조선 후기에, 이천군수, 동지중추부사, 돈지돈녕부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청풍(淸風). 자는 미중(美仲). 아버지는 공조정랑 김극형(金克亨)이며, 어머니는 동지중추부사 심대해(沈大瀣)의 딸이다. 송시열(宋時烈)·송준길(宋浚吉)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1687년(숙종 13) 사마시에 합격하여 진사가 되었으나, 기사환국의 변란을 보고 관계에 나갈 뜻이 없다가 1694년 헌릉참봉(憲陵參奉)에 제수되었다. 이어 내자시주부(內資寺主簿)·의금부도사(義禁府都事)·형조좌랑·임피현령·익찬(翊贊)·대구통판(大丘通...

김신망은 조선 후기 『가례기의(家禮記疑)』를 저술한 학자로 송시열과 송준길의 문인으로 예학(禮學)에 밝아서 예가(禮家)의 종장(宗匠)으로 불렸다. 향리에서 문인을 양성하며 예법(禮法)을 가르쳐 풍속을 순화하였다. 관찰사가 행의(行義)로서 천거하였으나 벼슬에 나아가지 않았다.

조선 후기에, 찬수낭관, 대제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청풍(淸風). 자는 사직(士直), 호는 검재(儉齋). 할아버지는 김극형(金克亨)이고, 아버지는 관찰사 김징(金澄)이며, 어머니는 이의길(李義吉)의 딸이다. 박세채(朴世采)·송시열(宋時烈)의 문인이다. 일찍이 학문에 조예가 깊어 박세채가 후계자로 지목하였으며, 송시열도 재주를 중히 여겼다. # 생애 및 활동사항 1674년(현종 15) 자의대비(慈懿大妃)의 복상문제(服喪問題)를 둘러싸고 제2차 예송(禮訟)이 벌어져, 송시열·박세채 등이 화를 입게 되자 과거...

조선 후기에, 대사헌, 이조참의, 예조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 광산(光山). 자는 계명(啓明). 서울 출생. 할아버지는 김장생(金長生)이고, 아버지는 참판 김반(金槃)이며, 어머니는 연산서씨(連山徐氏)로 서주(徐澍)의 딸이다. 송시열(宋時烈)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1646년(인조 24) 진사시에 합격한 뒤 1662년(현종 3) 증광 문과에 갑과로 급제하였다. 이듬해 집의(執義)가 되고 1664년 형조참의·동부승지, 1666년 호조참의를 거쳐 대사간·원양도관찰사(原襄道觀察使)와 1672년 대사헌을...

조선 후기에, 강원감사, 수원부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 광산(光山). 자는 백온(伯溫), 호는 유하(柳下)·온재(韞齋). 고조부는 김장생(金長生)이고, 할아버지는 이조판서 김익희(金益熙)이며, 아버지는 승지 김만균(金萬均)이다. 송시열(宋時烈)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 음보(蔭補)로 기용된 뒤에 1714년(숙종 40)에 청주목사가 되었는데, 읍민을 잘 돌보아 조정으로부터 포상을 받았다. 1718년에는 수원부사가 되었고, 그 뒤 1725년(영조 1) 승지를 거쳐, 1727년에는 강원감사를 역임하였다. ...

조선시대 이조판서, 좌참찬, 판중추부사 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 서울 출신. 본관은 광산(光山). 자는 사강(士剛), 호는 신독재(愼獨齋). 아버지는 김장생(金長生)이며, 어머니는 창녕 조씨(昌寧曺氏)로 첨지중추부사(僉知中樞府事) 조대건(曺大乾)의 딸이다. 아버지 김장생과 함께 예학의 기본적 체계를 완비하였으며, 송시열(宋時烈)에게 학문을 전하여 기호학파 형성에 중요한 역할을 하였다. # 생애 및 활동사항 1591년(선조...

조선후기 「추강만박도」·「우암송선생칠십사세진」 등의 작품을 그린 화가. 문인. # 개설 본관은 안동(安東). 자는 대유(大有), 호는 가재(稼齋) 또는 노가재(老稼齋). 17세기에 활약한 노론의 정치가이며 유학자인 김수항(金壽恒)의 넷째 아들이다. # 생애 어려서부터 김창협(金昌協), 김창흡(金昌翕) 등 형들과 함께 학문을 익혔다. 특히 시에 뛰어나 후에 김만중(金萬重)으로부터 칭찬을 받았다. 1681년 진사시에 합격했으나, 벼슬길에 나아가지 않고 한양의 동교송계(東郊松溪 : 지금의 성북구 장위동)에 은거하였다. 1689년...

김창협은 조선 후기 병조참지, 예조참의, 대사간 등을 역임한 문신이자 학자이다. 자는 중화, 호는 농암, 삼주이다. 시호는 문간(文簡)이다. 1651년(효종 2)에 출생하여 1708년(숙종 34)에 사망했다. 1682년(숙종 8) 증광문과에 장원으로 급제하였다. “칠정이 이와 기를 겸했더라도 그 선함은 기가 능히 이를 따름이요, 그 선하지 않음은 기가 이를 따르지 않은 것이니, 처음부터 기가 주된 것이다.”라며 이이의 기발이승설을 지지하였다. 문장은 단아하고 순수하며, 시는 고상하다는 평을 받았다. 저서로는 『농암집』 등이 있다. 양주의 석실서원에 제향되었다.

조선 후기에, 의금부도사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 의령(宜寧). 자는 명세(明世). 아버지는 남창하(南昌夏)이며, 어머니는 황현경(黃玄慶)의 딸이다. 송시열의 문인이다. 거주지는 경상도 함창(咸昌)이다. # 생애 및 활동사항 1660년(현종 1) 생원시에 합격하였으나 부모의 상을 잇따라 치르자 잠시 관직을 떠났다. 1688년(숙종 14) 김장생(金長生)을 문묘에 모시자고 상소하였으나 허락받지 못하였다. 1694년 갑술옥사 이후 남인이 물러나자 1696년 비로소 벼슬길에 나가, 경기전참봉·장령전참봉·제용감봉사·...

경상남도 남해군 설천면에 있는 조선후기 충무공 이순신의 충의의 넋을 기리기 위해 세운 사당. # 내용 임진왜란 때 관음포(觀音浦)에서 순국한 이순신(李舜臣)의 영(靈)을 기리기 위하여 지은 사당이다. 1973년 사적으로 지정되었다. 당시 노량은 전라남도 여수를 떠나 충무로 가려면 거쳐야 하는 연안수로(沿岸水路)의 요충지였다. 1598년(선조 31) 이순신이 관음포 앞바다에서 순국하자 처음에는 이 곳에 유구(遺軀)를 안치하였다. 이순신의 유구는 이 곳에 가장(假葬)되었다가 이듬해인 1599년 2월 11일 충청남도 아산으로 이장...

노론은 조선 후기, 붕당(朋黨)의 한 정파로 남인에 대한 처벌 문제로 서인에서 갈려 나온 당파이다. 1680년(숙종 6)의 경신환국 이후 남인에 대한 정탐의 정당성을 옹호하는 노장파 인사들이 소장파 관료들의 배척을 받은 것을 계기로 성립되었다. 노론은 격화되는 당쟁의 와중에 숙종~경종 대에 수차례 화란을 당하기도 하였으나, 훈척가의 영향력과 송시열·송준길 등에서 연원한 문인 집단의 결집력을 바탕으로 세력을 회복, 확장하여 조선 말까지 조정의 주도 세력 지위를 유지하였다.

충청남도 논산시 노성면에 있는 조선후기 공자의 유상을 봉안한 영당. # 내용 1978년 충청남도 기념물로 지정되었다. 1978년 12월 30일 지정되었다. 궐리사는 공자가 생장한 ‘궐리촌’이라는 명칭에서 유래된 것으로, 국내에는 수원(華城)과 노성(尼城)의 두 곳 뿐이다. 우암 송시열(宋時烈)에 의해 발의, 제자 권상하(權尙夏)·김만준(金萬俊)·이건명(李健命)·이이명(李頤命)·김창집(金昌集) 등이 창건하였다. 1717년(숙종 43) 재상 이경억(李慶億)을 따라 중국에 간 공징노(孔徵魯)·공은중(孔恩中) 등이 공부자유상(孔夫子...

조선후기 성리학자 임성주가 『대학』에 대해 풀이한 유학서. 성리서. # 개설 조선후기의 성리학자 녹문(鹿門) 임성주(任聖周: 1711~1788)가 『대학(大學)』에 대해 해설하고, 스승 김원행의 시 「신기음(神氣吟)」에 대해 설명한 책이다. 『대학』은 임성주의 경학연구서인 『대학차의(大學箚疑)』를 말하며, 「신기음」은 김원행(金元行)의 시에, 구절마다 주석형식으로 자신의 성리설 견해를 피력한 「심성잡영(心性雜詠)」 36수를 말한다. 본문은 1761년(영조 37)에 지은 「녹문경차(鹿門經箚)」와 1769년에 지은 「녹문잡고...

충청남도 논산시 연산면에 있는 조선후기 김장생(金長生)을 추모하기 위해 창건한 서원. 교육시설. # 내용 1993년 사적으로 지정되었으며, 지정 면적은 5,590㎥이다. 1634년(인조 12)에 지방 유림의 공의로 김장생(金長生)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 창건 이전 연산면에는 김장생의 아버지인 계휘(繼輝)가 설립한 경회당(慶會堂)이 있어 문풍(文風)이 크게 진작되었고, 김장생은 양성당(養性堂)을 세워 학문 연구와 후진 양성에 힘을 기울였다. 이에 1634년 양성당과 경회당을 중심으로 서원이 건립...

경기도 여주시에 있는 조선후기 대로사의 내력을 적은 사적비. # 내용 1979년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 대로사는 조선 후기의 학자 송시열(宋時烈)의 영정을 모신 사우이다. 1785년(정조 9) 왕이 영릉(英陵)에 참배하다가 옛날 송시열이 능을 향해 통곡하며 후진에게 북벌(北伐)의 대의를 주장했다는 말을 들었다. 이에 김양행(金亮行) 등 유신에게 명하여 사당을 건립하게 하고 '대로사'로 사액(賜額)하였다. 흥선대원군의 서원 철폐 때에도 그대로 존속되어 이름만 '강한사(江漢祠)'로 개칭하였다. ...

조선후기 문신·학자 송시열이 1659년 효종과 독대한 내용을 기록한 역사서. # 내용 1책. 필사본. 당시 의욕적으로 북벌정책(北伐政策)을 추진하고 있던 효종은, 서인 산림(山林)으로 정국에 커다란 영향력을 지니고 있던 이조판서 송시열과 단 둘이 국정에 관해 논의하였다. 사관과 승지까지도 내보낸 채 이루어진 독대는 제도적으로 금지되어 있었던 것으로, 매우 이례적인 일이었다. 3월 11일의 대화 내용을 그 이튿날 기록한 것으로 이 책이 제작된 경위나 시기 등은 알 수 없다. 이 책과 같은 내용이 『송자대전(宋子大全)』의 「송서...

동아대학교 명현초상 일괄은 「공자 초상」, 「주자 초상」, 「기자 초상」, 「제갈량 초상」, 「송시열 초상」 등 중국과 한국의 명현 5인의 초상화 5점으로 구성되어 있다. 조선시대에는 이러한 성현 초상화를 서원이나 영당 등지에 봉안하며 그들의 학문적 업적을 기리고 그들의 정신을 이어받고자 하였다. 2018년 7월 19일 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

조선 후기에, 의금부도사, 사복시주부, 강원도감진어사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 신창(新昌). 자는 시중(施中). 좌의정 맹사성(孟思誠)의 후손이며, 할아버지는 맹세형(盟世衡)이고, 아버지는 승지 맹주서(孟胄瑞)이며, 어머니는 홍처심(洪處深)의 딸이다. 송시열(宋時烈)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 현종의 딸인 명선공주(明善公主)와 약혼을 했다가 1672년(현종 13)에 공주가 사망하자 신안위(新安尉)에 봉해졌고, 이듬해에 사헌부의 건의로 이미 받았던 봉작이 환수되었다. 1684년(숙종 10)에 사마시에 합...

조선 후기에, 승지, 강원도관찰사, 대사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 사천(泗川). 자는 사아(士雅). 이조참판 목첨(睦詹)의 증손으로, 할아버지는 동지중추부사 목서흠(睦敍欽)이고, 아버지는 목겸선(睦兼善)이며, 어머니는 민형남(閔馨男)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1651년(효종 2) 사마시에 합격하고, 1675년(숙종 1) 공조정랑으로 증광 문과에 병과로 급제하였다. 1676년 지평이 되고, 그 뒤 수찬·정언·지평·교리·부수찬·집의·수찬·사간·부응교·응교 등을 역임하였다. 남인인 목임유는 1679년 8월 집...

조선시대 문신·학자 이이·김장생·송시열 등의 성리설에 관한 글을 모아 엮은 유학서. # 내용 1책. 필사본. 편자는 내용으로 미루어 윤봉구(尹鳳九)나 그 학인으로 추정되며, 연기는 미상이다. 규장각 도서 등에 있다. 이 책은 권상하장문(權尙夏狀文)·답송장령서(答宋掌令書)·동유일기(東遊日記)·여천안지중서(與天安知仲書) 등 30여 편의 글로 구성되어 있다. 「답송장령서」에서는 이이와 송시열이 정주학(程朱學)의 도통을 이어받아 발전시켰다고 언급하였다. 「동유일기」는 권상하의 문인 윤봉구가 스승의 장문을 보고 성리학의 도통이 주...