강원도 강릉시에 있었던 삼국시대 신라 시기의 사찰. # 내용 문수사(文殊寺)라고도 불렀다. 신라 때 창건한 사찰로 폐사연대는 알 수 없으나, 이곡(李穀)이 지은 「동유기 東遊記」에는 이 절터에 문수보살과 보현보살의 석상이 땅에 용출되어 있고, 절터 동쪽에 4기의 비석, 귀부(龜趺) 등이 있다고 하였다. 구전에 따르면 전성기에는 200여 칸의 큰 사찰이었다고 하며, 지금도 주위에는 기와와 그릇 파편들의 잔해가 많이 발견된다. 현재 이곳에는 옛터에 지은 작은 규모의 한송사가 있으며, 1963년 보물로 지정된 한송사지석불상은 강릉...

경상남도 거창군 북상면에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상. # 개설 높이 2.62m의 원각상(圓刻像)에 가까운 고부조(高浮彫)의 입불상이다. 같은 돌로 조성된 주형광배와 불신(佛身)은 윗면에 두 발을 새겨 놓은 대좌에 끼워 두 개의 돌로 구성되어 있다. 광배는 상부가 파손되었으며, 대좌는 자연암반을 이용하여 조성되었다. 1972년 경남상도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다가, 2005년 보물로 승격되면서 거창농산리석불입상(居昌農山里石佛立像)으로 명칭이 변경되었다. # 내용 및 특징 신체에 비하여 목이 굵고 ...

경주 감산사 석조 미륵보살 입상은 서울 국립중앙박물관에 소장된 통일신라 시대의 석조 보살상이다. 1962년에 국보로 지정되었다. 이 보살상은 전체 높이가 2.57m이며 불상 높이는 1.83m이다. 광배와 부처의 몸이 하나의 돌로 조각되어 연꽃 대좌 위에 얹혀 있다. 광배 뒷면에는 선각으로 새긴 긴 명문이 새겨져 있다. 명문에 의하면 이 보살상은 719년에 통일신라 김지성이 조성한 것으로 보인다. 이 보살상은 당나라에서 유행하던 보살상 양식과의 공통점을 살필 수 있어 8세기 신라 불상의 국제적 성격을 잘 보여 준다.

경주 굴불사지 석조 사면불상은 경상북도 경주시 굴불사 터에 있는 통일신라의 사면불상이다. 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 커다란 바위 4면에 불상이 조각되어 있다. 서쪽 면의 아미타삼존불을 중심으로 동쪽 면은 약사불이 새겨져 있다. 남쪽 면은 보살입상과 불상이, 북쪽 면은 2개의 보살상이 조각되어 있다. 이들 조각군 중에서 서쪽 면의 삼존불상이 가장 먼저 제작된 것으로 판단된다. 동서남북에 불상을 조각한 것은 사방정토를 상징한 것으로, 사방불 신앙의 한 형태이다. 이 사면불상은 사면불 연구에 중요한 자료가 되고 있다.

경상북도 경주시 남산(南山)에 있는 삼국시대 신라 시기의 마애불. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 경주 남산 북쪽 기슭에 감실(龕室: 불상을 모시기 위하여 만든 집이나 굴 형태의 공간)을 파고 새긴 마애여래좌상이다. 불감은 높이 약 3m, 너비 3.8m의 바위 면에 깊이 1m, 높이 1.42m의 규모를 지닌 삼각형에 가까운 단면을 하고 있다. 우리나라에서 감실을 파고 불상을 고부조로 새긴 가장 이른 예로서, 오른쪽 어깨와 왼쪽 무릎이 약간 부서진 것을 제외하곤 보존 상태가 양호하다. 경주 남산 불곡(佛谷)은 이 마애여...

경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. # 개설 ㄱ자로 꺾어진 바위 면에 불좌상 삼존을 돋을 새김한 마애불로 1985년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 다소 큰 동남향의 바위 면에 2존의 불상을 새겼고, 보다 작은 서남향의 바위 면에 1존의 불상을 각각 새겨 삼불형식으로 구성되어 있다. 삼불형식은 존상의 구성에 따라 삼세불, 삼신불 등 여러 경우가 있지만 초기에는 삼세불이 보편적이다. 가운데 불상의 좌측면에 '태화9년을묘(太和九年乙卯)'라는 음각의 명문이 새겨져 있어 이 불상이 신라 흥덕...

경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 각 상의 높이는 본존불 3.32m, 좌협시보살상 2.45m, 우협시보살상 2.22m이다. 벽도산의 서쪽을 향한 바위에 새겨진 삼존불이나, 두 협시보살과 본존불이 같은 시기에 조각되었는지는 확실하지 않다. 서향의 바위에 새겨졌기 때문에 서방 극락정토의 주인인 아미타불과 관음세지보살의 삼존불이라고 알려졌지만 좌협시보살이 정병을 들고 있는 것 외에는 도상이 정확하게 표현되지 않았다. # 내용과 특징 암벽에 새긴 일반적인 마애불처럼 본존...

경기도 고양시 상운사 천불전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조아미타삼존불좌상. # 개설 2003년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 아미타불좌상은 높이 57㎝, 무릎 폭 40㎝, 관음보살좌상은 높이 40.5㎝, 무릎 폭 25.5㎝, 대세지보살좌상은 높이 55.4㎝, 무릎 폭 33㎝. 목조아미타삼존불상은 아미타불상을 중심으로 관음보살상과 대세지보살상이 협시하는 모습으로 봉안되어 있다. 그러나 관음보살상은 크기와 조형적인 특징이 다른 두 불상과 달라 원래 같이 조성한 보살상이 없어져 다른 보살상을 이운한 것으로 보인...

전북특별자치도 고창군 아산면 삼인리 선운사에 있는 1633년에 제작된 소조비로자나삼불좌상. # 개설 2012년 보물로 지정되었다. 선운사 대웅전에 봉안된 소조비로자나삼불좌상으로 대좌에 두 종류의 조성기가 묵서되었다. 묵서에는 ‘崇禎六秊癸酉二月日始役爲定 毘盧佛藥師如來阿彌陀佛木三尊七月日白像初點眼爲止 明春甲戌之秊佛像三尊烏黃金乙永畢 其此四月二十二日 法堂安移佛像…(숭정육년계유이월일시역위정 비로불약사여래아미타불목삼존칠월일백상초점안위지 명춘갑술지년불상삼존오황금을영필 기차사월이십이일 법당안이불상)’이라고 기록되어 있다. 즉 1633년에 비로자...

충청북도 괴산군 청천면 도명산(道明山)에 있는 고려전기 에 조성된 여래입상·보살입상 관련 마애불. 불상군. # 내용 1984년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 주 암벽에 2구의 여래입상이 선각(線刻 : 선으로 새김)되어 있고, 여기서 동떨어진 작은 암벽에 1구의 보살입상이 얕게 부조되어 있다. 주 암벽의 오른쪽 여래입상은 몸을 약간 옆으로 튼 모습을 하고 있다. 어깨까지는 생동감 있게 선각되었으나 하체의 선각은 불분명하다. 머리 위의 육계(肉髻)는 생략되었고, 네모진 얼굴에는 이목구비가 과장되게 표현되...

전라남도 구례군 화엄사 대웅전에 봉안된 조선시대 목조비로자나삼신불좌상. # 개설 2021년 국보로 지정되었다. 화엄사 대웅전 내 수미단 위에 봉안된 목조비로자나삼신불좌상은 1697년에 간행된 『해동호남도대화엄사사적(海東湖南道大華嚴寺事蹟)』에 의하면 1636년경에 수화승(首畵僧) 청헌(淸憲)을 비롯하여 부화승(副畵僧) 영이(英頤), 인균(印均), 응원(應元) 등이 제작하였다. # 내용 및 특징 화엄사는 16세기 말에 일어난 임진왜란과 정유재란 기간 중에 파괴되어 1630년대 부휴문도인 벽암각성(碧巖覺性) 등의 고승대덕(高僧大...

경상북도 구미시의 대둔사 대웅전에 봉안되어 있는 건칠 기법으로 조성된 고려시대 아미타여래좌상. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 건칠아미타여래좌상은 아미타불의 설법인을 결하고 결가부좌하고 있다. 불상은 높이가 105㎝이며, 무릎의 폭이 85㎝이다. 종이와 삼베를 몇 겹씩 발라서 옻칠을 하고 금박을 입힌 건칠 불상이다. 우리나라에서는 건칠 불상이 고려 후기에 유행하는데, 이러한 분위기 속에서 이 불상도 조성된 듯하다. # 내용 건칠아미타여래좌상에서는 복장 유물이나 조성 배경을 알려 줄만한 기록은 없다. 사찰에 전하는 이...

대구광역시 군위군 삼국유사면 인각사에 있는 고려전기에 조성된 석조 불상. # 내용 2002년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 인각사 대웅전에 봉안되어 있는 이 석불좌상은 고려 전기에 조성된 것으로 보인다. 이 석불좌상은 높이가 153㎝로, 광배와 불상이 한 돌로 조성되어 있으나, 고부조로 조각되어 있어 앞에서 보면 마치 단독불상처럼 보인다. 신체표현이나 의습선의 표현, 상호 표현 등 모든 면에서 부드럽게 처리하였다. 머리의 육계는 크고 높지만 거의 머리 크기와 비슷하며, 큼직한 나발이 머리 전체에 조각...

경상북도 경주시 금강산(金剛山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 사찰. # 내용 신라 경덕왕 때 창건되었으며 지금은 자연암석에 조성된 사방불(四方佛)만이 남아 있다. 경덕왕이 백률사로 가기 위해서 금강산 아래에 이르렀을 때 땅속에서 염불하는 소리가 들렸으므로, 땅을 파게 했더니 사방불이 새겨진 돌이 나왔다. 그곳에다 절을 짓고 굴불사라 했다고 한다. 그러나 그 뒤의 역사는 전해지지 않고 있다. 다만 1985년의 발굴조사 결과 이곳에서 ‘동사(東寺)’라고 새겨진 기와가 고려시대 층위에서 발견되어, 한 때 동사로 불렀음을 알 수 ...

“정지원” 명문이 새겨진 금동여래입상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 현재 국립부여박물관에 전시 중인 금동여래입상이다. 1919년 부여 부소산성 사비루(泗庇樓)에서 발견되었다. 청동 위에 도금(鍍金)하여 만든 것으로, 8.5㎝의 크기이다. 좌협시 보살상의 대부분이 부서져 없어지고, 일부 도금된 부분이 벗겨진 상태이다. 불상 광배 뒷면에 새겨진 16자의 명문은 정지원(鄭智遠)이 죽은 부인을 위하여 이 불상을 조성하였다는 것을 알려주고 있을 뿐 언제 어떤 성격의 불상을 만들었는지에 대한 내용은 없다. # 내용 커다란 ...

일제강점기 「백화」, 「소년」, 「다산선생상」 등의 작품을 낸 조각가. 독립운동가. # 개설 호는 정관(井觀). 충청북도 청원 출신. 소설가 김기진(金基鎭)의 형이다. 우리나라 근대 조각의 개척자이다. 1920년에 동경미술학교에 유학하여 조각을 전공하고 1925년에 졸업하였다. # 생애 및 활동사항 동경미술학교를 졸업한 후 모교인 서울의 배재고등보통학교 미술 교사, 경성여자상업학교와 경성공업학교 도기과(陶器科) 강사를 지내는 한편, 서울 기독교청년회 청년학관 미술과에서 조각을 지도하며 새로운 조각계를 태동시켰다. 전공...

전라남도 나주시 심향사에 봉안된 고려 말 조선 초 아미타건칠불상. # 개설 2008년 보물로 지정되었다. 목심(木心)에 천을 여러 겹 바르고 옻칠을 하면서 상을 형상화한 아미타건칠불상이다. 얼굴이 크고 신체가 건장하고 당당한 모습은 고려 13세기경 단아양식에 속한다. # 내용 심향사 건칠아미타불상은 봉림사 아미타불상, 개운사 아미타불상, 개심사 아미타불상 등과 동일한 양식 계열에 속하는 불상으로 다소 건장하고 당당한 특징을 보여주고 있다. 머리의 육계는 높고 큼직하며 나발이 촘촘하게 열을 지어 박혀있는데 중앙계주는 작은...

전북특별자치도 남원시 대산면에 있는 고려전기 에 조성된 높이 3.4m의 마애불. # 개설 1965년 보물로 지정되었다. 3.4m의 크기이며, 하나의 바위를 다듬고 조각하여 불상과 광배(光背 : 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현)를 새겼다. 코와 양 귓불 일부분이 부서져 없어졌으나, 전체적으로 보존 상태가 양호한 편이다. 남원 신계리 마애여래좌상에 관한 어떠한 기록도 남아 있지 않아 구체적인 조성 배경을 알 수 없다. # 내용 남원시 대산면 신계리의 풍악산(楓嶽山) 동쪽 중턱에 우뚝 솟은 바위의 남면에 새겨진 불상이다. 마애여...

경상남도 남해군 이동면 용소리 용문사에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2006년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 조선시대의 목조 아미타삼존불좌상으로, 용문사 대웅전 안의 건양2년영산회상탱(靈山會上幀, 1897년) 앞 불단 위에 봉안되어 있다. # 내용 구품인(九品印)의 본존 아미타불좌상은 정상계주와 중간계주를 두고 있으며, 나발은 높고 큰 편이다. 전체적인 비례에 비해 이마가 매우 넓은 편이어서, 안면이 길어 보인다. 상대적으로 이목구비는 앞부분에 몰려 있는 느낌이 든다. 얼굴 윤곽은 방형에...

신앙의 대상을 봉안하는 불교의식. # 내용 수법단(修法壇)이라고도 하며, 수행자가 불상 또는 삼매야형(三昧耶形)을 안치하고, 공물(供物) 및 공구(供具) 등을 신앙체계에 따라 질서있게 배열하는 것을 말한다. 인도에서는 주로 토단법(土壇法)을 썼으며, 7일작단법(七日作壇法)에 의하여 단을 건립하였다. 종류로는 대단(大壇)·호마단(護摩壇)·소단(小壇) 등이 있다. 대단은 본존불(本尊佛)을 모시는 중심단이고, 호마단은 화로를 안치하는 단이며, 소단은 관정(灌頂) 등에 사용하는 별단(別壇)이다. 이 중 대단은 7일작단법에 의해서 만...