 창건됨에 따라 두 신앙체계가 충돌한 결과로 이 이야기가 창작된 것으로 해석된다. 이야기 유형은 용신을 기리는 사찰이 지어지는 이야기, 용신을 호법으로 교화시키는 이야기, 독룡을 퇴치하고 사찰이 세월진 이야기 등으로 구분된다. 『삼국유사』의 사찰설화에 등장하는 용은 불법을 수호하는 호법룡, 나라를 지키는 호국룡, 퇴치의 대상인 독룡 등으로 나타난다.

경기도 용인시 처인구 원삼면에 있는 고려전기 앞트기식돌덧널무덤·널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 1994년 명지대학교 박물관에 의해 조사되었다. 각 분묘의 형태는 모두 장방형이다. 분묘의 내부구조형식으로는 돌덧널무덤[石槨墓] 13기와 널무덤[土壙墓] 3기가 혼재되어 있다. 그러나 주 묘제는 앞트기식[橫口式] 기법이 가미된 돌덧널무덤이다. # 내용 출토유물로 보아 양 묘제 사이에 편년 차이는 없고, 공통적으로 목관(木棺)을 사용하고 있다. 분묘의 장축방향은 동서향과 남북향으로 나뉘며, 유구의 중첩(重疊) 상태로 보아 동서...

경기도 용인시 기흥구에 있는 조선전기 한산이씨 음애공파 관련 주택. # 내용 1997년 경기도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 조선 중종 때의 기묘명현(己卯名賢)인 음애(陰崖) 이자(李耔, 1480∼1533)가 살았던 곳으로 전한다. 원래 ㄱ자형 안채와 사랑채가 연결된 ㄷ자형의 본채 앞쪽에 一자형의 행랑채가 있어 튼ㅁ자형 배치였던 것으로 보이나 행랑채는 소실되고 현재는 안채와 사랑채만 남아 있다. 본채는 세 부분으로 나뉘는데, 중앙에는 3칸 대청과 툇마루가 딸린 1칸 건넌방과 부엌이 있고, 우측 날개 부분...

평안북도 용천군의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 표지에는 ‘平安北道龍川郡邑誌附地圖(평안북도용천군읍지부지도)’로 되어 있다. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 1796년 용천부에서 편찬된 『용성지(龍城誌)』가 규장각 도서에 있다. 내용 구성은 용성지(龍城誌)·관직(官職)·군명(郡名)·형승(形勝)·산천(山川)·해(海)·방리(坊里)·풍속(風俗)·성지(城池)·단묘(壇廟)·학교(學校)·제전(祭典)·창고(倉庫)·창곡(倉穀)·부사(府司)·군기(軍器)·읍참(邑站)·공해(...

고려전기 형부상서, 상서좌복야 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 목주(木州)이다. 아들도 역시 무신으로서 명종 때 동지추밀원사(同知樞密院事)에 오른 우학유(于學儒)이다. # 생애 및 활동사항 1135년(인종 13) 서경(西京: 지금의 평양)에서 묘청(妙淸) 등이 반란을 일으켰을 때 장군으로 있으면서 이를 진압하는 데 공을 세웠다. 1153년(의종 7) 형부상서에 제수되었으며, 뒤에 벼슬이 상서좌복야에 이르렀다. 당시 무신들이 문신들에게 억눌려 있는 상황에 대하여, 문신들을 제거하기는 쉽지만 문신들이 해를 당하면 그 화...

조선 후기에, 정묘호란이 발발하자 의병을 일으켰으며, 『용호경』, 『눌계유고』 등을 저술한 학자·의병장. # 개설 경상남도 안의(安義) 출신. 본관은 단양(丹陽). 자는 군면(君勉), 호는 눌계재(訥溪齋). 아버지는 증호조참판(贈戶曹參判) 우순보(禹舜輔)이며, 어머니는 팔계정씨(八溪鄭氏)로 판관(判官) 정회아(鄭懷雅)의 증손녀이자 정원보(鄭元俌)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1584년(선조 17) 현시(縣試)에 부(賦)로써 일등으로 합격하여 경상도관찰사 이산보(李山甫)로부터 『춘추좌전(春秋左傳)』·『대학연의(大學演義)』...

전북특별자치도 정읍시 영원면에 있는 삼국시대 백제의 구덩식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 1981년 4월 1일에 전라북도(현, 전북특별자치도) 기념물로 지정되었다. 지정면적은 6,040㎡이다. 은선리 탑리 마을의 뒤에는 천태산이 있고 이 천태산의 중복에는 공주 또는 부여지방에서 볼 수 있는 굴식돌방무덤[橫穴式石室墳]들이 분포한다. 그 가운데 운학리 고분군은 탑리 마을의 북방으로 면소재지에 이르는 소로 동편에 있는 고분군이다. 고분이 자리한 곳은 천태산에서 서쪽으로 뻗은 지맥이 탑리 마을의 북쪽에서 서북쪽으로 달리는데 거기...

울진후포리유적은 경상북도 울진군 후포면에 있는 신석기시대 간돌도끼 등이 출토된 집단묘 유적이다. 신석기시대 조기~전기(서기전 5000~4000년 무렵)에 조성된 것으로 추정된다. 무덤은 화강암괴로 둘린 부정형의 자연 구덩이를 매장 시설로 이용한 구조이다. 무덤에서는 40여 구의 사람의 뼈를 포함하여 180여 점의 간돌도끼와 장신구 등이 출토되었다. 매장 방식은 인골 출토 상태로 보아 세골장(洗骨葬)으로 추정되며, 이와 같은 장법(葬法)은 한반도 선사시대에서 유례를 찾아볼 수 없는 특이한 것이다.

고려 대각국사(大覺國師)의 묘지(墓誌)에 보이는 6학종(六學宗) 중의 하나. # 내용 그 묘지에는 당세의 불교를 공부하는 학불자(學佛者)에 여섯 가지의 종(宗)이 있다고 하여 하나하나의 이름을 들고 있는데, 그 가운데에 원융종이 들어 있다. 그러므로 원융종은 하나의 종파 이름이라기보다는 학불하는 전공분야로서의 학종(學宗)이라고 할 수 있다. 이 원융종을 종파이름으로 보고 화엄종의 별칭으로 보는 설이 있다. 그러나 화엄의 교학을 일러서 원교(圓敎, 또는 圓融敎)·원종(圓宗, 또는 圓融宗)이라고도 하므로 화엄종을 원교 또는 원종이라...

조선전기 영흥부사, 경상우도수사, 전라도병마절도사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1519년(중종 14) 무과에 장원급제하였다. 영흥부사·경상우도수사를 거쳐, 전라도병마절도사로 있을 때인 1555년 을묘왜변이 일어났다. 왜선 70여척이 달량포(達梁浦)에 침입하여 성을 포위하자, 이에 항전하였다. 그러나 성안에 양식이 떨어지자 군민들의 목숨을 건지기 위하여 군사들로 하여금 의립(衣笠)을 벗게 하여 항복할 뜻을 적에게 보였다. 그러나 성을 뛰어넘은 적에 의해서 영암군수 이덕견(李德堅), 장흥부사 한온(韓薀)과 함께 살해...

강원특별자치도 원주시 소초면 흥양리에 있는 마애불좌상. # 개설 원주 치악산 입석사(立石寺)에 있는 입석대(立石臺)에서 서북쪽으로 30m쯤 위로 올라간 지점의 한 암벽에 새겨져 있는 1구의 마애불좌상으로, 1998년 9월 5일 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상의 왼쪽 아래에 “元祐五年庚午三月日(원우오년경오삼월일)”이라는 명문이 있어 1090년(선종 7)에 조성된 불상임을 알 수 있다. 마애불이 위치하고 있는 입석사의 정확한 창건연대나 소실 경위에 대해서는 알려진 바가 없으나, 민간에 전해오는 이야기에...