충청남도 부여군 임천면 대조사에 있는 고려시대 석조미륵보살입상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 충청남도 부여군 대조사에 있는 석조미륵보살입상이다. 보살의 머리 위부분과 원통형 보관(寶冠 : 보배로운 모자)이 이어지는 부분이 보수되었으며, 왼쪽 어깨 일부가 부서진 상태이다. 보살상은 약 10m의 크기이다. 대조사 석조미륵보살입상에 관한 명문이나 문헌 기록이 전혀 남아 있지 않아 구체적인 조성 배경은 알 수 없다. 비록 석조보살상이 미륵보살이라고 명명되고 있지만, 그 근거는 미흡하다고 할 수 있다. # 내용 대조사...

『불설미륵성불경소(佛設彌勒成佛經疏)』는 7세기 중·후반에서 8세기 초에 활동했던 백제 출신 학승 경흥(璟興)이 쓴 『삼미륵경소』 중 한 권이다. 이 책은 미륵불이 성불한 의의, 경의 제목 및 내용에 대한 해석 등을 담고 있다. 또한 미륵의 성불을 믿는 공덕과 미륵불이 출현하는 국토의 장엄함에 대해 상세히 설명하고 있다.

경상북도 문경시 산북면에 있는 불교 유적 관련 산. # 내용 공덕산(功德山)이라고도 한다. 587년(진평왕 9) 사방에 여래상(如來像)을 새기고 붉은 비단으로 싼 사방이 열자나 되는 큰 돌이 하늘로부터 죽령(竹嶺) 동쪽 100리쯤에 있는 산꼭대기에 떨어졌다. 왕이 이를 듣고 가서 예배한 뒤 그 바위 한쪽에 대승사(大乘寺)를 개창하고 『법화경』을 독송하는 승려를 청하여 이 절을 맡겨 향화를 그치지 않게 하였는데, 이로 인해 산 이름을 사불산이라고 하였다. 뒤에 그 승려가 죽어 장사지냈더니 무덤 위에 연꽃이 피었다고 한다. ...

삼국시대 백제의 제30대 무왕의 왕비. # 개설 사택왕후(沙宅王后)는 익산 미륵사지 서탑을 해체하는 작업 도중 2009년 1월 금제사리봉안기(金製舍利奉安記) 명문을 통해서 그 존재가 세상에 알려졌다. 그녀는 백제의 좌평 사택적덕(沙宅積德)의 딸로서 백제 무왕의 정실 왕비였다. 무왕 치세 후반에 미륵사(彌勒寺) 창건을 주도하였음이 밝혀졌다. # 생애 및 활동사항 익산 미륵사지 서탑 심주석에서 발견된 금제사리봉안기에 의하면, 사택왕후는 재물을 희사하여 미륵사를 창건하였고, 639년(무왕 40)에 사리를 안치하였다고 한다. 이를...

삼국시대 백제의 좌평으로 미륵사 창건을 후원한 관리. 대신. # 개설 사택적덕(沙宅積德)은 백제 제30대 무왕(재위 600∼641)의 장인으로, 좌평(佐平)을 역임하였다. 2009년 1월 익산 미륵사지 서탑에서 발견된 「금제사리봉안기(金製舍利奉安記)」에 따르면 그는 사택왕후(沙宅王后)의 아버지로 명기되었다. 이를 통하여 사택적덕은 백제 무왕 치세에 권력의 핵심에 있었음을 알 수 있다. # 생애 및 활동사항 사택적덕은...

통일신라시대 때의 승려, 경흥이 미륵삼부경을 풀이한 불교서. # 서지적 사항 1권. 이 책은 『대일본속장경(大日本續藏經)』·『대정신수대장경(大正新修大藏經)』, 그리고 동국대학교에서 간행한 『한국불교전서(韓國佛敎全書)』 제2책 등에 수록되어 있다. # 내용 이 책은 『미륵상생경(彌勒上生經)』의 주석서인 『미륵상생경요간기(彌勒上生經料簡記)』와 『미륵하생경(彌勒下生經)』의 주석서인 『미륵하생경소(彌勒下生經疏)』, 그리고 『미륵성불경(彌勒成佛經)』의 주석서인 『미륵성불경소(彌勒成佛經疏)』의 세 가지 주석서를 1권으로 합본한 것이다...

강원도 금강군 내금강면에 있는 고려후기에 조성된 아미타불·석가불·미륵불의 불상. # 개설 북한 보존유적 제41호. 삼불암은 장안사에서 표훈사로 가는 길 중간에 있는 높이 8m, 길이 9m 크기의 거대한 삼각형 바위로 문(門) 바위라고도 한다. 한쪽 벽면에 직사각형 모양의 감을 파고 그 안에 높이 3.7m, 길이 1.3m 크기의 불입상이 3구 새겨져 있다. # 내용 불상들은 불신에 비해 얼굴이 큰 편이고 모두 같은 모습이다. 머리에는 육계의 표현이 있으나 그 경계가 뚜렷하지 않고, 중앙에는 계주가 양각되어 있다. 얼굴은 사...

삼일포 매향비(三日浦 埋香碑)는 강원도 고성군 삼일포 단서암에 있었던 매향비이다. 1309년(충선왕 1) 8월에 침향을 갯벌에 묻고 침향한 향을 매개로 장래에 하생할 미륵불을 만나 구원을 받는다는 신앙 행위를 새겨 놓은 비이다. 강릉도존무사((江陵道存撫使) 김천호(金天皓) 등 강릉 부근의 지방관들이 주동이 되어 위로는 흡곡에서 아래로는 울진, 평해에 이르기까지 동해안의 9개 지역에 매향한 사실을 적은 것이다. 매향의 주관자 직명, 매향 유래, 매향처와 수량, 시납전답(施納田畓)의 양과 위치를 상세히 밝혀 매향비의 한 전형이 된다.

충청남도 서산시 운산면에 있는 삼국시대 백제의 마애불. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 높이 2.8m. 서산시 운산면은 중국의 불교 문화가 태안반도를 거쳐 부여로 가던 행로상에 있다. 즉 태안반도에서 서산마애불이 있는 가야산 계곡을 따라 계속 전진하면 부여로 가는 지름길이 이어지는데, 이 길은 예로부터 중국과 교통하던 길이었다. 이 옛길의 어귀가 되는 지점에 용현리 마애여래삼존상이 있는데, 이곳은 산세가 유수하고 천하의 경승지여서 600년 당시 중국 불교 문화의 자극을 받아 찬란한 불교 문화를 꽃피웠던 것이다. # 내...

불교의 교주인 석가불을 형상화한 불상. # 개설 석가불은 불교 전체의 교주일뿐 아니라 특히 대승불교에서는 법화경과 법화종(천태종)의 절대적 본존불로 널리 봉안되고 있는 것이 특징으로 조선시대에는 항마촉지인 불상이 크게 유행했다. 석가불의 형식은 단독 석가불, 석가삼존불, 5존, 7존, 9존 석가불군상 등으로 나누어지며, 석가삼존불은 석가불과 문수·보현보살로 구성되거나 석가불과 미륵·제화갈라보살 등 수기삼존불로 구성되고 있다. 이외에 삼세불의 본존불로서의 석가불이나 삼신불의 화신 석가불도 있다. 석가불 군상은 석굴암 불상군처럼 본...

충청남도 부여군 임천면 성흥산(聖興山)에 있는 삼국시대 에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 『부여읍지(扶餘邑誌)』에 의하면 이 절은 인도에 가서 범본(梵本) 율장(律藏)을 가지고 돌아와서 백제 불교의 방향을 달리한 겸익(謙益)이 창건한 것으로 되어 있다. 또, 사적기를 참작하여 기록한 현판에 의하면 이 절은 527년 담혜(曇慧)가 창건한 것으로 되어 있다. 창건주에 대한 설은 다소 다르지만 이들이 모두 6세기 초에 창건되었음을 알 수 있다. 그 뒤 이 절은 고려 원종 ...

경기도 안성시 죽산면 칠장사 대웅전에 있는 조선후기에 조성된 목조 불상. # 내용 및 특징 칠장사 대웅전에 봉안되어 있는 석가여래 · 미륵보살 · 제화갈라보살로 구성된 수기 삼존형식의 석가삼존불좌상으로, 2009년 3월 11일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 2007년 삼존불에 대한 개금을 진행하던 중 좌협시보살상에서 “좌보처미륵보살(左補處彌勒菩薩)”이라고 기록된 조성 발원문(造成發願文)이 발견되면서 이 삼존불이 석가모니불(釋迦牟尼佛) · 미륵보살(彌勒菩薩) · 제화갈라보살(提花竭羅菩薩)로 이루어진 수...

전라남도 여수시 흥국사 대웅전에 있는 조선후기에 조성된 목조 삼존 불상. # 개설 2008년 보물로 지정되었다. 석가모니불을 중심으로 좌우에 보살형의 제화갈라(提和竭羅)와 미륵(彌勒)이 협시한 삼세불(三世佛)이다. 이러한 삼존상은 조선시대에는 일반적으로 16나한을 모신 응진전 또는 나한전의 주존으로 봉안되었지만, 부산 범어사(梵魚寺)와 여수 흥국사처럼 대웅전에 봉안된 예도 있다. 현재 흥국사에는 대웅전 이외에 나한전에도 같은 구성의 삼존상이 봉안되어 있으며, 팔상전의 석가불상도 원래는 제화갈라와 미륵이 협시한 삼존상이었다고 한다...

전북특별자치도 익산시 연안이씨 문중에 소장된 문서. 종가문서. # 개설 1979년 보물로 지정되었다. 연안이씨 종중 문적은 연안이씨 종중에서 간직해 온 문서들로, 교지(敎旨) 18장을 비롯하여 공신녹훈교서(功臣錄勳敎書) 1축(軸), 공신회맹문(功臣會盟文) 6책 등이다. 연안이씨 충간공종중 소유이고 미륵사지박물관에서 보관하고 있다. # 내용 보물로 일괄 지정된 문서들의 내용은 다음과 같다. 교지는 1420년(세종 2)부터 1546년(명종 1) 사이에 이숭원(李崇元, 1428~1491)을 비롯해 그의 아버지 이보정(李補...

사찰에서 석가모니와 일대기를 여덟 시기로 나누어 그린 팔상탱화를 봉안하는 불교건축물. 팔상전. # 개설 영산은 영축산(靈鷲山)의 준말로 석가모니가 설법했던 영산불국(靈山佛國)을 상징한다. 영축산정은 부처님이 『법화경』을 설법하던 곳으로 불교의 성지(聖地)를 영산전을 통하여 현현시킨 것이며, 이곳에 참배함으로써 사바세계(娑婆世界)[^1]의 불국토인 영산회상에 참배하는 것이 된다. # 내용 이곳에는 석가모니^2]를 중심으로 좌우에 갈라보살(羯羅菩薩)과 [미륵보살을 협시(脇侍)로 봉안한다. 불상의 후불탱화...

충청남도 예산군 삽교읍 신리에 있는 고려시대 석조보살상. # 개설 1969년 보물로 지정되었다. 보살상은 삽교읍 신리에 있는 수암산의 북쪽 끝자락에 있으며 동쪽 방향의 삽교 평야를 바라보고 있다. 보살상의 높이는 5.9m이며 머리위에는 보개(寶蓋)가 올려져 있다. # 내용 보살상이 착용하고 있는 보개의 형태는 위가 솟아오른 평면 육각형이다. 우리나라의 석조 불상 중 머리 위에 보개를 착용하고 있는 사례는 약 80여 구가 알려져 있다. 이 중 대부분의 보개는 원형과 사각형이다. 평면 육각형 보개를 착용하고 있는 불상은 현재까...

전북특별자치도 남원시 수지면 용주암에 있는 고려시대 석조 불상. # 개설 석조여래입상은 화강암 1매석으로 제작된 불상으로, 전북특별자치도 남원시 수지면 고평리 견두산 중턱에 위치한 용주암 안에 있다. 2009년 10월 9일에 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 남원시에서 관리해오고 있다. # 내용 용주암은 원래 통일신라시대 개량사가 있었다고 전하는 고찰로서, 고려 말기에 폐찰된 것으로 전한다. 이후 사찰만 남아있던 폐사지에 진안 약수암 주지가 수도하면서 움막을 지었으며 1940년경에...

전북특별자치도 부안군 행안면 역리 용화사에 봉안되어 있는 불상. # 개설 용화사 경내 뒤편 야산에 위치한 미륵불입상으로, 조성양식으로 보아 고려 후기의 작품으로 판단된다. 1999년 7월 9일 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 불상은 원래 땅속에 매몰되어 있었는데, 약 150년 전 다시 발견되었다고 전한다. 이 불상이 발견되자 당시 마을 사람들은 미륵불이 땅속에서 솟아났다고 믿어 이 불상을 ‘미륵불’이라 부르고, 마을 이름도 미륵골이라 부르게 되었다고 한다. 때문에 용화사도 일명 미륵...

신라 중고기의 화랑도. # 내용 진평왕 때의 화랑이던 김유신(金庾信)이 이끄는 낭도집단의 이름이다. 당시의 화랑집단은 화랑 1명에 승려낭도 1명, 그리고 화랑을 따르는 700∼800명 정도의 낭도로 구성되었다. 이들 화랑집단은 각기 특별한 명칭이 있었는지는 알 수 없으나, 당시 사람들은 김유신을 따르던 무리를 ‘용화향도’라고 불렀다. 이것은 화랑도가 불교의 미륵신앙과 결부되어 있음을 암시해 준다. ‘용화’는 미래불인 미륵이 후세에 인간세계에 하생(下生)하여 용화수(龍華樹) 아래에서 인연있는 사람들에게 3회에 걸쳐 설법을 ...

불교에서 미륵불의 법회를 상징하는 종교의례. 불교의식. # 내용 '용화'의 의미는 부처님이 열반하시고 56억7천만년 뒤에 도솔천에서부터 미륵보살이 새로운 부처님으로 내려오는데, 그때 '용화수'라는 나무 아래에서 깨달음을 얻게된다는 설화에서 나온 것이다. 또한 설화에 따르면 미륵보살이 미륵불이 되어 3번의 법회를 연다고 해서 '용화삼회'라고도 불린다. 이 법회는 『미륵경(彌勒經)』에 의한 미륵회상(彌勒會相)의 법회라는 의미와 함께 관불회(灌佛會)의 이명으로도 쓰인다. 관불회를 용화회라고 하게 된 것은 부처님의 탄생 시에 용이 향수...