강원특별자치도 강릉시 연곡면 송라사 약사전에 봉안되어 있는 고려시대의 석조약사여래좌상. # 개설 2001년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 불상 높이 76㎝, 무릎 너비 43㎝. 석조약사여래좌상은 방내리사지(坊內里寺址)에서 출토되어 1937년에 현재의 송라사로 옮겨진 것이다. 불상과 광배가 하나의 돌로 조각되었으며, 고려시대에 조성된 약사여래좌상으로 추정된다. # 역사적 변천 석조약사여래좌상이 발견된 방내리사지(坊內里寺址)는 창건 및 폐사시기를 알 수 있는 문헌이 확인되지 않는다. 다만 『조선보물고적조사자료(朝鮮寶物古蹟調...

경상남도 거제시 일운면 영은사에 봉안되어 있는 조선 전기 석조약사여래좌상. # 개설 2007년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 약 72㎝. 원래는 경상남도 거제시 장목면 외포리 소계마을 위쪽 언덕 경사면에 인공적으로 만든 석굴 안에 있었지만 안전하게 보관하기 위해 2007년 8월 지금의 자리로 옮겨 왔다. 배형의 돌에 불신과 광배가 조각되었다. # 내용 및 특징 불상의 얼굴은 많이 손상되었으나 옷주름 등은 전체적으로 잘 남아있는 편이다. 둥근 육계의 머리에 목이 짧아 신체가 얼굴에 붙어 있다. 법의는 편단우견...

통일신라시대의 불상. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 높이 177㎝. 국립경주박물관 소장. 원래는 경상북도 경주시 동천동 금강산(金剛山) 중턱에 위치한 신라의 명찰인 백률사에 봉안되었던 불상으로, 1930년에 국립경주박물관으로 옮겨 전시하고 있다. 등신대(等身大)의 이 금동불상은 중후한 인상을 풍기는 통일신라시대 최대의 금동불상이다. # 내용 머리는 신체에 비해서 크지 않은 편으로 인체 비례에 가깝다. 얼굴은 사각형에 가까운 원형이다. 그리고 긴 눈썹, 가는 눈, 오뚝한 코, 작은 입 그리고 늘어진 뺨의 살, 턱에 ...

경상남도 고성군 하이면 와룡리 소재 운흥사에 소장되어 있는 불화. # 개설 2000년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 1730년(영조 6)에 조선 후기의 불화승인 의겸(義謙), 행종(幸宗) 등 6명의 화승들이 제작한 삼세불화(三世佛畵) 중 1폭이다. 중생을 모든 병의 고통에서 구하고 치유하여 깨달음으로 인도하는 약사부처를 그린 탱화이다. # 내용 비단 바탕에 채색하였으며, 크기는 가로 190㎝, 세로 329㎝이다. 세로로 긴 화면의 중앙에 묘사된 약사여래를 중심으로 좌우로 일광보살(日光菩薩)과 월광보살(月光菩薩) 등 6...

충청남도 공주시 사곡면 마곡사대웅보전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조삼세불상. # 개설 2007년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 석가여래상 높이 191㎝, 아미타여래상 높이 178.5㎝, 약사여래상 높이 176㎝. 마곡사 대웅보전에 봉안된 목조삼세불상은 중앙에 석가여래좌상을 중심으로 좌우에 약사여래상과 아미타여래상으로 구성되어 있다. 석가여래상을 좌우 존상들에 비해 약 15㎝ 가량 크게 조각하여 주존불상임을 강조하였다. 이 삼세불상은 짧은 신체 비례와 당당한 조형감, 방형의 얼굴, 단정한 이목구비, 옷주름 폭이 넓으면서 끝단...

경상북도 경주시 일정로(인왕동)에 있는 국립박물관. # 설립목적 국립경주박물관은 경주와 그 주변지역의 유물을 발굴·연구·관리·전시함으로써 신라 문화를 재조명하고 국민들에게 문화공간을 제공하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 일찍이 1913년 경주고적보존회가 발족되고 1915년에 동부동에 있던 조선시대의 객사를 이용하여 전시관을 개설하였다. 이 때 신라 유물을 진열하고 일반에게 공개한 것이 박물관의 출발점이었다. 1926년 조선총독부박물관 경주분관으로 흡수되었다. 1945년서울에서 국립박물관이 정식으로 개관되자 국립박물관...

통일신라시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 대좌와 광배(光背)가 모두 없어졌으나, 불신(佛身)의 보존 상태는 좋은 편이다. # 내용 나발(螺髮)의 머리에는 육계(肉髻)가 둥글면서도 높게 표현되어서 마치 상투를 얹어 놓은 것처럼 보인다. 얼굴은 둥글고 탄력이 있지만 미소가 없는 근엄한 표정이다. 선이 날카로워진 눈·코·입과 융기된 인중 그리고 뚜렷한 삼도(三道)의 표현과 어깨에 닿은 긴 귀가 특징적이다. 신체는 당당하고 건장하나, 다소 둔중한 듯하다. 오른손은 허리 아래로 내려 엄지손가락과 가운뎃손가락을...

경상남도 김해시 은하사 대웅전 내부 벽면에 그려져 있는 총 32점의 조선후기 불교 벽화. # 개설 은하사 대웅전 내부 좌·우측 흙벽면 전체에 안료로 채색하여 그린 벽화로, 「삼불회도(三佛會圖)」와 「아미타내영도(阿彌陀來迎圖)」, 「보살도」, 「신장도(神將圖)」, 「모란문」 등 총 32점이다. 좌·우측 벽면의 중심벽화인 「삼불회도」와 「아미타내영도」는 다른 벽화들과 기법상의 차이를 보여 다른 벽화들 보다 제작시기가 다소 앞서는 것으로 보이나, 전체적으로 조선 후기 18세기 이후 제작된 것으로 추정된다. 현재 이 벽화들은 2003년...

전북특별자치도 남원 선국사 대웅전에 봉안되었던 고려시대 건칠아미타여래좌상과 복장유물. # 개설 2007년 보물로 지정되었다. 선국사 대웅전에 봉안되었던 건칠아미타여래좌상으로 불상 내부에서 다라니, 묘법연화경 등의 복장물이 발견되었다. 대의를 입은 방법이나 승각기, 금구장식, 군의를 묶은 매듭 표현을 통해 고려후기에 제작된 불상으로 추정된다. 현재 금산사 성보박물관에서 보관하고 있다. # 내용 건칠아미타여래좌상 한 구와 그 내부에서 나온 복장물로 이루어져 있다. 아미타여래상은 X-RAY 조사를 통해 삼베와 칠을 겹으로 올려...

경상북도 문경시 산양면 봉정리 인근 산 중턱에 있는 통일신라시대의 마애불. # 개설 1999년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 불상 높이는 약사여래좌상 153㎝, 관세음보살입상 187㎝.봉정리 인근의 산 중턱에 남아있는 약사여래좌상 1구와 관세음보살입상 1구로 통일신라시대에 조성된 것으로 추정되는 마애불이다. 산 정상부에 위치한 봉서사지(鳳棲寺址)에는 삼층석탑이 남아있고 두 구의 불상이 최근까지 확인되어, 마애불 역시 봉서사지와 관련된 유물로 추정된다. 그러나 마애불과 봉서사지와 관련한 문헌기록이나 유물은 확인되지 않는다....

경상남도 밀양시 무안면 영산정사에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상. # 개설 2003년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 석조여래좌상은 풍만한 얼굴에 당당한 모습, 그리고 대좌 형식에서 그 조성연대가 통일신라시대 하대인 9세기의 작품으로 판단된다. 결가부좌로 앉아 왼손에는 약함을 들고 있어 약사여래상임을 알 수 있다. # 내용 불상의 얼굴은 후대에 보수되었으며 전체적으로 마모가 심한 편이나 어깨와 무릎의 폭이 넓어 균형 잡힌 안정적인 자세에 당당한 모습이다. 머리에는 둥근 육계(肉髻)를 표현하였고, 나발(螺髮)은 ...

보신불(報身佛)이란 삼신불 가운데 하나로 보살이 바라밀을 수행해 서원을 완성하면 그 보과로 얻어지는 이상적 부처를 가리키는 불교 교리이다. 이 보신불은 유식학파에서 말하는 수용신, 즉 정토에 머물면서 자신이 깨달은 법락을 향유하는 불신과도 통한다. 아미타불과 약사여래 등이 이 보신불에 속한다.

봉화 청량사 건칠약사여래좌상 및 복장유물(奉化 淸凉寺 乾漆藥師如來坐像 및 腹藏遺物)은 경상북도 봉화군 청량사에 있는 통일신라시대의 건칠약사여래좌상과 복장유물이다. 건칠 기법으로 만든 약사여래좌상과 그 복장에서 발견된 발원문 및 일괄 유물이다. 건칠약사여래좌상은 양식적으로 통일신라 8세기 후반 석굴암 계통의 불상을 강하게 잇고 있다. 우리나라에서 가장 오래된 건칠불상으로, 불교조각사에서 매우 중요하다. 복장에서 발견된 다양한 유물들을 통해 불상의 중수 시기와 횟수, 참여자들을 알 수 있어서 문화사적 · 미술사적 가치가 매우 높다.

부산광역시 진구 삼광사에 있는 조선 후기에 제작된 석조여래좌상. # 내용 2014년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 높이 104㎝. 삼광사(三光寺) 법화삼매당 법희원에 봉안된 석조여래좌상으로 불석(佛石) 재료로 제작되었다. 전반적으로 보존 상태가 좋은 작품이다. 석조여래좌상은 결가부좌하고, 오른손을 무릎 아래에 둔 항마촉지인에 왼쪽 손바닥을 위로 하여 무릎 위에 둔 독특한 형식의 수인을 취하였다. 비교적 큰 규격이며 몸에 비해 머리가 크지만 좁은 어깨와 넓고 높은 무릎으로 안정된 신체 비례를 보인다. 머리에는 둥근 육계...

강원특별자치도 삼척 천은사 경내에서 발견된 통일신라시대의 금동약사여래입상. # 개설 2007년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 불상 높이 10㎝, 대좌 높이 4㎝. 불신과 대좌가 갖추어져 있는 소형의 금동불로, 손에 약합을 들고 있는 약사불상이다. 도금한 흔적이 일부 남아 있다. # 내용과 특징 대좌 위에 서 있는 입상으로, 머리카락을 표현하지 않은 소발(素髮)이며, 정수리에는 높고 둥근 육계가 솟아 있다. 얼굴은 마모로 인하여 자세히 알 수는 없으나, 살이 오른 원만한 상호이며 이마가 좁고 볼이 통통한 통일신라시대 불상...

경상북도 상주시 함창읍 용화사에 있는 통일신라시대의 석조불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 높이는 1.68m에 이른다. 불상은 파손된 부분이 적어서 원형을 잘 보여주지만 목에 보수 흔적이 있어 머리와 몸이 떨어져있었던 것을 알 수 있다. 광배는 사라졌고, 대좌 일부는 남아있다. 당당하고 균형 잡힌 신체와 양감이 분명하게 드러나는 상반신 표현으로 미루어 통일신라시대인 9세기의 조각으로 추정된다. # 내용 및 특징 각지고 당당한 어깨와 융기된 가슴, 허리를 곧추세운 자세가 중대 신라의 조각전통을 계승했음을 알려준다....

서울특별시 강남구 봉은사 대웅전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조석가여래삼불좌상. # 개설 2014년 보물로 지정되었다. 석가모니여래좌상의 높이 146.5㎝, 아미타여래좌상의 높이 117㎝, 약사여래좌상의 높이 115㎝. 석가여래좌상의 왼손과 아미타여래좌상·약사여래좌상의 양손은 따로 제작하여 끼운 상태이다. 목조아미타여래좌상에서 발견된 발원문에 의하면 봉은사 목조석가여래삼불좌상은 1651년 조각승 승일(勝一), 이환(離幻), 설의(雪儀), 성조(性照), 도잠(道岑), 뇌일(雷日), 명눌(明訥), 삼응(三應), 초언(楚彦), 계...

『약사경소(藥師經疏)』는 통일신라 시대에 보편화된 이후 고려, 조선에 이르기까지 우리나라 불교의 주요 신앙으로 자리잡은 약사신앙의 핵심 경전인 『약사경』에 대해 경흥이 쓴 주석서이다. 경흥은 정토계 경전에 대해 다양한 저술을 남긴 것으로 전해지지만, 현재 남아 있는 것은 아미타정토를 가르친 『무량수경』 주석서인 『무량수경연의술문찬』, 미륵정토를 가르친 『미륵삼부경(彌勒三部經)』에 대한 주석서인 『삼미륵경소』뿐이다.

병고와 재난에서 중생을 구제하고 수명을 연장해 주는 약사불을 그린 그림. # 내용 및 특징 약사불은 약사유리광여래(藥師琉璃光如來), 대의왕불(大醫王佛)이라고도 한다. 동방유리광 세계에 있으면서 모든 중생의 질병을 소멸시키며, 부처의 원만행(圓滿行 : 한편에 치우치거나 기울어지지 않는 행위)을 닦는 이로 하여금 무상보리(無上菩提)의 묘과(妙果)를 얻게 하는 부처이다. 약사불은 과거세에는 약왕(藥王)이라는 이름의 보살로 수행하면서 중생의 아픔과 슬픔을 소멸시키기 위한 12대원(藥師十二大願)을 세웠다고 한다. 약사불은 12대원을 ...

약사여래를 봉안하고 있는 절의 불전을 지칭하는 용어. # 내용 보통 동향(東向)으로 되어 있다. 당우 내에는 약사여래를 중심으로 좌우에 일광보살(日光菩薩)과 월광보살(月光菩薩)을 협시(脇侍：좌우에서 보좌함)로 봉안한다. 약사여래는 대의왕불(大醫王佛)이라고 하는데, 동방정유리세계(淨瑠璃世界)에 거주하면서 모든 중생의 질병을 치료하고 재화를 소멸시키며 원만행(圓滿行)을 닦게끔 하여 무상보리(無上菩提)의 묘과(妙果)를 증득하게 하는 부처이다. 그는 과거세에 약왕이라는 이름의 보살로 수행하면서 중생의 아픔과 슬픔을 소멸시킨다는 십이대...