1책. 사본. 송석하(宋錫夏)의 『현존조선악보(現存朝鮮樂譜)』(1943)에 소개된 내용은 「여민락(與民樂)」·「미후입리(尾後入里)」·「관악보허자(管樂步虛子)」·「미후리(尾後里)」·「취타가악(吹打歌樂)」·「도군악(道軍樂)」·「시위취악령(侍衛吹樂令)」·「영산회상(靈山會相)」·「가곡(歌曲)」·「방향령보(方響令譜)」·「방향보허자보(方響步虛子譜)」 등이다. 이 중 방향보는『속악원보(俗樂源譜)』 신편(信篇)에 전하지만, 중금보(中笒譜)는 이 악보에서만 볼 수 있는 진본(珍本)이다. 기보법은 율보(律譜)로 기보되어 있으며, 「취타가악」·「시위취악령」·「방향령보」는 모두 귀한 악보 중의 하나이다. 6·25사변 때 산실되었다.

중금(中禁)은 목종 때 처음 기록에 나타난다. 강조(康兆)가 폐위된 목종을 살해하기 위하여 상약직장(尙藥直長) 김광보(金光甫)를 보냈을 때 중금군(中禁軍)을 동원하려 한 적이 있다. 이로 미루어보아 중금은 최소한 목종 때는 설치되어 있었다. 중금의 임무는 국왕과 왕실의 주요 인물들을 호위하는 것이었다. 전체 병력 수는 자세히 알 수 없으나『고려사(高麗史)』「여복지(輿服志)」의위(儀衛)조의 위장(衛仗) 행렬을 보면, 중금의 병력 수는 평균 24~40명으로 나타난다. 『세종실록(世宗實錄)』(세종 12년 7월 임자조)에 중금의 임무를 “중금지임 어전통갈 기임비경 전차 필이용모단정 성음청량자차정(中禁之任 御前通喝 其任匪輕 前此 必以容貌端正 聲音淸亮者差定)”이라고 표현하고 있는데, 여기서 중금의 임무는 어전에서 통알...

황죽(黃竹)으로 만든 횡적(橫笛)이다. 《고려사》악지(樂志)에는 중금이 대금같이 13공(孔)으로 되어 있다는 기록만 있고, 《악학궤범》에는 중금이 제법(制法)이 대금과 같다고 하여 취공(吹孔) 1, 청공(淸孔) 1, 지공(指孔) 6, 칠성공(七星孔) 5 합계 13개로 되어 있다고 하였다. 현재 국립국악원에서 사용되는 중금은 길이 65㎝, 지름 1.7㎝ 정도이며, 취공 1, 지공 6, 칠성공 1, 2개로 청공이 없다. 또한 중금은 〈한림별곡〉에 의하면 고려조에서 노래반주에 사용되었다. 15세기까지도 향악계통의 노래나 춤반주 악기로 활용되었으나 현재는 종묘제례악과 당악(唐樂)계통의 음악에만 사용된다. 현재 사용되는 중금의 음역은 대금과 달라 d1∼g3이고, 황종(黃鐘)의 음고는 C에 가깝기 때문에 향악계통의 음악연주에는 적합하지 않다.

음악은 소리의 높낮이·장단·강약 등의 특성을 소재로 하여 목소리나 악기로 사상이나 감정을 표현하는 시간예술이다. 음악의 세 가지 요소로 선율·장단·화성을 드는데, 화성을 제외하기도 한다. 우리 전통 음악도 선율과 장단만으로 이루어져 있다. 삼국악의 전통 속에 통일신라 시기에 당악을 수용했고, 고려시대에는 송의 국가 제사용 아악과 연향용 속악을 수용하여 향악과 함께 사용했다. 조선 전기에는 예악이 숭상됨에 따라 아악이 크게 일신되었고, 후기 서민층에서 판소리와 기악독주곡 형식의 가야금 산조가 출현했다. 말엽에는 서양음악이 유입되었다.다섯째, 신라의 향악기인 대금(大笒) · 중금 · 소금에는 중국의 악조인 ‘황종조(黃鍾調)’ · ‘반섭조(盤涉調)’ · ‘월조(越調)’ 등이 포함되어 있다. 이와 같은 악조명은 당나라...

풍류는 속되지 않고 운치 있는 일이나 음악을 가리키는 예술용어이다. 최치원은 신라 전통의 현묘한 도를 풍류라 했는데, 풍류는 화랑의 무리들이 도의로써 서로 연마하고 노래와 음악으로 서로 즐겨서 산과 내를 찾아 노닐며 교화하는 것을 뜻했다. 이는 후대에 좋은 자연 속에서 시·서·금·주로 즐기는 것을 풍류라고 하는 것과도 통한다. 벗들과 더불어 혹은 혼자 유유자적하며 즐기는 도인 셈이다. 이러한 정신이 음악에 담기면 줄풍류·대풍류가 된다. 공동체의 의례나 축제를 비롯한 우리 문화 일반의 기저에서 발견되는 멋있는 요소이다.거문고와 대금·중금·가야금·비파·해금·장구로 구성된 악대가 밤새 연주를 하고 꾀꼬리 같은 미희들의 노래가 어우러진다. 선비들의 전형적인 풍류모습이다. 이처럼 시와 글(책 또는 글씨), 술과 음악으로...

이 외에도 아주현성지, 고현동의 거제 고현성(경상남도 기념물, 1979년 지정), 중금산성 · 지세포성 · 구영등성 · 구조라성 · 탑포산성 · 수월리산성지 · 율포산성 · 다대산성지 · 장목산성지 · 하청성지 · 성포산성지 등 수많은 성이 남아 있다. 왜성으로는 견내량왜성지 · 영등왜성 · 송진포왜성지 · 장문포왜성지가 남아 있다. 봉수대로는 장승포동의 거제 옥녀봉 봉수대(경상남도 기념물, 1993년 지정)와 남부면 다대리의 가라산 봉수대(경상남도 기념물, 1995년 지정)를 비롯하여 화도봉화대 · 망산봉화대 · 강망산봉수대 · 구영리봉수대 등이 있다. 한편, 거제면 동상리의 거제 기성관(2007년 사적으로 지정된 거제현 관아의 부속건물)은 정면 9칸, 측면 3칸의 규모에 통간으로 된 마루바닥을 갖춘 대루이며 객사로...

거제 옥산성(巨濟 玉山城)은 경상남도 거제시 거제면 동상리 산1번지에 위치하는 수정봉에 축조된 테뫼식 석축 산성이다. 삼국시대에 만들어진 성벽은 기반암을 정리하고 기단을 쌓은 뒤 성벽을 올린 것으로, 조선 후기에 들어 수리 · 증축한 것이다. 성 내부에서 2기의 집수지와 9기의 건물지가 확인되었다. 이 중 집수지 1은 삼국시대에 만들어진 것으로 조선시대에 재사용되었다.문지의 구조는 거제 중금산성의 남문지, 김해 분산성의 동문지 등 조선시대 후기 산성의 문지와 유사한 형태로 확인되었다. 거제 옥산성 2기의 집수지 중 집수지 1은 삼국시대에 초축된 것으로 조선 후기에 재사용되었는데, 3단의 계단식 호안[^12] 석축 구조로 되어 있다. 집수지 1의 규모는 직경 14m, 깊이 4.5m이며, 집수지 외부에 점토와 석재로 지정[^13]하였다....

지유(指諭)보다는 낮은 하급 부대 지휘관의 호칭으로 쓰인 듯하다. 낭장(郞長)·별장(別將)·산원(散員) 등의 무장들이 주로 이에 보임되었는데, 대체로 중금(中禁)·견룡(牽龍) 등의 금군(禁軍)에 배속되었다. 특히 견룡군 소속의 행수는 직위는 낮지만 왕을 가까이서 모실 수 있었으므로 권세가의 자제들이 갈망하는 자리였다. 국왕을 호위하고, 여러 비주부(妃主府) 및 왕자부를 숙위하며, 각종 의례에서 의장(儀仗)을 서는 일 등이 이들의 중요한 임무였다. 그러나 권력의 주변에 위치했던 만큼 정쟁에 자주 관여하였는데, 무신정변(武臣政變) 당시 주동자인 이의방(李義方)과 이고(李高)는 산원으로서 견룡군 행수였다. 그리고 무신집권 이후의 여러 차례 정권 변동에서도 이들 행수는 주목할 만한 역할을 하였다. → 지유

≪삼국사기≫ 악지에 의하면 통일 이전의 신라음악은 가야금 중심의 음악이었는데 통일 이후의 향악은 삼현(三絃：가야금·거문고·향비파)·삼죽(三竹：대금·중금·소금)과 당악기인 대고(大鼓)·박판(拍板) 등을 첨가하게 되었다. 또한 악조면에서도 향악기연주에 당악의 악조가 사용됨에 따라 향악 자체의 음악내용이 변화를 겪었음을 알 수 있다. 즉 거문고에는 평조(平調)와 우조(羽調)가, 향비파에는 궁조(宮調)와 칠현조(七賢調)·봉황조(鳳凰調) 등의 악조가 각각 사용되었다. 또한, 대금과 중금·소금에는 평조·황종조(黃鐘調)·이아조(二雅調)·월조(越調)·반섭조(般涉調)·출조(出調)·준조(俊調) 등 모든 7조가 연주되었다. (2) 고려시대 고려시대 문헌에는 한국전래의 궁중음악을 ‘향악’이라 지칭한 경우보다 속악이라고 일컬은...

(南海邱熺)의 「인두약서(引痘藥序)」, 청나라 도광(道光) 8년(1828) 『인두략(引痘略)』을 중간(重刊)한 회망언(會望彦)의 서(序), 조난정(趙蘭亭)의 『증보우두삼요(增補牛痘三要)』 서문 등을 수록하였다. 특히, 하권에는 실기방법 등을 체계적으로, 소아접종법(小兒接種法)·진두가두(眞痘假痘)·종두중금기·소아두장채취법·두묘제조(痘苗製造) 및 축장법(蓄藏法), 채두가수장법(採痘痂收藏法)·독우종두(犢牛種痘) 및 경과, 독우채장법·독우사육법·방약(方藥) 등을 기술하고, 그밖에도 계우상도(繫牛床圖) 및 종두기구류도가 실려 있다. 이와 같이 제너의 우두종법 발견으로부터 이 법(法)의 한역서의 소개, 우두의 시종(施種)·치료 또는 두묘(痘苗)의 제조와 종우(種牛)의 사양법(飼養法)에 이르기까지 모든 방법을 간명히 서술하였다.

① [한금신보(韓琴新譜)](E0061524)：보허자본환입(步虛子本還入), ② [유예지(遊藝志)](E0041683)：대현환입(大絃還入), ③ 홍기후보(洪基厚譜)：본환입, ④ [삼죽금보(三竹琴譜)](E0026816)：본환입, ⑤ [서금보(西琴譜)](E0027652)：하성환입(下聲還入), ⑥ [현금오음통론(玄琴五音統論)](E0063274)：본환입, ⑦ [어은보(漁隱譜)](E0036053)：본환입, ⑧ [김씨괴정본중금보급방향보(金氏槐庭本中琴譜及方嚮譜)](E0009712)：미후입리(尾後入里) · 미후리(尾後里), ⑨ [학포금보(學圃琴譜)](E0060934)：본환입, ⑩ [현금보(玄琴譜)](E0063272)：본환입 등이다. 이와 같이 곡 이름은 조금씩 다르지만 한결같이 보허자의 환입 이하의 가락에다 환두(換頭)가락(尾後詞의 제1구)을 변주한 곡이다. 이 중에서 보허자 본환입은 보허자의 본래의...

평조(平調)·월조(越調)·반섭조(般涉調)·출조(出調)·이아조(二雅調)·준조(俊調)와 함께 대금(大笒)·중금(中笒)·소금(小笒)의 악곡에서 사용되었다. 그러나 이 악조는 이름만이『삼국사기』악지(樂志)에 전할 뿐이고 현존하지 않기 때문에, 음악적 특징을 알 수 없다. 그러나 신라 삼죽의 칠조 중에서 황종조는 반섭조·월조와 함께 754년(천보 13)에 개정된 당속악(唐俗樂) 14조에서 유래되었으며, 황종조가 신라조정에 수용된 시기는 신라 하대(780∼935)일 것으로 추정되었다. 황종조라는 악조명은 황종을 궁(宮)으로 삼은 우조(羽調), 즉 황종균지우조(黃鐘均之羽調, 黃鐘羽)가 황종조의 아악식(雅樂式) 악조명임이 밝혀졌다.

신석기시대와 청동기시대의 민무늬토기 · 고인돌이 둔내면 현천리와 둔방내리에서 발견되었고, 갑천면 중금리에서 간돌칼 · 간돌화살촉이, 횡성읍 묵계리에서는 간돌창이 출토되어 이 시기에도 사람이 거주했음이 입증되었다. 또한, 둔내면 둔방내리에서 초기 철기시대, 즉 연맹왕국이 성립되었던 2,000년 전경에 집단부락이 형성되었음을 알려주는 유적이 1983년 발굴에 의해 확인되었다. 불교 유산으로는 횡성읍의 읍하리석불좌상 · 읍하리삼층석탑과 갑천면의 중금리삼층석탑, 청일면의 횡성신대리삼층석탑, 공근면의 상동리석불좌상· 상동리삼층석탑 등이 있다. 읍하리석불좌상은 1971년, 읍하리삼층석탑은 1971년, 갑천면의 중금리삼층석탑은 1971년, 횡성신대리삼층석탑은 1979년, 상동리석불좌상은 1971년, 상동리삼층석탑은...

관악기는 취구(吹口)의 위치와 연주자의 부는 자세에 따라서 두 갈래로 구분되는데, 한 갈래는 가로 잡고 부는 횡적(橫笛)이고, 다른 한 갈래는 세로 잡고 부는 종적(縱笛)이다. 횡적의 취구는 몸통의 위에 뚫려 있지만, 종적의 취구는 몸통의 끝부분에 놓여 있다. 현행 관악기 중에서 대금(大笒)·중금(中笒)·당적(唐笛)·지(篪)는 대표적인 횡적들이다. 따라서, 관악기의 분류 때 횡적이라는 말은 종적의 대칭어로 사용되고 있다.

의장은 천자나 왕공, 그 밖의 높은 분을 모실 때 위엄을 보이기 위하여 격식을 갖추어 세우는 병장기이다. 의는 위의를 뜻하며 장은 창이나 칼 같은 병기를 가리킨다. 의장 중에는 병기의 구실을 잃고 단순한 표지로 쓰인 물품들도 있다. 고려 시대에는 조회·절일·하례 때 의장이 있었다. 조선 시대에는 제도가 정비되어 의장의 격식도 대가·법가·소가 세 등급으로 구분하였다. 대가의장은 종묘·사직에, 법가의장은 문묘에, 소가의장은 성 내외에 거둥할 때 썼다. 『오례의』나 『속오례의』에는 왕비·왕세자, 대리청정자의 의장 규모와 제도도 실려 있다.은구장(銀毬仗) 전성남반원(殿省南班員) 20인(紫色公服에 紅鞓을 하였다)이 좌우로 나누어지고, 위장(衛仗) 100인(방각모를 쓰고 자색 공복을 입고 皂鞓을 하고 杖子를 들었다), 중금반...

평조(平調)·황종조(黃鐘調)·월조(越調)·반섭조(般涉調)·출조(出調)·준조(俊調)와 함께 대금(大笒)·중금(中笒)·소금(小笒)의 악곡에서 사용되었다. 그러나 이 악조는 이름만이 『삼국사기』잡지 악조에 전할 뿐이고 현존하지 않기 때문에, 음악적 특징을 알 수 없다.

1274년 충렬왕이 즉위하자 임연(林衍)의 난에 호종한 공으로 이등공신이 되었다. 이듬해 중금지유(中禁指諭)로 사신이 되어 원나라에 다녀왔으며, 군부판서응양군상장군(軍簿判書鷹揚軍上將軍)·자정원부사(資政院副使)를 지냈다. 1298년 밀직부사, 이듬해 서북면도지휘사(西北面都指揮使), 1300년 지밀직사사 전리판서(知密直司事典理判書), 1302년 지도첨의사사(知都僉議司事)를 거쳐 이듬해 도첨의찬성사(都僉議贊成事)로 치사(致仕)하였다. 공평하고 정직한 성품으로 일찍이 선군별감(選軍別監)이 되어 모든 일을 공정하게 처리함으로써 중용을 실행한다는 말을 들었다. 김부윤의 아들 김취기(金就起)는 군부판서(軍簿判書)에 이르렀다.

백갑(白甲)은 고려시대 중금(中禁)·도지(都知) 등과 함께 금군을 구성하던 부대의 하나였다.『고려사(高麗史)』「여복지(輿服志)」의위(儀衛)조에 행차시 호종하는 부대에 관한 규례가 나와 있는데, 중금·도지 등과 함께 백갑이 수행하고 있다. 백갑은 고려 전기에 설치되어 있었던 것으로 보인다. 정종(靖宗) 11년 5월 중금·도지와 함께 백갑의 선발 규정이 언급되고 있는데서 최소한 그 이전에는 설치되어 있었음을 알 수 있다. 백갑은 중금·도지가 ‘반(班)’으로 표현한 것과 달리 ‘대(隊)’로 표시되어 있다. 이는 편성단위에 따른 다른 표현으로 보인다. 또한 백철갑(白鐵甲)으로 표기되기도 하였는데, 백갑과 같은 것으로 보이며 흰색 갑옷을 입은 의장병이 아니었을까 추정된다. 『고려사(高麗史)』「병지(兵志)」병제(兵制) 정종...

노래는 가사에 곡조를 붙여 목소리로 나타낼 수 있게 만든 음악이다. 노랫말과 곡조는 노래의 필수 구성 요소이다. 그 기원은 대체로 주술·제천의식에서 찾는데, 노래라는 말의 어원이 ‘놀다’에서 파생된 ‘놀애’인 것으로 볼 때 그 주요 기능은 오락·연희적이었을 것으로 추정된다. 삼국시대 중앙집권적인 국가의 체제를 갖추면서 종교적 제의와 관련된 노래가 발전하고, 상층과 하층이 향유하는 노래가 구분되어 갔다. 또 국가의 이념과 관련한 교육적 노래가 발전하고 노동 현장에서 불리던 민요 등이 분화하였다. 19세기 말 서양의 음악이 전해진 이후로는 크게 국악과 양악이 나뉘어 발전하였다.신라 때의 노래는 거문고 반주나 삼현(三絃, 거문고 · 가얏고 · 향비파) · 삼죽(三竹, 대금 · 중금 · 소금) 반주에 맞추어 부르는 상층향유의...

우리 나라 고유의 가로 부는 적(笛) 중 가장 큰 것을 대금(大笒), 중간 크기를 중금(中笒)이라 하고, 제일 작은 것을 소금(小笒)이라 한다. 신라시대에는 소금이 대금·중금과 함께 삼죽(三竹)으로 불렸다. 신라의 소금은 중국의 당적(唐笛)과 함께 고려시대를 통하여 전해왔고, 조선시대 성종 24년(1493)의 《악학궤범》에도 나타난다. 《악학궤범》에는 소금의 구조에 대한 직접적인 설명이 없이 소금과 대금이 악기의 제도에 있어서 같다고만 하였으므로, 당시의 대금과 같이 취공(吹孔：입김을 불어 넣는 구멍) 1, 청공(淸孔：吹孔과 指孔 사이에 갈대청을 발라 진동 소리를 내게 한 구멍) 1, 지공(指孔：손가락으로 떼거나 막아 음 높이를 조절하는 구멍) 6이었을 것으로 생각된다. 그러나 소금은 그와 흡사한 음역 및 음색을 지녔던...