천진불변단(天津不變團)은 1919년 4월 중국 톈진[天津]에서 조직된 항일독립운동단체이다. 조만식(趙晩埴), 명제세(明濟世) 등이 조직하였으며, 대한민국임시정부 산하의 외곽 단체로 승인받았다. 제2차 독립만세운동 계획과 실행의 임무를 안고 국내로 파견되어 독립운동자금 모집, 조선총독부 고관 처단 등을 시도하였다.

『천태사교의집해(天台四敎儀集解)』는 1455년(세조 1)에 금속활자로 주조한 을해자로 간행된 불서이다. 이 불서는 고려 고승인 제관이 천태 사상을 집약하여 정리한 『천태사교의』에 대하여 송나라 고승인 종의가 여러 사람이 풀이한 것을 집해한 책이다. 이 책은 제관이 중국에 전수한 천태 사상을 이해하는 데 매우 중요하며, 불교사 연구에도 귀중한 자료이다. 을해자로 간행되어 조선 전기의 금속활자 연구에도 중요한 가치를 지니고 있다.

천호는 고려 후기 몽골 제국의 영향을 받아 설치된 군직으로 1,000명의 군사를 통솔하는 군사 지휘관의 명칭이다. 1281년(충렬왕 7)에 남해안 요충지에 진변만호부(鎭邊萬戶府)를 둔 이래 각지에 설치된 만호부 내에서 만호의 휘하에서 1,000명의 군사를 통솔하는 군사 지휘관으로 배치되었다. 천호는 일반적으로 고려 국왕의 천거에 따라 원나라 황제가 임명하였던 것으로 보인다. 공민왕 대 이후로는 원나라의 영향력과 상관없이 국내의 무장들에게 천호직을 수여하였으며, 우왕 대 이후에는 각 익군을 통솔하는 지휘관으로서 전국에 배치되었다.

고려 후기부터 조선 전기까지 생존한 문신·학자, 이행 등 여흥이씨 문중의 유고와 실기를 모아 1872년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1872년(고종 9) 이행의 후손 이지운(李之運)이 편집·간행하였다. 권두에 안정복(安鼎福)·이만각(李晩慤)·이지운 등의 서문, 권말에 남경희(南景羲)의 발문이 있다. # 서지적 사항 5권 2책. 목판본. 국립중앙도서관과 규장각 도서 등에 있다. # 내용 권1은 이행의 『기우유고(騎牛遺稿)』로 시 21수, 소(疏) 2편, 부록으로 제현창수시(諸賢唱酬詩) 32수, 기우설(騎牛說)·...

초기철기시대 이후에 사용된 공격용 철제 무기. # 개설 검은 원래 청동기로서 발달된 무기의 하나이지만 철기문화가 들어오면서 재료만 철로 교체되었다. 도(刀)와는 달리, 날이 양쪽에 나 있다. # 내용 베는 도구로 장검(長劍)과 단검(短劍)으로 나뉘는데, 길이 50㎝ 이상이면서 경부길이가 10㎝ 내외로 긴 것을 장검, 50㎝ 미만에 경부가 3∼6㎝인 것을 단검으로 분류한다. 철검의 몸체는 단면 능형 혹은 렌즈형이며 경부에는 자루와의 연결을 위해 구멍을 뚫은 것도 있다. 장검은 이른 시기에 평양 정오동 10·11호, 황해도...

철기는 철기시대 이후 인류가 철을 소재로 만든 도구, 무기, 기구의 총체이다. 인류는 서기전 2,000년부터 인공철을 생산하기 시작하여 이후 동서양으로 철기 생산 기술이 확산되며, 지역에 따라 독자적인 철기 문화를 형성한다. 한반도의 철기 문화는 서기전 3세기대 전국계 철기의 유입과 함께 시작된다. 이후 낙동강 유역 내 철기 생산 기술의 보유는 이후 신라, 가야로 이어지는 철기 문화의 발전을 이끄는 원동력이었다.

철모(鐵矛)는 철기시대 이후 찌르거나 베는 데 사용된 철제 무기이다. 청동기시대의 동모를 모방해 만든 철제의 창이다. 긴 자루의 한쪽 끝에 끼워 찌르거나 베는 용도로 사용된 철제 장병기이다. 철모는 양쪽에 날을 세운 신부와 자루를 끼우는 삽입부인 공부로 구성된다. 철모는 무기류 가운데 비교적 제작과 사용법이 쉬워 청동기시대 동모와 더불어 기본적인 무기로 오랫동안 사용되었다.

충청북도 음성군에 위치한 철 전문박물관. # 개설 및 설립목적 철이 인류문명에 끼친 영향과 유기적 관계를 나타내는 유․무형의 유산을 수집, 보존, 연구, 해석하는 등 혁신적인 박물관 활동을 통해 지역 사회에 이바지하기 위해 설립되었다. 설립목적을 달성하기 위하여 철박물관은 소통, 상상, 환경의 3가지 핵심 가치에 기초한 활동을 추구한다. # 연원 및 변천 세연문화재단(世淵文化財團)은 동국제강㈜ 창업자 장경호(張敬浩)의 넷째 아들 장상철(張相哲)의 유지로 설립되었다. 세연문화재단이 운영하는 철박물관은 1999년 12월 29...

고려시대 별호제반(別號諸班)을 구성하던 특수병종의 하나. # 내용 『고려사(高麗史)』병지(兵志) ‘별호제반조(別號諸班條)’에, 신기(神騎)·신보(神步)·정노(精弩)·강노(剛弩)·대각(大角)·석투(石投)·발화(發火)·도탕(跳盪)·경궁(梗弓)·사궁(射弓) 등의 여러 병종과 함께 수록되어 있다. 철수(鐵水)는 별호제반 이외의 기록에는 나타나지 않는다. 철수는 5군(五軍)의 편제에도 나와 있는 것으로 보아 별무반이 등장하는 숙종대 이전에 이미 존재하던 병종이었다. 철수의 구체적인 임무에 대해서는 알려져 있지 않다. 그 명칭으로 보아...

평면의 형태가 한자의 철자(凸字)처럼 생긴 집자리. 여자형주거지·육각형주거지. # 개설 원삼국시대 이후 한반도 곳곳에서는 각기 특징적인 형태의 수혈주거지가 만들어졌다. 경기도와 강원도 등 중부지역에서는 평면의 형태가 방형이나 장방형을 이루며 한 편에 출입시설이 달린 주거지가 크게 유행하였다. 출입시설의 형태는 2가지로 나뉘어서 단순하게 방형(장방형)의 돌출부가 달린 부류〔凸字形〕와 좁은 통로로 연결된 방형의 출입부가 달린 부류〔呂字形〕가 있다. 양자의 관계에 대해서는 시간의 흐름에 따른 변화로 보는 견...

철촉(鐵鏃)은 철기시대부터 사용된 원거리 공격용 철제 무기이다. 화살촉은 본격적인 철기 문화의 유입과 함께 석촉, 청동촉과 함께 제작되다가 원삼국시대~삼국시대를 거치면서 무기로 본격적으로 사용된다. 촉머리의 평면 형태와 목, 슴베의 유무 등이 시기별 변화와 지역에 따라 다양한 출토 양상으로 나타난다. 철촉의 변화는 관통력 및 살상력, 비거리를 높이기 위한 실용적 기능이 강화되면서 나타나는 현상으로 여겨진다.

철혈단(鐵血團)은 1920년 6월 조선민족대동단(朝鮮民族大同團)이 상하이 대한민국임시정부에 불평을 가진 청년들을 흡수해 조직한 단체이다. 철혈단원들은 상하이 대한민국임시정부가 내부 분열 상황으로 인해 독립운동 활동을 제대로 하지 못하자 이에 불만을 품었으며, 줄곧 임시정부와 마찰을 빚었다.

첨정(僉正)은 조선시대, 중앙관서에 설치한 종4품의 관직이다. 주로 정3품아문에 해당하는 시(寺), 감(監), 원(院) 등의 위상을 가진 관서에 설치되었다. 1466년(세조 12) 관제 개편 이후 정3품아문의 일반적인 관직 체계가 확립되었다. ‘정(正)-부정(副正)-첨정(僉正)-판관(判官)-주부(主簿)-직장(直長)-봉사(奉事)-참봉(參奉)’이다. 첨정은 이때 확립되어 『경국대전』을 기준으로 22개의 관서에 27명이 정원으로 규정되었다.

조선전기 문신 청강(淸江) 이제신(李濟臣)의 수필집. # 개설 청강(淸江)은 이제신의 호이다. 1책. 1629년(인조 7) 간행된 1책 및 필사본 등이 있고, 『대동야승(大東野乘)』(권57)과 『대동패림(大東稗林)』에 수록되어 전한다. 한말·일제강점기에 필사된 것으로 보이는 별도의 사본이 서울대학교 도서관에 전한다. # 내용 이 수필은 ‘후청쇄어’(대동패림본)라 약칭되기도 한다. ‘청강소설’(서울대학교 도서관 소장본)이라 불리기도 한다. 이제신의 또 다른 수필집인 『청강선생사재록(淸江先生思齋錄)』이나 『청강선생시화(淸江先生...

조선 후기의 문신·학자, 이제신의 시가와 산문을 엮어 1610년에 간행한 시문집. # 내용 6권 2책. 목판본. 1610년(광해군 2) 아들 명준(命俊)이 편집, 간행하였다. 이 책은 현재 심광세(沈光世)·허균(許筠)·김안로(金安老) 등과 같이 저술한 『청강소설(淸江小說)』 1책 및 소설·시화·소총(笑叢) 등이 수록된 『청강선생후청쇄어(淸江先生鯸鯖瑣語)』 1책 등과 함께 규장각 도서·장서각 도서에 있다. 제1책은 부록 2권으로 권두에 이항복(李恒福)의 서문과 세계급자손보(世系及子孫譜), 권말에 신흠(申欽)의 발문, 신도비명·...

우리나라 명현들의 저작에서 교훈적인 내용을 발췌하여 수록한 언행록. # 개설 우리나라 명현들의 저작에서 본받을 만한 말과 행동에 관한 글을 발췌하여 수록한 언행록이다. # 서지적 사항 필사본. 1책(46장). 책크기는 35×22.1㎝이다. 본문의 행자수는 11행 24자이고, 소장인은 ‘이왕가도서지장(李王家圖書之章)’이다. 장서각에 유일본으로 소장되어 있다. # 내용 우리나라 명현들의 여러 저작에서 본받을 만한 말과 행동에 관한 글을 발췌하여 수록한 언행록이다. 구성은 「서목(書目)」, 「격몽요결(擊蒙要訣)」, 「동국가...

조선전기 문신·학자 김종직이 신라 말에서 조선 초에 이르는 126인의 한시 517수를 수록한 시선집. # 개설 7권 1책. 신라 말에서 조선 초에 이르는 126인의 한시 517수를 정선하여 실었다. 험벽(險僻)한 고사를 사용한 곳에는 그 본실(本實)을 간략하게 주로써 밝혔으며, 미심하고 난해한 어구에 대해서는 편자의 비평과 풀이를 붙이고 있다. # 내용 권수에 ‘제현성씨사략(諸賢姓氏事略)’을 붙이고 있으며 신라, 고려, 본조로 나누어 시인들의 약력을 간단히 소개했다. 수록된 편수는 다음과 같다. 권1은 오언고시 50수, 권...

청도 운문사 사리기는 통일신라시대, 고려시대, 조선시대에 각각 조성된 사리장엄구이다. 경상북도 청도군 운문사 작압전에서 1987년 발견되었다. 865년 작압전을 중수하면서 넣은 납석제 합과 고려시대에 중수하면서 넣은 청동병, 조선시대인 1642년 중수하면서 넣은 유제합 뚜껑 등 각 시대별로 유행하였던 사리장엄구의 경향과 재질을 파악할 수 있어 사리장엄구로서 중요한 가치가 있다.

경상북도 청도군 매전면 장연사터에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 조성된 2기의 석조 불탑. # 개설 1980년 보물로 지정되었다. 석탑은 청도군 매전면 장연리 일대에 조성된 낮은 구릉지대에 동서로 위치해 있다. 서탑은 파손된 것을 복원하였으며 동탑은 서탑에 비해 상태가 양호한 편이다. # 역사적 변천 쌍탑이 위치한 곳은 오래전부터 장연사(長淵寺), 혹은 흥경사(興景寺)로 전해올 뿐 정확한 문헌기록이나 유래는 남아 있지 않다. 쌍탑 가운데 서탑은 파손된 것을 1979년 원래 자리에 복원해 놓았고 동탑은 1984년 해체 및 ...

『청문요집(請文要集)』은 국립중앙도서관에 소장된 필사본으로, 사찰에서 행하는 불교 의식에 관한 모든 절차 및 청문(請文) 등을 모아서 필사한 것이다. 상주권공(常住勸供), 지장청(地藏請)부터 조모신중작법(朝暮神衆作法), 관음시식(觀音施食), 식당작법절차(食堂作法節次), 시주이운(施主移運) 등 63종에 이르는 의식문이 실려 있다. 삼각산(三角山) 백련사(白蓮寺) 해운(海雲)의 구장본(舊藏本)이다.