충청남도 홍성군 홍북면 용봉산(龍鳳山)에 있는 삼국시대 백제후기에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 정확한 창건연대는 알 수 없으나 현존하는 유물로 볼 때 백제 말기에 창건된 사찰로 추정하고 있다. 또한 용봉사에 1690년(숙종 16)에 조성한 괘불이 있는 것으로 보아 그 무렵 사찰이 존속하였음을 알 수 있다. 용봉사 영산회 괘불탱은 영산회상도로서 제작년도가 분명하고 기법도 뛰어나 1997년 보물로 지정되었다. 현사찰 서편의 조금 높은 곳에 있던 옛 절이 명당임을 안 평양조씨(平壤...

조선 전기에 성간(成侃)이 지은 한문 전기소설(傳記小說). # 구성 및 형식 『동문선』 제101권과 작자의 문집 『진일유고(眞逸遺藁)』 권4에 각각 전한다. 작자가 자신이라 자칭하지는 않았으나, 작중인물의 이력에서 보이듯 자신의 상황을 가탁(假托)해서 내용을 구성한 일종의 ‘탁전(托傳)’이라 할 수 있다. 성간은 명문에서 태어나 일찍부터 이름을 떨쳤으나, 자기가 불우하다고 생각하며 고민하다가 일찍 세상을 떠났는데, 그와 같은 심정을 이 작품으로 나타낸 것으로 보인다. # 내용 내용은 다음과 같다. ‘용부(慵夫)’는 게으...

조선 중기에 최현(崔睍)이 지은 가사. # 구성 및 형식 모두 112구. 작자의 문집인 『인재속집(訒齋續集)』 권8에 가사 「명월음(明月吟)」과 함께 수록되어 있다. 제목 ‘용사(龍蛇)’는 각각 임진년과 계사년을 가리킨다. # 내용 처음 “내 타신가 뉘타신고/천명(天命)인가 시운(時運)인가·져근덧 사이에/아무란 줄 내 몰래라/백전건곤(百戰乾坤)에/치란(治亂)도 미상(靡常)ᄒᆞ고/남만북적(南蠻北狄)도/녜브터 잇건마ᄂᆞᆫ/참목상심(慘目傷心)이/이대도록 ᄒᆞ돗던가”로 시작하여 급작스럽게 전란을 당한 황황한 마음을 표현하였다. ...

조선 후기에 김려(金礪)가 지은 시조. # 구성 및 형식 저자는 평소 송시열(宋時烈)의 학덕을 흠모하면서 향리인 지금의 전라남도 나주시 노안면 금안리 부근의 용산(龍山)에 용암(龍庵)이라는 누정을 짓고 생활하였는데, 이 시조는 「귀거래사(歸去來辭)」·「지지가(知止歌)」 등의 시조와 함께 이곳에서 지은 작품이다. 1914년 저자의 후손 기우(基禹)가 간행한 『서원연고(瑞原聯稿)』 권2 부록 말미에 ‘번곡(飜曲)’이라 하여 실려 있다. # 내용 작품내용은 다음과 같다. “용산(龍山)이 놉고놉고 백운(白雲)이 깁고깁다/줄업는...

서울특별시 용산구 용산동에 있는 공립 고등학교. # 연원 및 변천 1946년 9월 9일 6년제 용산중학교로 개교하였다. 이미 일제강점기인 1917년 4월 용산중학교로 설립 되었으나 일본인 학생 중심의 학교였고 우리나라 학생들은 극히 소수에 불과하였다. 이에 따라 광복 후 일본인 학생이 떠나간 학교를 서울시가 인수하면서 공립학교로 새롭게 출발하였다. 1951년 9월 학제개정에 따라 21학급 편성의 용산고등학교와 용산중학교로 개편되었고, 1954년 11월 용산중학교와 완전히 분리되었다. 1956년에 과학관, 1958년 체육관을 ...

서울특별시의 중남부에 위치한 구. # 개관 남산의 남쪽 사면에 위치해 있으며, 동쪽은 성동구, 남쪽은 한강을 경계로 동작구 · 서초구, 서쪽은 마포구, 북쪽은 중구와 접해 있다. 위치는 동경 126°56'~127°00', 북위 37°35'~37°38'이다. 면적은 21.87㎢이고, 인구는 23만 6224명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 16개 행정동(36개 법정동)이 있으며, 구청은 서울특별시 용산구 이태원동에 있다. # 자연환경 남산의 연봉(連峰)에서 남서쪽 사면과 산록을 차지하며 남쪽으로 한강에 이르고, 남산 ...

서울특별시 용산구 한강로3가(한강대로23길)에 있는 기차역. # 변천 1900년 7월 8일 경인선의 보통역으로 7.5평의 목조건물로 축조되었으나 1904년 러일전쟁을 계기로 1906년 11월 1일 경의선의 시발역으로 목조 2층(일부 3층)의 서양식 건축으로 준공되었다. 연면적은 1,587㎡(480평)로 1925년 경성역사가 준공되기까지 서울시에서 가장 규모가 큰 역사였다. 용산역사는 1910년 12월 한국철도 역사로는 처음으로 철도를 횡단하는 육교가 설치되었다. 1932년 새로운 역사를 준공하였으며, 1968년 8월 9일 경...

서울특별시 용산구 한강로2가동에 형성된 컴퓨터 등의 전기·전자제품 전문의 대형 집단상가. # 개설 근래 컴퓨터로 대표되는 전자제품 이용이 급격하게 증가하면서 전국적으로 전기·전자제품상가가 대형화되는 추세를 보였다. 이러한 추세 속에서 용산전자상가는 대규모와 저렴한 가격을 내걸고 서울은 물론 전국의 고객을 끌어들이고 있다. # 명칭 유래 / 자연환경 상가의 위치가 용산역 뒤편 평지에 있고 주된 거래 상품이 전자제품이었기 때문에 용산전자상가로 이름 붙여졌다. # 형성 및 변천 용산전자상가 자리에는 원래 청과물시장이 있었다...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 승려, 백용성의 법문·영찬·시 등을 수록하여 1941년에 간행한 문집. # 내용 2권 1책. 활자본. 문인 동산(東山)이 편집, 간행하였다. 권두에 김성근(金聲根)의 서문이, 권말에 금산(金山)의 후서(後序)와 동산의 발문이 있다. 본문에는 11장(章)의 법문을 비롯하여 고승들의 영찬, 건백서(建白書), 불교시가 등이 수록되어 있다. 「제종연원장(諸宗淵源章)」에서는 선종의 5대종파인 임제종(臨濟宗)·조동종(曹洞宗)·운문종(雲門宗)·위앙종(潙仰宗)의 연원과 지류(支流)를 밝혔고, 「낙소담화장...

용신창사설화는 용신과 관련하여 사찰이 세워진 내력을 풀어주는 불교설화이다. 『삼국유사』에 많이 발견되며, 용신신앙이 정착된 상황에서 불교라는 새로운 신앙이 유입되어 사찰이 창건됨에 따라 두 신앙체계가 충돌한 결과로 이 이야기가 창작된 것으로 해석된다. 이야기 유형은 용신을 기리는 사찰이 지어지는 이야기, 용신을 호법으로 교화시키는 이야기, 독룡을 퇴치하고 사찰이 세월진 이야기 등으로 구분된다. 『삼국유사』의 사찰설화에 등장하는 용은 불법을 수호하는 호법룡, 나라를 지키는 호국룡, 퇴치의 대상인 독룡 등으로 나타난다.

북한 평양직할시 만경대구역 용악산(龍岳山)에 있는 삼국시대 고구려 시기에 창건된 암자. # 내용 유물로 미루어 보아 고구려 때 창건된 것으로 추정된다. 연혁은 전하지 않으며, 조선 중기에 이르기까지 수차례 중건하여 오늘에 이르고 있다. 일제강점기의 31본산시대에는 영명사(永明寺)의 말사였다. 현존하는 건물로는 나한전을 비롯하여 산신각·칠성각·승방이 있다.

전라도 용안현(현 익산시 용안면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1790년경에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 필사본. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 1871년(고종 8)과 1895년 『호남읍지(湖南邑誌)』의 일부로 편찬된 것이 규장각 도서에 있는데, 1871년에 편찬된 것은 내용 구성이 이 읍지와 같게 되어 있다. 내용 구성은 건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·관직(官職)·방리(坊里)·도로(道路)·성지(城池)·산천(山川)·성씨(姓氏)·풍속(風俗)·학교(學校)·서원(書院)·단묘(壇廟)·공해(公廨)·관애(關阨)·봉수(烽燧)·...

정월의 첫 용날이나 대보름날 첫닭이 울 때 부녀자들이 앞다투어 정화수를 길어 오던 세시풍속. 노용란·노용자. # 내용 한자어로는 ‘노용란(撈龍卵)’이라고 한다. 용날 또는 대보름날 새벽 부녀자들은 그 전날 밤에 하늘에서 내려온 용이 알을 낳은 우물에서 남보다 먼저 정화수를 길어 밥을 지어먹으면 그해 농사가 잘된다고 믿고 남 먼저 우물물을 길으려고 한다. 이를 ‘용의 알을 건진다(撈龍卵).’라고 하는데, 물을 먼저 길어간 사람은 우물에 짚 약간을 띄워 먼저 길어갔음을 표하였다. 『동국세시기』에는 이러한 풍속이 황해도와 평안도지...

충청북도 옥천군 옥천읍 삼청리 용암사에 봉안되어 있는 불상. # 개설 용암사 대웅전에 봉안되어 있는 1구의 아미타여래좌상으로, 1998년 11월 20일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 불상의 복장(腹藏)에서 1651년(효종 2)경상도 문경 오정사에서 제작된 다라니경이 발견되었다고 전하는데, 조성기가 아닌 복장유물의 연대가 불상의 제작연대와 반드시 일치하는 것은 아니지만 이 경우는 불상의 양식과 대체로 부합되며, 오히려 불상의 양식은 18세기에 더 가깝게 보인다. 이 다라니경의 연대와 불상의 양식적 특징을...

옛 경기도 장단군 용암산(湧巖山)에 있었던 삼국시대 신라 시기의 사찰. # 내용 창건연대 및 창건자는 미상이나 신라시대에 창건되었다. 이 절에는 의상(義湘)이 조성한 관음보살상이 있었는데, 영험이 많아서 참배객들이 끊이지 않았다고 한다. 고려시대에는 충렬왕이 1275년 공주와 더불어 이 절에 행차하였고, 공민왕도 1367년에 행차하였다. 1475년(성종 6) 절 뒤에 있는 돌산이 저절로 터져 동문 밖으로 이전하였다고 하나 조선 중기 이전에 폐사된 것으로 추정된다. 『신증동국여지승람』에 이 절에 관한 정추(鄭樞)와 채련(蔡璉)...

조선후기 용암서재에서 최좌해가 강론한 내용과 그의 사후에 제자들이 모여 토론한 내용을 정리한 유학서. # 개괄 최좌해(崔左海, 1738∼1799)가 용암서재에서 진행한 일강(日講) 내용과 제자들이 『논어(論語)』에 대한 스승의 강론, 토지 제도와 세법(稅法)에 관해 논변한 내용 등을 수록한 책이다. # 내용 최좌해의 본관은 수성(隋城), 자(字)는 백하(伯下), 호는 용암(龍巖)‚ 내암(乃巖) 등이다. 미호(渼湖) 김원행(金元行)의 문인으로서 일찍부터 경학(經學)에 침잠하여 방대한 분량의 경학 관련 저술을 남겼다. 본서...

조선후기 문인 최기영의 시 「태백산기행」·「송도기행」 등을 수록한 시집. # 편찬/발간 경위 권두에 1900년 최익현(崔益鉉)이 쓴 서문이 있다. 따라서 이 시기에 필사된 것으로 보인다. 발문을 쓴 증손 최현식(崔鉉軾)에 따르면 시집의 경우 최현식의 할아버지인 대우헌(大愚軒)과 자신이 필사한 것 두 질이 있다고 하였다. 따라서 필사자는 두 사람 중에 한 사람일 것이다. 최기영의 시는 이외에도 『용암일고(龍庵逸稿)』·『용암만화(龍庵晩話)』·『용암유고』·『조고용암시집(祖考龍庵詩集)』 등이 있다. 모두 1책으로 되어 있다. 『용암...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 송용재의 시가와 산문을 엮어 1939년에 간행한 시문집. # 내용 12권 6책. 목활자본. 1939년 아들 진억(鎭億)·진만(鎭萬) 등이 편집, 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 진억·진만의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 규장각 도서 등에 있다. 권1에 시 115수, 소(疏) 1편, 장(狀) 6편, 권2∼5에 서(書) 191편, 권6에 서(書) 29편, 잡저 9편, 서(序) 7편, 기(記) 3편, 권7에 기 4편, 권8에 기 2편, 발(跋) 5편, 잠(箴) 5편, 혼서 7편, 상량문...

용암포사건은 1903년 러시아가 용암포 및 압록강 하구를 점령하고 조차를 요구한 사건이다. 청일전쟁 이후 삼국간섭과 을미사변을 거쳐 고종의 아관파천이 이뤄지면서, 조선정부 내에는 친러파가 득세하였다. 러시아는 이를 계기로 적극적인 만한전진정책(滿韓前進政策)을 추진하였다. 1903년 만주 주둔 러시아군이 압록강 하구와 용암포까지 진출하고 용암포조차에 대한 가조약을 체결하였다. 일본과 영국이 즉각 반발하며 조선정부에 항의하였고, 조선정부는 러시아의 조차지가 아니라 개항지로 선언하였다. 용암포를 둘러싼 러시아와 일본의 대립은 러일전쟁 발발의 한 요인으로 작용하였다.

용언은 일반적으로 동사와 형용사를 포괄하여 부르는 품사분류의 상위개념이다. 형태론적으로는 활용을 하고, 통사론적으로는 주로 서술어의 구실을 수행한다. 동사는 사물의 움직임을 나타내고, 형용사는 사물의 상태나 성질을 나타낸다. 또 다양한 어미와 연결하여 문장의 거의 모든 성분이 될 수 있다. 용언에는 앞뒤 문장 사이의 논리적인 연결관계가 나타날 뿐만 아니라, 화자나 청자 또는 제삼자 사이의 신분이나 지위의 상하관계, 서법이나 시제 등 다양한 문법적인 관계가 나타나기 때문에 문장을 이루는 데서 중추적인 구실을 한다. 일정한 활용형 뒤에서만 쓰이는 용언은 보조용언이라 한다.