1914년에, 박한영이 대승불교의 현양을 취지로 창간한 불교 잡지. # 내용 1914년 2월부터 10월까지 간행되었다. 편집 겸 발행인은 박한영(朴漢永)이다. 대승불교의 현양을 취지로 모든 정치성을 배제한다는 선언을 잡지의 첫머리에 밝히고 있다. 구성은 논설·학술·전기·사림(詞林) 등이다. 논설에는 영호(映湖)의 글이 계속 실렸는데, 주로 불교의 의의를 논술한 것이 많다. 학술란에는 ‘서산대사선교석(西山大師禪敎釋)’·‘유식강요(唯識綱要)’ 등이 해설형식으로 실려 있다. 전기란에는 사암(寺庵)의 중건·중창 등의 자료를 게재하였...

조선후기 우리나라의 역대 시화(詩話)를 수집하여 엮은 편자 미상의 시화집. # 개설 불분권 1책. 필사본. 편자는 조현기(趙顯期)의 손자로 본문에 나온다. 그러나 다른 대목에서 김진표(金震標)나 박장원(朴長遠) 등과 교유하였고, 또 성이 김(金)으로 나온다. 따라서 『해동시화』는 단일한 편자에 의하여 일관되게 기술된 것이 아니고 여러 사람의 것을 모아놓은 것임을 알 수 있다. # 내용 허균(許筠)의 『성수시화(惺叟詩話)』·『학산초담(鶴山樵談)』, 장유(張維)의 『계곡만필(谿谷漫筆)』, 김득신(金得臣)의 『종남총지(終南叢志)...

해운정사 전법게(海雲精舍 傳法偈)는 근현대, 대선사 혜월 혜명 · 운봉 성수 · 향곡 혜림이 지어 운봉 성수 · 향곡 혜림 · 진제 법원에게 각각 선법과 법맥을 남긴 개별 불교문서이다. 이 전법게는 경허(鏡虛) 성우(惺牛)의 법맥을 이은 혜월(慧月) 혜명(慧明)이 운봉(雲峰) 성수(性粹)에게, 운봉 성수가 향곡(香谷) 혜림(蕙林)에게, 향곡 혜림이 진제(眞際) 법원(法遠)에게 각각 남긴 전법게 3종 3건과 등등상속(燈燈相續) 3종 3건이다.

경기도 양주시 백석읍에 있는 임진왜란 당시 부원수 신각이 왜군과의 전투에서 최초로 승리한 전적지. 전승지. # 내용 1977년 경기도 기념물로 지정되었다. 경기도 양주시 백석읍 연곡리(蓮谷里)에서 파주 광탄(廣灘)으로 넘어가는 고개 길이다. 부근의 지세는 연곡리의 입구가 좌우로 낮은 산이 마치 삼태기 모양으로 둘러 있어 산 위에 매복해 있으면 그 안으로 들어오는 적을 포위하여 섬멸할 수 있기 때문에 전략상으로 매우 주요한 지역이다. 1592년 임진왜란이 발발하였을 때 한강의 방어선이 무너지자 신각은 유도대장(留都大將) ...

경상남도 합천군 가야면 치인리 가야산 소재 해인사의 개산조 순응과 이정 및 중창조인 희랑 조사를 그린 조사도(祖師圖). # 구성 및 형식 가로가 긴 형태의 화면에는 중앙에 좌안7분면의 조사와 그 좌우에 각각 좌안7분면과 우안7분면으로 묘사된 세 분의 조사를 한 화면에 그려 넣었다. # 내용 화기(畵記)에 따르면, 가야산 해인사에서 조성하여 해행당(解行堂)에 봉안되었던 진영으로, 해인사 성보박물관에 수장되어 있다. 가로가 긴 화면에 해인사의 개산조(開山祖)인 순응(順應)과 이정(利貞), 그리고 중창조인 희랑(希朗) 조사(祖...

임진왜란 때인 1592년 7월에 함경북도병마절도사 한극함(韓克諴)이 일본장수 가토 기요마사(加藤淸正)의 군사와 해정창에서 싸운 전투. # 내용 장소(藏所)의 싸움이라고도 한다. 1592년 4월 조선을 침략한 일본군은 5월 초에 서울을 점령하였다. 이후 일본군은 북침을 계속하였고, 그해 6월 가토 기요마사의 군대가 함경도 지역에 침입하였다. 마천령을 넘어 해정창에 쳐들어오자 함경북도병마절도사 한극함은 육진(六鎭)의 군대와 함경남도병마절도사 이영(李瑛)의 군사를 합쳐 도합 1,000여 명을 거느리고 일본군을 맞아 싸웠다. 처음에...

먼 길을 떠날 때 도중에서 차를 달여 마실 수 있도록 들고 다니게끔 갖추어진 일체의 도구. # 내용 고려시대에는 차를 마시는 풍습이 매우 성행하였는데, 특히 왕족·귀족 사이에서 더욱 성행하였다. 또한, 사원에서는 불전에 차를 달여 공양하는 일을 매우 중하게 여겼다. 『고려사』에 의하면, 왕이 행차를 할 때에는 진다(進茶)의 예를 존중하여, 1159년(의종 13) 3월 왕이 현화사(玄化寺)에 행차하였을 때에는 동서양원의 승려가 각기 다정(茶亭)을 배설하여 진다례를 행하였다는 기록이 나온다. 이러한 풍습이 있었으므로 왕이 행차할...

조선 후기의 문신, 조기진의 시·잡저·서(書)·기 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 4권 4책. 필사본. 권두에 연보와 자서가 있다. 처음에는 3권 3책(국립중앙도서관 소장)으로 알려져 왔으나 최근 고불선원에서 또 다른 한권인 『행로수수방관(幸老手隨方觀)』을 포함한 4권 4책의 원본이 발견되었다. # 내용 국립중앙도서관의 판본을 기준으로 할 때, 권1에 잡저 37편, 품목 8편, 서발(序跋) 3편, 권2·3에 시 611수, 만사 7수, 행장 1편, 제문 6편, 서(書) 72편, 기(記) 15편, 서(序) 6편, 발 3편...

조선 후기의 학자, 하진태의 시가와 산문을 엮어 1922년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 석인본. 1922년 5대손 성락(聖洛)이 편집, 간행하였다. 권두에 오진영(吳震泳)의 발문이 있다. 전주대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 93수, 권2에 서(書) 6편, 잡저 1편, 서(序) 2편, 고제문(告祭文) 2편, 제문 10편, 권3은 부록으로 가장(家狀)·행장·묘지명·진주목사보감사장(晉州牧師報監司狀)·도유상언(道儒上言)·정려기(旌閭記) 등이 수록되어 있다. 잡저의 「유가야록(遊伽倻錄)」은 1790년(정조 14) ...

측백나무과에 속하는 상록 침엽 교목. # 개설 상나무 또는 노송나무로 부르기도 한다. 한자명은 향목(香木) · 백진(柏稹) · 향백송(香柏松) 등 여러 가지가 있고, 회(檜) · 회백(檜柏)으로도 쓰이나 한자명에는 동명이종(同名異種)의 경우가 흔히 있다. 학명은 Juniperus chinensis L.이다. # 내용 향나무 잎에는 두 가지 형이 있는데 하나는 바늘모양[針狀葉]이고, 다른 하나는 비늘모양[鱗狀葉]이다. 이 두 가지 잎은 한 나무에 함께 나기도 한다. 암수딴그루나 암수한그루인 경우도 있다. 꽃은 4월에 피고 ...

북한 함경남도 이원군 동면 향림산(香林山)에 있었던 조선후기 쾌명이 창건한 사찰. # 내용 일제강점기 31본산이 지정된 때에는 귀주사(歸州寺)의 말사였으며, 옥수암(玉水庵)이라고도 하였다. 1792년(정조 16)에 쾌명(快明)이 창건하였다. 어느 날 산 밑에 사는 김진성(金振聲)은 산위에서 일을 하다가 목이 말라 물을 찾았으나 얻을 수 없자 한 바위를 밀치고 보았더니 그 곳에서 샘이 솟아났으므로 그 샘을 옥수(玉水)라 하였다. 그 뒤 김진성은 쾌명을 초빙하여 창건의 뜻을 밝히자, 윤덕구(尹德久)의 아들 칠성(七星)과 김정...

향시는 조선시대 문과·무과·생원진사시의 1차 시험인 초시(初試) 중 전국의 8도(道)에서 지역별로 시행한 시험이다. 한성시 등 다른 초시와 마찬가지로 합격자에게 복시에 응시할 수 있는 자격을 주었으며, 시험 날짜나 시험 과목도 동일하였다. 각 도에서 선발하는 인원은 법으로 정해져 있었다.

신라시대 향(鄕)과 관련 있는 촌주(村主). # 내용 향촌주(鄕村主)는 833년 청주(菁州: 지금의 경상남도 진주) 연지사(蓮池寺)에서 주조된 동종(銅鐘)에 새겨진 명문 가운데 보인다. 향촌주의 향(鄕)을 경(卿)으로 읽기도 하는 등 판독상 불분명한 점이 있다.「경청선원자적선사능운탑비(境淸禪院慈寂禪師陵雲塔碑)」의 음기에도 사향촌주(寺鄕村主, 때로는 卿으로 판독되기도 함)가 보인다. 경은 당시 일반적으로 차석(次席)의 뜻으로 사용된 단어이다. 따라서 경촌주(卿村主)라고 한다면 촌주에 다음가는 직책이 된다. 촌주는 지방의 유력자에게...

대한민국의 예비전력. # 개설 평상시에는 사회 생활을 하다가 유사시에 소집되는 대한민국의 예비 전력이다. 적 또는 무장공비의 공세와 대남 유격에 대처하고, 향토방위 체제를 확립하기 위한 것이다. # 내용 향토예비군 설치법령에 근거한 주요임무는 ① 전시·사변·기타 이에 준하는 국가비상사태 하에서 현역 군부대의 편성이나 군사작전에 필요한 지원을 위한 동원의 대비, ② 적 또는 반국가단체의 지령을 받고 무기를 소지한 무장공비의 침투가 있거나 그 우려가 있는 지역 안에서의 적과 무장공비의 소멸, ③ 경찰력 만으로 그 소요를 진압 ...

1930∼1935년 대구에서 순수예술 지향의 화가들이 모여 결성한 미술단체. # 설립목적 연중행사로 매년 가을 정기 전시회를 통해 회원들의 작품을 발표하고, 대구 미술계를 진전시키고자 설립되었다. 1933년에는 회원 서병기의 주선 아래 덕산정에 향토회 양화연구소를 개설하고 동회 회원을 중심으로 양화 연구도 하였다. # 연원 및 변천 1927년 대구의 젊은 작가들이 조직한 미술 문예단체인 0과회가 일본 고등계 경찰의 감시 대상이 되자 1929년 6월 3회전을 끝으로 해체되고, 0과회 회원 중 순수예술 지향의 화가들이 모여 1...

허결은 조선 후기에 실제 존재하지 않지만 지방 관청에서 거짓으로 보고하여 과세 대상이 된 토지이다. 조선 후기에 오랜 기간 양전이 시행되지 않으면서 국가가 파악한 토지와 실제 토지 사이에 차이가 벌어지기 시작하였다. 과세할 때 하나하나 토지에 부과하지 않고 지역마다 결수(結數)를 정하여 할당하는 방식을 사용하였는데, 이때 실제보다 초과하여 부과된 결수를 허결이라 하였다. 허결은 존재하지 않는 땅이었기 때문에 허결의 수만큼 농민들은 추가로 전결세를 책임져야 하였다.

조선 후기에, 인목대비 폐비론을 주장하는 이이첨 세력에게 대항하다 처형된 문신. # 생애 및 활동사항 자는 국이(國耳). 할아버지가 중추부경력(中樞府經歷) 허진(許震)이다. 생원으로 성균관에 들어간 뒤 1615년(광해 7)에 진사 정택뢰(鄭澤雷) 등 19인이 연명으로 소를 올려 이원익(李元翼)의 무죄를 호소할 때 참여하였다. 나아가 인목대비(仁穆大妃)의 폐위 여론이 나도는 가운데 대북파의 이이첨(李爾瞻) 등에게 대항하여 “대비를 폐하면 인심을 잃을 것이니 대비를 구원하여 인심을 얻어야 한다.”고 주장하였다. 이 일로 인하...

조선후기 오위도총부도사, 수문장, 금군별장 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 김해(金海). 자는 국필(國弼), 호는 상무헌(尙武軒). 할아버지는 직장 허승립(許承岦)이다. # 생애 및 활동사항 일찍부터 학문에 힘써 김상용(金尙容)·김상헌(金尙憲)으로부터 배우다가 붓을 던지고 병서를 탐독하고 스스로 ‘상무헌’이라 일컬었다. 1620년(광해군 12) 무과에 급제하고, 오위도총부도사·겸훈련원부정이 되었다. 1624년(인조 2)이괄(李适)의 난 때 수문장 겸 금군별장이 되어 공을 세워 진무원종공신(振武原從功臣) 3등에 녹훈되...

일제강점기 「율화촌」, 「해수도」, 「아픈 다리」 등을 저술한 시인. 소설가. # 생애 경남 사천 출신. 본명은 허종(許宗)이고, 민(民)은 필명이다. 허창호(許昌瑚), 일지(一枝), 곡천(谷泉) 등의 필명을 썼고, 법명으로 야천(野泉)이 있다. 측량기사였던 아버지가 허민 생후 삼 일째 되는 날 요절한 이후 어머니와 외조부의 슬하에서 자랐다. 1929년 곤양공립보통학교를 졸업하였고, 어머니가 유엽 시인에게 청을 넣어 합천 해인불교전수학원(해인사 강원)에서 공부하였다. 1933년 해인사 강원을 수료하고, 해인사 사설강습소인 해명학...

해방 이후 국전 심사위원, 초대작가 등을 역임한 화가. 한국화가. # 개설 본관은 양천(陽川). 호는 의재(毅齋). 전라남도 진도 출생. 고향에서 보통학교를 다닌 후, 신학문에 뜻을 품고 서울로 올라와 기호학교(畿湖學校)에 입학하였다가 1913년 일본으로 건너갔다. 도쿄(東京)의 메이지대학(明治大學)에서 법정학을 전공하려다가 그림으로 방향을 바꾸었다. 일본 화단의 활발한 움직임에 자극을 받았고, 고향에서 종고조(從高祖)뻘 되는 19세기의 대화가 허련(許鍊)의 아들인 [허형(許瀅)...