조선후기 오형과 육장에 해당하는 죄목의 내용과 관련 법규를 기록한 법제서. 형률서. # 개설 1770년(영조 46)에 편찬된 『동국문헌비고』의 「형고」 중 오형(五刑), 육장(六臟)에 해당하는 죄목과 관련 법규를 정리한 「제율유기」를 따로 필사한 형률서로, 「부례비율」, 「대명률부례초」등을 첨부하였다. 이 책은 사법 담당 관리들의 실무용 참고 형률서의 성격을 지닌다. # 내용 1책(90장)으로 된 필사본이다. 크기는 세로 31.4㎝이고, 가로 20.1㎝이다. 이 책은 『동국문헌비고(東國文獻備考)』를 필사한 자료이다. 『동국...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 원사(原詞)는 전하지 않으며, 그 내용과 내력이 『고려사』 권71 악지(樂志) 속악조에 전하고, 같은 내용이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 ‘서경곡(西京曲)’이라는 제목하에 옮겨져 있다. # 내용 및 평가 서경의 백성들이 예양(禮讓)을 배워 임금을 존경하고 윗사람을 받드는 의리를 알아 이 노래를 지었다고 한다. 내용은 군장(君長)의 가득한 인애(仁愛)와 은혜는 초목에까지 미쳐 꺾인 버들까지도 살아나게 할 수 있다는 것이라고 한다. 원사가 전하지 않기 ...

선사시대는 석기시대와 청동기시대와 같이 문헌 사료가 전혀 존재하지 않는 시대이다. 세계 각지에서 문헌 기록의 등장은 다르고, 기록된 역사도 약 5천 전부터 시작해 지역에 따라 차이가 있다. 흔히 문자의 유무를 기준으로 선사시대를 나누지만, 문자가 있어도 정확한 해독이 불가능하면 선사시대나 다름이 없으며, 이용할 수 있는 문헌 기록이 드물다. 이 경우 원초적 역사시대라는 뜻을 지닌 원사(proto-history)시대라는 개념을 쓰기도 한다.

백제시대에 지어진 작자 미상의 노래. # 구성 및 형식 원사(原詞)도 한역사(漢譯詞)도 전하지 않는다. 다만 『고려사(高麗史)』 권71 속악조(俗樂條)와 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 권106 악고(樂考) 17에 각각 ‘선운산’·‘선운산곡’이라는 제목과 해설이 기록되어 있다. # 내용 “백제 때에 장사(長沙) 사람이 정역(征役: 일정한 나이 이상에 이른 남녀가 서울에 가서 일에 복역하는 것)에 나갔는데 기한이 지나도 돌아오지 않으므로, 선운산에 올라 바라보며 이 노래를 불렀다(長沙人 征役 過期不至 登禪雲山 望而歌之).”고 ...

고려 전기의 문신, 박인량·김근의 대표적인 시와 문장 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 1080년(문종 34)에 호부상서 유홍(柳洪, ?~1091), 박인량(朴寅亮, ?~1096), 김근(金覲：김부식의 부친) 등이 송나라에서 약재(藥材)를 보내준 데 대한 사은사(謝恩使)로 갔을 때, 송나라 사람들이 박인량과 김근이 저작한 척독(尺牘：편지), 표문(表文), 장계(狀啓), 제영(題詠：시가) 등의 시문(詩文)을 수록하여 간행한 책이다. # 서지적 사항 현전하지 않아 서지사항을 알 수가 없다. 『소화집』에 관한 기록은 『고...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 가사는 전하지 않으며, 창작 경위가 『고려사』 권71 악지(樂志) 속악조(俗樂條)에 전하고, 같은 내용이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考)에 옮겨져 있다. 송산은 개성의 진산인데, 고려 태조가 개성에 도읍한 이후, 여러 대를 계승하여 나라가 연장되므로, 「송산」을 지었다고 한다. # 내용 및 평가 창작경위로 볼 때에, 그 내용은 송도가(頌禱歌)의 성격이 강하리라 추측되며, 송도가라는 측면에서 궁정가요로 쓰였을 가능성이 짙다. 가사가 전하지 않기 때문에 그 내...

｢시애설화｣는 산 사람과 죽은 사람 간의 사랑 및 교류를 내용으로 하는 명혼 설화이다. 『수이전(殊異傳)』이나 『삼국유사(三國遺事)』처럼 이른 시기 작품에 명혼설화가 등장하기 시작하여, 조선시대 문헌 설화집인 『용재총화(慵齋叢話)』 등으로 이어진다. 특히 전기 소설인 『금오신화(金鰲新話)』에 이르면 죽은 자와 산 자의 사랑 이야기가 문학적 성과를 이룬다. 17세기 이후 소설의 한 부분으로 이용되어 희화화되기도 하는 등 명혼설화는 우리나라 서사 문학사에서 중요한 부분을 차지한다.

조선 중기의 문신, 김집이 「만복사저포기」, 「유소랑전」, 「왕경룡전」 등 6편의 전기(傳奇) 작품과 「주생전」, 「상사동전객기」, 「옥당춘전」 등 3편의 소설을 모아 엮은 고사본 한문 전기소설집. # 개설 신독재(愼獨齋) 김집(金集, 1574~1656)이 읽고 손수 교정을 가한 문헌[愼獨齋手澤本]으로 ‘신독재서(愼獨齋書)’로 명기된 교열기가 붙어 있다. 현전하는 고사본(古寫本) 한문 전기(傳奇) 소설 작품집으로 필사본 중 가장 오래된 문헌 중 하나로 추정되며, 17세기 한국 소설문학의 발달상을 보여주는 주요한 자료로 꼽힌다...

조선후기 청나라의 『문헌통고』에 조선 정치인들의 활동에 대한 기록 정정을 요청한 내용이 수록된 역사서. # 내용 김창집(金昌集) 등 노론(老論) 대신들의 정치 활동에 대한 기록을 시정하도록 한 일의 전말에 대한 기록이다. 1책. 필사본. 서(序)·발(跋) 등이 없고 편찬자도 알 수 없으나 정황으로 보아 19세기 전반 노론계 인사에 의해 편찬된 것으로 생각된다. 『문헌통고』 294권 13면에, 조선에서 1723년(경종 3) 연잉군(延礽君)을 세제로 삼았고, 이때 노론 4대신 김창집·이이명(李頤命)·이건명(李健命)·조태채(趙泰采...

『아계유고(鵝溪遺稿)』는 조선 중기의 문신 아계(鵝溪) 이산해(李山海)의 문집이다. 6권 3책의 목판본이다. 임진왜란 이전의 저작은 병란 중에 대부분 산일되었다. 1592년 강원도 평해 유배 기간 동안 적은 작품을 위주로 모은 「기성록」을 중심으로 1, 2, 3권이 편찬되었다. 이후 4, 5, 6권은 문집을 간행할 때 후손들이 유문을 수습, 정리하여 간행한 것으로 짐작되나 정확한 간행 연도는 알 수 없다.

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 가사내용과 창작동기는 전하지 않으며, 단지 노래의 소용과 불린 장소만이 『고려사』 권71 악지(樂志) 속악조(俗樂條)에 전하고, 같은 내용이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 옮겨져 있다. # 내용 및 평가 양주는 고려시대의 한양부(漢陽府)로, 땅이 넓고 물질이 풍부하고 번화하여 다른 고을과 비할 바가 아니었다. 그래서 이곳 주민들이 봄철이면 곧잘 이 노래를 부르면서 기뼈하였다고 한다. 이로 보아 봄철놀이에 양주에서 즐기던 노래임을 알 수 있다. 고려가요...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 가사는 전하지 않으며, 제목과 내력만이 『고려사』 권71 악지 속악조(俗樂條)에 전하고, 같은 내용이 축약되어 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 옮겨져 있다. # 내용 및 평가 바둑을 잘 두는 당나라 상인 하두강(賀頭綱)이 예성강에 왔다가 미모의 부인을 보고, 바둑을 두어 빼앗고자 하였다. 그 여자의 남편과 바둑을 두어 첫판에는 거짓으로 지고, 두번째 판에서 그 여자를 걸어 그의 아내를 빼앗아 배에 싣고 갔다. 이에 그 남편이 회한에 차서 노래를 지었다고...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 ‘원흥(元興)’이라고도 하며 가사는 전하지 않는다. 제목과 창작동기가 『고려사』 권71 악지 속악조(俗樂條)에 전하며, 같은 내용이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考)에 옮겨져 있고, 조선 세종 때에 이 가요를 다시 악가(樂歌)로 쓸 것을 제시하는 내용이 『세종실록』 권54에 전한다. # 내용 및 평가 작품이 전하지 않기 때문에 구체적인 형식과 내용은 알 수 없으나, 창작동기는 원흥진(元興鎭)에 사는 어떤 사람이 어느 날 배를 타고 장사를 나갔다가 무사히 돌아오자, ...

조선 후기에, 외세의 침입과 세태의 변화에 저항한 전통적인 사대부의 한 전형으로서 『동사촬요』, 『유성문헌록』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 문화(文化). 자는 자원(子遠), 호는 자겸와(自慊窩). 아버지는 유진태(柳鎭台)이며, 어머니는 남양홍씨(南陽洪氏)로 홍현원(洪顯遠)의 딸이다. 기정진(奇正鎭)과 임헌회(任憲晦)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 유대원은 조선 말기 전통적인 사대부의 한 전형으로서 개항 이후 대한제국의 성립으로 이어지는 역사의 격동기에 복고적이고 보수적인 사대부의 긍지를 버리지 않고 외...

이색은 고려후기 대사성, 정당문학, 판삼사사 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1328년(충숙왕 15)에 태어나 1396년(태조 5)에 사망했다. 1352년(공민 1) 전제개혁, 국방계획, 교육진흥, 불교억제 등 시정개혁에 관한 건의문을 올렸다. 고려의 향시와 원나라의 과거에 모두 합격하고 관료의 길을 걸었다. 성균관 대사성으로서 신유학의 보급과 발전에 공헌하여 조선 초 성리학 부흥의 길을 열었다. 위화도회군으로 우왕이 쫓겨나자 조민수와 함께 창왕을 옹립하고 이성계 세력과 맞섰다. 조선 건국 후 이성계의 출사 종용을 끝내 고사했다.

고려 전기에, 중추원부사, 예부상서 중추사 등을 역임한 문신. # 개설 시호는 홍문(弘文)이며, 초계정씨(草溪鄭氏)의 시조이다. # 생애 및 활동사항 1017년(현종 8) 3월에 지공거(知貢擧) 곽원(郭元)의 문하에서 장원으로 급제하였다. 1035년(정종 1) 좌습유 지제고(左拾遺知制誥)를 역임하고, 1047년(문종 1) 중추원부사(中樞院副使)로서 지공거가 되어 김정신(金鼎新) 등 진사를 선발하였다. 이후 예부상서 중추사(禮部尙書中樞使)에까지 이르렀다. 문종대에 일찍이 사숙(私塾)을 열어 제자들을 가르쳤는데, 예부시(禮...

조선 후기에, 좌의정, 중추부판사, 영의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 동래(東萊). 자는 선지(善之), 호는 경산(經山). 정석증(鄭錫曾)의 증손으로, 할아버지는 정계순(鄭啓淳)이고, 아버지는 돈녕부도정 정동만(鄭東晩)이다. 어머니는 예조판서 이숭우(李崇祐)의 딸이다. 예조판서 김계락(金啓樂)의 사위로, 이조판서 정기세(鄭基世), 목사 정기년(鄭基年), 부사 정기명(鄭基命) 등의 아들을 두었다. # 생애 및 활동사항 1802년(순조 2) 정시문과(庭試文科)에 을과로 급제하여, 가주서를 거쳐 예문관검열·홍문관부응...

땅의 모양을 둥근 공 모양으로 보는 학설. # 개설 땅을 둥근 공 모양으로 보는 학설은 고대 그리스의 철학자와 천문학자에 의해 확립되었고, 이후 서양의 자연철학과 천문학에서 정설로 받아들여졌다. 이 학설이 중국을 비롯한 동아시아 사회에 소개된 것은 16세기 서양 예수회 선교사에 의해서였다. # 내용 1. 서양의 지구설 기원전 4세기 아테네의 철학자 플라톤(Platon)은 『티마이오스(Timaios)』에서 둥근 공 모양의 지구가 우주의 중심에 있고 그 바깥을 천구가 두르고 있는 동심구의 우주 모델을 제안했다. 그의 동료이...

조선시대 문헌자료의 찬집을 위하여 설치한 임시관서. # 내용 상설기구가 아니었으므로 중요한 문헌을 찬집할 때만 설치되고 끝나면 폐지되었다. 처음 설치된 시기는 1513년(중종 8)으로 『연산군일기』를 찬집하기 위한 것이었다. 그러나『연산군일기』를 찬집하는 기간에 현덕왕후(顯德王后)의 능을 문종의 묘인 현릉(顯陵)에 합장(合葬)하는 일이 있어 편찬이 중단됨과 동시에 혁파되었다. 그 뒤 대행왕(大行王)의 행장이나 시장(諡狀)을 찬집하고 실록을 편찬할 때마다 으레 설치되었다. 그러나 국정에 부담이 되는 중요한 사안이 생길 때마...

최충은 고려전기 문하시랑평장사, 문하시중, 도병마사 등을 역임한 문신이다. 984년(성종 3)에 태어나 1068년(문종 22)에 사망했다. 문장에 능하여 1013년(현종 4) 국사수찬관으로서 태조에서 목종에 이르는 『칠대 실록』을 편찬했다. 문종 즉위 후 문하시중이 되어 율령을 정리했고 서북 주·진의 공역 금지를 청하고 동여진에 대한 대비책을 건의하는 등 뛰어난 행정 능력을 보였다. 벼슬에서 물러난 후 한국 사립학교의 원조 격인 구재학당을 세워 교육과 인재양성에 힘썼다. 교육을 통해 국가의 대계를 세움으로써 해동공자로 칭송되었다.