전라남도 장흥군 장흥읍에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 장흥군 공설운동장 부지 내에 포함되어 1989년목포대학교박물관이 발굴조사하여, 고인돌[支石墓] 5기와 그 밖에 삼국시대 돌방무덤[石室墳] 5기, 미륵불(彌勒佛) 1기를 확인하였다. 수인산이 남동으로 뻗어내려 돌출된 거마등의 기슭으로 고인돌은 산기슭에 형성된 고개 정상부를 중심으로 분포되어 있고, 돌방무덤과 석불(石佛)은 산기슭에 분포되어 있다. 유적의 동쪽과 서쪽에는 탐진강 본류와 금강천이 흐르며 이들은 유적의 남쪽에서 합류하고 있다. # ...

전라도 장흥부(현 전라남도 장흥군)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1789년에 편찬한 읍지. # 내용 책 지도가 첨부된 필사본. 표지에는 ‘長興都護府誌(장흥도호부지)’로 되어 있다. 규장각 도서에 있다. 이 밖에도 『장흥도호부지(長興都護府誌)』가 규장각 도서에 있다. 내용구성은 도리(道里)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·고적(古蹟)·형승(形勝)·풍속(風俗)·관직(官職)·군교(軍校)·군총(軍摠)·공해(公廨)·창고(倉庫)·방물진공(方物進貢)·물산(物産)·전선(戰船)·원호(元戶)·설진(設陣)·군기(軍器)·수군기(水軍器)·육...

「재생연전」은 중국 소설 「수상회도재생연(繡像繪圖再生緣)」의 번역 소설이다. 이 작품은 중국 여성 작가 진단생(陳端生)이 창작한 「수상회도재생연」을 번역한 것으로 번역자와 번역 시기는 밝혀지지 않았다. 다만 이 작품이 번역되어 낙선재에 소장되어 있었으므로 고종 때 번역가 이종태에 의하여 번역된 중국 소설 중 하나일 가능성이 높다.

백합목 재첩과의 연체동물. # 개설 우리나라에는 강원도, 경상남도, 전라남도 등의 기수역(汽水域, 강물과 바닷물이 서로 섞이는 곳)에 분포한다. 수산식량자원의 가치가 높은 종이다. 재첩과에는 재첩을 비롯하여 공주재첩, 일본재첩, 참재첩, 엷은재첩 등이 포함된다. 북한강 등에 서식하는 엷은재첩은 출현 군집수와 개체수가 매우 적고 환경 변화에 민감한 보호 대상 담수 패류이다. 섬진강 지역은 일본재첩의 어획량이 경상남도 생산량의 대부분을 차지한다. 과거에는 대부분의 민물과 바닷물이 만나는 강 하구에서 재첩을 쉽게 채취할 수 있...

저음을 내기 위하여 약한 입김으로 관악기를 부는 연주법. # 내용 입김을 약하게 불어넣어서 소리를 내는 연주 기법인데, 이 저취는 김을 세게 넣는 역취(力吹)나 중간 정도의 세기로 넣는 평취(平吹)의 연주 기법과 구분된다. 저취의 연주 기법은 젓대(大笒)와 퉁소(洞簫)에서 사용되는데, 저취하였을 때 나오는 소리의 음역은 악기에 따라 다르다. 젓대의 경우에는 탁임종(濁林鐘)에서 중려(仲呂)까지의 음역이며, 퉁소의 경우에는 탁협종(濁夾鐘)에서 황종(黃鐘)까지의 음역이다.

전북특별자치도 순창지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 역평현(礫坪縣)이었는데 신라 경덕왕 때적성(赤城, 또는 磧城ㆍ硳城)으로 고쳐 순화군(淳化郡 ：지금의 순창군)의 영현으로 하였다. 고려 현종 때남원부에 귀속시켰다가 뒤에 복흥(福興)과 함께 순창으로 다시 이속시켰다. 조선 말기까지 적성방(赤城坊)으로 존속하다가 1897년에 적성면이 되었다. 적성의 지명유래는 이곳에 있는 적화산(赤華山)의 동쪽이 ‘ㄱ’자 모양으로 절벽을 이루는데 매년 봄이면 두견화가 바위틈에 붉게 피어올라 ‘붉은 성’을 연상하게 된다는 데서 나왔다. 섬...

지방문화원의 균형 발전과 상호 협조 및 공동이익 증진을 위하고 민족문화의 교류와 증진에 기여함을 목적으로 설립된 특수법인체. # 연원 및 변천 중앙과 지방의 문화원 수가 늘어나게 되자, 이들의 힘을 결집하고 서로 연계하여 공동이익을 추구할 필요성을 느껴 1962년 2월 전국의 문화원장이 대전에서 회의를 갖고 연합회 설립을 결의, 같은 해 8월 8일 사단법인 한국문화원연합회로 출범하였다. 정부는 문화원연합회와 지방문화원을 모두 사단법인으로 만들어 지원, 감독할 수 있게 했으며, 1964년 지방문화사업조성법을 제정하여 국고에서 ...

상품이나 서비스를 사고파는 데 있어 전부(또는 일부)가 전자문서로 처리되는 상행위. # 연원 및 변천 전자상거래(Electronic Commerce)는 1989년 미국의 국립 로렌스 리버모어 연구소(Lawrence Livermore National Laboratory)에서 미국 국방성의 프로젝트를 수행하면서 처음 사용된 개념이다. 1993년 월드와이드웹(WWW: World Wide Web)에 관한 연구가 발표되면서 이를 기점으로 전자상거래는 인터넷을 기반으로 다양하게 응용되기 시작했다. 또한, PC보급으로 인터넷 사용자들이 빠르...

중국의 등운학에서 현대 언어학에서의 유성장애음을 가리키는 언어학용어. 전탁(全濁). # 개설 중국 등운학[^1]의 일반적인 정의에 의하면, 전탁(全濁)은 『운경(韻鏡)』[^2]의 36자모(字母) 중 竝[pɦ] · 奉[fɦ] · 定[tɦ] · 澄[ʈɦ] · 群[kɦ] · 從[tsɦ] · 邪[sɦ] · 牀[ʂɦ∼tʂɦ] · 審[ʂɦ] · 匣[xɦ]을 포함한다. 이들은 후기 중고 중국어에서는 무성음화되는 방향으로 나아갔으나, 전기 중고중국어에서는 유성장애음이었던 자음들을 포괄하고 있다. [『훈민정음』](E0065...

『주역』 64괘 중 60번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 절(節)은 본래 ‘대나무의 마디’를 뜻하는데, 여기에서부터 절도(節度), 절제(節制) 등의 의미가 파생되었다. 절괘는 연못 위에 물이 있는 형상이다. 연못의 용량에는 한도가 있어서 그 이상의 물이 흘러 들어오면 범람하기 때문에 일정량 이상의 물이 유입되는 것은 억제해야 한다. 이것은 인간의 욕망은 무한하기 때문에 그대로 방치할 경우 「단전(彖傳)」에서 “재물을 상하게 하고 백성을 해친다.”고 한 것처럼 엄청난 해악을 끼치게 됨으로 절제하지 않으면 안 된다고 하...

『주역』 64괘 중 53번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 점(漸)은 ‘서서히 앞으로 나아간다’라는 뜻이다. 괘상은 간괘(산)가 아래에 있고 손괘(나무)가 위에 있어서, 산위에 있는 나무가 해마다 서서히 자라나는 모습을 상징한다. 점괘는 괘사에서 “여자가 시집가는 것이 길하니, 올바름을 지켜야 이롭다”라고 규정한 바와같이 혼례를 중심으로 예법에 관하여 설명하는 괘이다. 중국고대에 있어서 납체(納采) 문명(問名) 납길(納吉) 납징(納徵) 청기(請期) 친영(親迎)이라는 6단계의 예를 거쳐야 정실부인이 되었다. 이러한 예법...

강원도 인제군 인제읍과 기린면 및 강원도 양양군 서면의 경계에 있는 산. # 개설 높이 1,426m. 일명 점붕산이라고도 한다. 태백산맥의 주맥인 설악산맥에 해당되며, 지리적으로 북위 38°02′35″, 동경 128°25′40″에 위치하고 있다. 망대암산(望對巖山, 1,236m)과 함께 오색약수(五色藥水) 남서쪽에 있는 높은 봉우리이다. # 자연환경 점봉산의 북쪽은 설악산(1,708m)으로 이어지고, 남쪽은 가칠봉(1,240m)으로 연결되어 태백산맥의 주축을 이루고 있다. 서쪽으...

『주역』 64괘 중 48번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 정(井)은 우물이다. 고대에는 8가구가 하나의 우물을 공동으로 사용하였다. 정괘는 우물의 상을 취한 것으로, 초육(初六)은 우물의 바닥이고 구이(九二), 구삼(九三)은 우물 속의 물이며, 육사(六四)는 우물의 안 쪽 벽, 구오(九五)는 길어올린 우물물, 상륙(上六)은 우물을 덮는 막이다. 우물은 만물의 생명을 길러주는 물, 즉 생명수의 무한한 원천이다. 정괘의 우물은 47번째 괘인 곤괘(困卦)에서 돌뿌리에 넘어지고 가시덩쿨에 살이 찢긴 자가 마실 생명수를 말하는...

『주역』 64괘 중 50번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 『설문해자(說文解字)』에서는 정(鼎)을 “발이 세 개이고 귀가 두 개로서 오미(五味)를 조화시키는 보기(寶器)라고 설명하고 있다. 물건을 삶는 솥을 말한다. 솥은 물건을 삶아 음식물을 만들어 인간의 육신을 길러주는 도구인데, 여기에서부터 성현을 길러낸다는 의미가 도출되었다. 「단전(彖傳)」에서 “나무를 불속에 넣어 음식을 삶는 것이나 성인이 삶아 상제에게 제사지내며, 크게 삶아 성현을 기른다.”고 한 것은 이 점을 말한 것이다. 여기에서 나무는 손괘(巽卦)이며 불...

조선 후기에, 선릉참봉, 왕자사부 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 영일(迎日). 자는 효익(孝翼), 호는 쌍봉(雙峯). 경주 출신. 고려의 명신 습명(襲明)의 후손으로, 아버지는 군자감주부 삼외(三畏)이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 장현광(張顯光)으로부터 학문을 배웠는데, 장현광은 그의 비범함에 감탄, 붕우의 예로 대하였다. 또, 그는 정구(鄭逑)의 문인이기도 하다. 정구는 그의 행동거지가 범상하지 않음을 보고 월성에 인물이 났다고 하였다. 1634년(인조 12) 거의 60의 나이에 학행(學行)으로 천거받아 동몽...

주기적으로 일정한 날짜에 다수의 판매자와 구매자가 만나서 상거래가 이루어지는 시장. # 개설 농민, 수공업자, 어민 등 직접 생산자들이 일정한 날짜와 장소에서 서로 생산물을 교환하던 농촌지역의 정기시장은 오랫동안 재래 상업의 중추적 역할과 농촌사회의 경제, 사회, 문화생활의 중심지로서 기능하여 왔다. # 연원 및 변천 우리나라에서 정기시장은 15세기 후반부터 서울과 중부이남 지방 각지에서 정기시장이 자생적으로 형성되기 시작하였으며 17세기 초에는 전국적으로 확대되었다. 『만기요람』에는 19기 초 8도 327개 군, 현에 ...

조선후기 의 정치에 대한 견해와 만주일대의 정세에 대하여 서술한 정책서. 만주정세기록. # 내용 1책. 필사본. 저자 및 저작연대는 미상이다. 서문·발문과 목차가 없다. 내용은 첫째로, 양인재(養人材)·절재용(節財用)에 관한 견해를 피력하였다. 둘째로, 양역(良役)의 폐단에 관한 상소로서 조선 후기 양역의 일반적인 폐단과 군역제도의 문제점 및 개선방안을 개진하였다. 셋째로, 산해관(山海關) 동쪽인 만주지역일대의 정황과 청나라 팔기군(八旗軍) 및 봉천(奉天)·영고탑(寧古塔)·흑룡강(黑龍江) 등지의 삼군진지(三軍鎭地)의 군병상황...

조선 후기 양역변통(良役變通)을 규정한 제도. # 내용 조선시대 군역(軍役) 보포화(保布化) 과정은 이미 중종 이전부터 시작되어, 신역(身役) 대신 포(布)를 받는 것이 보편화되어갔다. 그러나 후기에 들어오면서 양역인구의 면역·투속(投屬)·가탁(假託)이 날로 증가하여 군포의 국고수입이 날로 줄어들자, 국가에서는 양정(良丁) 파악을 철저히 하여 정해진 군액(軍額)의 확보에 노력하였다. 또한, 각종 전염병, 흉년, 군량의 부족 등을 이유로 상번군(上番軍)을 정번(停番)시키고 그 대신 포를 상납하게 하여 재정궁핍을 막아보고자 ...

정선 봉양리 쥐라기역암은 중생대 쥐라기 대동누층군 반송층군에 해당하는 역암이다. 강원특별자치도 정선군 정선읍 봉양리 일대의 조양강변에서 모식적으로 관찰되고 있다. 비슷한 시기에 생성된 우리나라의 역암들 중 보존 상태가 양호할 뿐 아니라 유수에 의한 마모로 인해 아름답고, 접근과 관찰이 용이하다. 그런 점에서 표식지로서의 가치가 높게 평가되어 2019년 10월 2일 천연기념물로 지정되었다.

조선후기 『하원시초』를 저술한 시인. # 개설 본관은 동래(東萊). 본명은 지윤(芝潤). 자는 경안(景顔), 호는 하원(夏園). 정수동은 왜어역관(倭語譯官)의 가계에서 출생했다. 아들 정낙술(鄭樂述)은 『역과방목(譯科榜目)』에 이름이 올라 있다. # 생애 및 활동사항 수동이란 호는 태어날 때 손바닥에 수(壽)자의 문신이 있었고 이름 지윤의 ‘지(芝)’와 관련해 『한서(漢書)』에 ‘지생동지[芝生銅池 : 지초(芝草)는 구리 연못에서 난다]’라는 구절이 있어 동(銅)자를 따서 만들었다. 정지윤은 생업...