남북국시대 통일신라의 사찬을 역임한 장수. # 내용 관등은 사찬(沙飡)에 이르렀다. 681년(문무왕 21) 사찬으로 정병(精兵) 3,000명을 이끌고 비열홀(比列忽 : 지금의 함경남도 안변)을 지켰다.

서울특별시 중구에 위치한 사립박물관. # 개설 및 설립목적 아펜젤러(Henry Gerhart Appenzeller, 1858∼1902)가 1885년에 설립한 우리나라 최초의 서양식 근대 고등교육기관이었던 배재학당에서 이루어진 교육과정과 아펜젤러의 교육이념 그리고 우리나라 근대기에 이루어진 교육, 종교, 문화, 정치, 외교 등의 역동적인 모습을 담아내기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 배재학당역사박물관은 2008년 7월 24일 배재학당 동관에서 개관하였다. 배재학당 동관은 1914년 5월에 착공, 1916년 3월에 준공되...

한강유역에 있었던 마한(馬韓)의 소국(小國). # 개설 백제국(伯濟國)은 훗날 백제(百濟)로 성장 발전하였다. 부여계 고구려 이주민인 온조(溫祚) 집단에 의해 형성된 정치집단이다. # 형성 및 변천 백제국 초기의 중심지는 위례성(慰禮城)이었으나 그 뒤 한성(漢城)으로 옮겼다. 위례성의 위치에 대해서는 크게 북한산 지역으로 보는 강북설(江北說)과 서울특별시 강동구 풍납동 또는 충청남도 직산지역 혹은 광주시 춘궁리 일대로 보는 강남설(江南說) 등 두 가지 설이 있다. 한편 초기의 구(舊) 위례성은 강북의 북한산 지역에 있었으나...

고구려 및 신라시대의 지명. # 개설 지금의 함경남도 안변 지역으로 추측된다. 일찍이 불이현(不而縣, 또는 不耐縣)이 있었던 곳인데, 서력기원을 전후한 시기부터 3세기 중엽까지 동예의 영토였다. # 형성 및 변천 이후 고구려 광개토대왕의 정벌로 고구려의 영역으로 편입되었고, 이곳에 비열홀군(比列忽郡) 또는 천성군(淺城郡)을 두고 지배하였다. 「광개토왕릉비」에는 광개토왕릉을 지키는 수묘인(守墓人)을 정할 때 비리성 출신의 2가(家)를 국연(國烟)으로 편재하였다. 한편 신라가 북쪽으로 진출해 이곳을 장악하면서 주(州)를 설...

『사례홀기』는 조선 말기에, 사례의 내용을 요약하여 정리하여 1책으로 간행한 예서이다. 조선 말기에 간행된 것으로 보이며, 1책 목판본이다. 규장각 도서와 국립중앙도서관에 있다. 규장각 도서본의 경우, 첫머리에 목록을 붙였으며, 이후 관혼상제, 즉 관례, 혼례, 상례, 제례에 대해 설명하고 있다. 국립중앙도서관본 뒷부분에는 편지 서식에 대한 여러 가지 요령을 수록한 글이 합철되어 있다. 민간의 유교 의례가 어떻게 운용되고 있는가를 구체적으로 보여줌으로써 전통시대 기층 사회의 생활상을 이해하는 데 도움을 준다.

만주의 요하(遼河) 주변에 있었다고 추측되는 고구려 때의 성. # 내용 『삼국사기』에는 압록수(鴨淥水) 이북의 항복한 11개성 중의 하나로 기록되어 있다. 본래는 초리파리홀(肖利巴利忽)이라고 했는데 정확한 위치를 고증하기는 어렵다. 설부루성이 요하 주변에 있었으리라고 추측하는 것은, 항복한 11개성 중에서 목저성(木底城)이 흥경(興京) 서쪽에 있었다는 점과 항복하지 않은 11개성 중에 구차홀(仇次忽)이 봉천(奉天: 지금의 瀋陽)과 무순(撫順) 사이에 있었다는 점으로 보아 요동반도의 산맥을 경계로 항복한 성이 서쪽에 있었다는 ...

삼국시대 신라의 비열홀주 초대 군주를 역임한 관리. # 내용 556년(진흥왕 17) 7월 당시 사찬(沙飡)의 관등에 있던 그는 마침 비열홀주(比列忽州 : 주치는 함경남도 安邊에 두었음)가 설치되자 그 초대 군주(軍主)로 임명되었다.

세종문화회관은 1978년 4월, 서울특별시가 옛 시민회관 자리에 건립한 종합 문화 예술 공간이다. 개관 이래 한국을 대표하는 공연장 역할을 해왔으며 여러 차례 리노베이션과 리모델링을 거쳤다. 산하 단체(傘下團體)로 서울시합창단, 서울시뮤지컬단, 서울시무용단, 서울시극단, 서울시국악관현악단 등이 있다.

삼한시대 마한의 소국. # 내용 마한 54소국 중의 하나이다. 『삼국지』위서 동이전의 한조(韓條)에는 삼한소국들의 여러 이름들이 열거되어 있다. 나라이름들은 당시의 중국음으로 표기한 것인데, 대체로 우리 나라의 한자음에 가까워 위치비정에 많은 참고가 된다. 따라서 ‘속로불사’는 고구려 때 수이홀(首爾忽)로 통일신라 때는 술성(戌城), 고려시대에는 수안(守安)으로 불린 경기도 김포군의 구읍(舊邑) 남쪽에 비정된다. 한편, 『신증동국여지승람』에 경기도 통진을 고구려시대 비사성(比史城), 별사파의(別史波衣)라고 한 점을 근거로...

대한제국기 신환포교회 전도사, 독로회 임원 등을 역임한 목사. # 내용 1891년에 선교사인 모페트(Moffett, S. A., 馬布三悅)와 조사(助事) 한석진(韓錫晋)의 전도를 받고 기독교인이 되었고 1893년 평안남도 평원군 한천(漢川)에서 한천교회를 설립하였다. 그 해 황해도에서 두 번째로 세워진 재령군의 신환포교회(新煥浦敎會) 전도사로 활동하였다. 1894년 평안감사 민병석(閔丙奭)의 개신교 박해 때 한석진·최치량(崔致良)·김창식(金昌植) 등과 함께 체포되어 모진 고문을 받았다. 그러던 중, 감리교의 의료선교사인 ...

삼한시대 마한의 소국. # 내용 마한 54소국 중의 하나이다. 『삼국지』위서 동이전 한조(韓條)에는 삼한 소국의 이름이 열거되어 있는데, 그 명칭들은 당시의 중국음에 따라 표기한 것으로 생각할 수 있다. 당시의 중국음은 대체로 지금의 우리 한자음과 가까우므로 삼한 소국의 위치비정에 참고가 된다. 이 소국은 『삼국지』의 기술순서로 보아 지금의 경기도지역에 위치하였던 것은 분명하나 특정지명에 비정하기는 어렵다. 『삼국사기』지리지에 따르면 양성현(陽城縣)은 본래 고구려의 사복홀(沙伏忽 : 사복골)인데, 신라 경덕왕 때적성현(赤...

심동신 금관조복은 조선 후기 문신 심동신이 조회할 때 입었던 당상관용 조복 의·상과 부속품 등 8점이다. 헌종 말 을과에 급제한 심동신이 참판으로 있었을 때 착용하였다. 관모가 금칠이 되어 있어 '금관조복'이라고 하였다. 심동신 금관조복은 화·말을 제외한 8점으로 양관 1점, 의 1점, 중단 1점, 상 1점, 수 1점, 패옥 1쌍, 서대 1점, 홀 1개이다. 중요민속자료로 지정되어 단국대학교 석주선기념박물관에 소장되어 있다. 착용자가 확실하고 조복의와 상, 양관, 부속품까지 갖추어져 있어 사료적 가치가 높게 평가된다.

안성 도기동 산성은 경기도 안성시 도기동에 있는 삼국시대 성곽이다. 삼국시대 성곽으로, 안성천 남쪽 해발 78m 독립 구릉지대에 위치하여 안성 평야를 조망할 수 있는 전략적 요충지이다. 4~5세기 사이에 백제가 토축 성벽을 축조하여 사용하였고, 고구려가 남진하여 이 지역을 차지한 5세기 후반 이후 목책 성벽을 재축조하여 사용하였다. 한강 이남지역에서 고구려 영역 지배의 양상을 확인할 수 있는 중요 유적이다. 2016년 10월 24일 사적으로 지정되었다.

중국 요령성 해성시(海城市) 영성자둔(英城子屯) 영성자촌(英城子村)에 있는 삼국시대 고구려가 요하유역에 설치한 방어성 중 하나인 성곽. 산성. # 개설 『삼국사기(三國史記)』지리지(地理志)에 의하면 안시성(安市城)의 원이름을 ‘안촌홀(安寸忽)’이라고 하였다. 소재지에 대해서는 종래 의견이 분분하였다.『금사(金史)』지리지에 따라 만주 개평(蓋平) 동북의 탕지보(湯池堡)에 비정하기도 한다. 또한 『이계집(耳溪集)』이나 『아방강역고(我邦疆域考)』에서는 만주의 봉황성(鳳凰城)에 비정하기도 한다. 봉황성을 안시성으로 본 것은 17세기...

강원특별자치도 영월군 무릉도원면 무릉리 주천강에 있는 바위. # 개설 2013년 4월 11일에 천연기념물로 지정되었다. 영월군 수주면에서 주천면으로 흐르는 주천강의 하상 약 200m 구간에는 다양한 모양과 크기의 돌개구멍이 발달해 있다. 돌개구멍(pot hole)은 구혈(甌穴)이라고도 하는데, 하상의 기반암에 파인 작은 항아리나 원통 모양의 구멍을 가리킨다. 돌개구멍은 하천을 흐르는 유수에 의해 운반되던 자갈 등이 오목한 하상의 기반암에 들어가 유수의 소용돌이와 함께 회전하면서 기반암을 마모시킴에 따라...

삼국시대 신라의 파진찬으로 비열홀주총관을 역임한 귀족. # 내용 668년(문무왕 8) 3월 새로 설치된 비열홀주(比列忽州 : 지금의 안변)의 총관(摠管)으로 임명되었다. 당시의 관등은 제4위인 파진찬(波珍飡)이었다. 변경의 신설행정구역에 이처럼 고급관료를 임명하는 것은, 당시 신라가 총력전을 펼치던 고구려 공략에 비열홀주가 전략상의 요충지였기 때문으로 생각된다.

고려 후기 몽고의 영향을 받아 설치된 군사 조직. # 내용 어원은 옥전치(玉田赤), 우단치(于丹赤)와 마찬가지로 문지기[司門人]를 뜻하는 몽고어의 차자(借字)이다. 국왕의 주위에서 근시(近侍), 숙위(宿衛)하는 업무를 담당하였으며 홀치(忽赤), 속고치(束古赤) 등과 더불어 애마(愛馬)로 불렸다. 고려가 몽고의 간섭을 받게 되는 충렬왕 이후에 설치된 것이 분명하지만 자세한 시기는 알 수 없으며 주로 공민왕 때를 전후하여 기록에 나타난다. 조선 초에 애마를 혁파할 때 폐지되었다.

일제강점기 때, 대한독립단과 광복군총영, 독립의용군 등에서 항일무장투쟁을 전개한 독립운동가. # 개설 평안남도 강동 출신이다. 이명은 김희준(金熙俊)·장비(張飛)이다. 1919년 3·1운동 직후 서간도에서 조직된 대한독립단(大韓獨立團)과 광복군총영(光復軍總營) 독립의용군(獨立義勇軍) 소속의 독립군으로 활동했다. # 생애 및 활동사항 유성삼은 1919년 3월 강동군(江東郡) 삼등면(三登面)에서 독립만세시위를 전개했다. 그리고 일제의 검거를 피해 표영준(表永俊)·주석환(朱錫煥) 등과 함께 중국으로 망명하여 서간도 유하현(柳...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 장석영이 의례에 관하여 저술하여 1917년 간행한 예서. # 개설 주대(周代)에 주공(周公)이 지었다고 전해지는 『의례(儀禮)』는 후한의 정현(鄭玄)의 주석과 당대의 태학박사 가공언(賈公彦)의 소(疏)가 『의례주소(儀禮注疏)』라는 책으로 합편되어 『예기』·『주례』와 더불어 3대 예서로 통용되었다. 그 뒤 주희(朱熹)와 그의 문인들에 의해 『의례경전통해(儀禮經傳通解)』의 정편(正篇)·속편(續篇)·도(圖) 등이 완성되었다. 특히 우리나라의 통상적인 예절에 가장 영향이 컸던 주자의 『가례...

1904년 황해도 해주에 설립된 기독교계 남자사립학교. # 설립목적 1904년 미국 감리교 선교사 노블(W.A.Noble, 魯普乙) 등이 해주에 있는 남학생들을 가르치면서 학교를 설립하였다. # 연원 및 변천 1907년 대한제국기 「사립학교령」에 의해 의창학교로 인가를 받았고, 1917년 조선총독부에 의해 사립해주의창보통학교로 인가받았다. 의창학교는 보통과 4년, 고등과 3년 과정을 운영하였다. 1908년 의창학교 학생들은 모두 단발을 감행하고 모자를 쓰기 시작했다. 1921년 3월 사립해주의창보통학교 교장 와치(V.H...