신숙주와 정경부인 무송윤씨(茂松尹氏)와의 쌍분묘로, 경기도 의정부시 고산동(高山洞) 구성 마을 뒷편에 위치한 부용산 아래에 있다. 묘역 왼쪽 언덕에 두 기의 묘소가 있는데 위에는 손자의 묘소가 있고, 아래에는 아들 신주(申澍, 1435~1456)의 묘가 위치해 있다. 1985년 9월 20일에 경기도 기념물로 지정되었고, 고령신씨 종친회에서 관리하고 있다. 신숙주(申叔舟, 1417~1475)는 조선 전기의 문신이다. 세종이 훈민정음을 창제할 때 명나라의 언어학자인 한림학사 황찬(黃瓚)의 도움을 얻기 위해 요동을 13차례나 왕래하는 등 공적이 많았다. 세조가 왕위를 찬탈한 뒤에는 외교와 국방에 탁월한 능력을 발휘하여 예조판서와 병조판서를 수년간 겸임하였다. 묘소는 쌍분이여, 묘역의 규모는 1633㎡이다. 중앙에 묘비가...

봉분 앞에 상석(床石)과 향로석(香爐石)을 놓았다. 한단 아래에 사각의 장명등이 놓여있으며 그 좌우에 동자상과 문인석이 각 1쌍씩 설치되었다. 묘비는 장명등 우측에 세워져 있다. 묘비에는 ‘영의정익성공방촌황희지묘(領議政翼城公厖村黃喜之墓) 계배정경부인청주양씨부(繼配貞敬夫人淸州楊氏祔)’라고 기록하였다. 묘역 아래에 있는 원모제(遠慕齊) 앞에 비각이 있다. 비각 안에는 2기의 신도비(神道碑)가 세워져 있다. 좌측의 것은 신숙주(申叔舟)가 짓고 안침(安琛)이 썼으나 마모가 심하여 현재에는 판독하기가 어렵다. 우측의 신도비는 1945년에 새로 세운 것이다. 묘의 서쪽에 보이는 봉우리는 문종이 신하의 장례를 지켜보았다는 곳이라 하여 ‘어봉(御峯)’이라 불리고, 조문주유적비(弔問駐遺蹟碑)가 세워져 있다.

화면의 오른편 여백에는 “조선 영의정, 고령부원군, 시호는 문충, 호는 보한재, 신숙주, 자는 범옹의 진영[朝鮮領議政高靈府院君諡文忠號保閑齋申叔舟字泛翁眞]”이라는 제기(題記)가 있다. 그리고 왼편에는 “성종조 을미년(1475) 공이 졸거한 후 70년이 지난 을사년(1545)에 개장했다[成廟乙未公卒後七十年乙巳改粧]”라고 적혀 있어, 1475년(성종 6년)에 개장하였을 것으로 보인다. 화법에 있어 안면은 음영 처리가 되어 있는데, 후에 보채(補彩)되었다. 그 표현 기법으로 미루어 보아 개장 이후에 다시 가채(加彩)하였던 것으로 보인다. 살색은 선염이나 준찰(皴擦)로 이루어져 있다. 눈꺼풀 및 동공 처리의 묵선에도 섬세성이 강조되어 있다. 그리고 안면이 지닌 굴곡에는 자연스러운 선염 효과가 이루어져 착색(着色)의 묘를 살리고 있다....

김수온은 1441년(세종 23) 문과에 급제한 이후 집현전학사 · 호조판서 · 영중추부사 등을 지냈다. 성삼문 · 신숙주 등 당대의 석학들과 문명(文名)을 다투었으며, 《치평요람 治平要覽》 · 《의방유취 醫方類聚》 등의 편찬에 참여하였다. 고승 혜각존자(慧覺尊者) 신미(信眉)의 동생으로 불경에도 조예가 깊어 《금강경 金剛經》을 번역하고 원각사비명(圓覺寺碑銘) 등을 지었다. 부조묘란 큰 훈공(勳功)이 있는 인물의 신주(神主)를 영구히 모실 수 있는 특권을 국가에서 인정한 사당을 말한다. 본래는 1487년(성종 18) 왕명으로 보은읍 종곡리에 세웠는데, 1664년(현종 5)에 송시열(宋時烈)이 지금 위치로 옮기고 그 기념으로 물푸레나무[揮木]을 식수한 것이 마을 입구에 남아있다. 1981년 보수 · 정화하였다.

실무에 힘쓰고 개혁을 하되 급격히 하지 않아 힘들이지 않고 많은 일을 해서 감사 및 병사 · 방어사(防禦使) 등에 자주 천거되었으나 요로에 신속을 아는 사람이 없어 이루어지지 않았다. 7대조 [신숙주(申叔舟)](E0033134)의 문집인 [『보한재집(保閑齋集)』](E0023593)을 1644년에 개간, 보급하였다. 1655년(효종 6) 공주목사로 있을 때 [『농사직설(農事直說)』](E0013114)의 간행본을 구하기 어려운 것을 한스럽게 여겨 당시의 달라진 속방(俗方)을 첨가하는 한편, 주희(朱熹)[^3]의 『권농문(勸農文)』 · [『금양잡록(衿陽雜錄)』](E0007897) · [『사시찬요(四時纂要)』](E0080203) 등을 함께 묶어 [『농가집성(農家集成)』](E0013074)을 편찬하였다. 이 책은 신속의 대표적인 업적이며, 17세기 농업기술을 연구하는 데 요긴한 자료이다.

허조는 조선전기 예조판서, 우의정 영집현전춘추관사 세자부 등을 역임한 문신이다. 1369년(공민왕 19)에 태어나 1439년(세종 21)에 사망했다. 1383년에 진사시에 입격하고 1390년에 문과에 급제하였다. 조선 건국 이후 예악제도를 바로잡는 데 힘썼다. 왕실의 각종 의식과 일반의 상제 등 그의 손에 의해 이루어지지 않은 예악제도가 없을 정도였다. 시관으로 많은 인재를 발탁하였는데 1438년에 신숙주와 하위지 등을 선발하였다. 『소학』·『중용』을 즐겨 읽었고 효행이 지극했으며, 강직한 성품을 지녔다.1438년에는 세종을 도와 [신숙주(申叔舟)](E0033134) 등 진사 100인과 [하위지(河緯地)](E0060670) 등 문신급제자 33인을 뽑았고, 같은 해 우의정 영집현전춘추관사 세자부로 승진하였다. 이듬해 [궤장(几杖)](E0007167)이 하사되고 좌의정 영춘추관사에...

그 아래쪽 300m 떨어진 곳에 사당과 비교적 큰 규모의 재실(齋室)이 있다. 묘소는 가장 위쪽 권근의 묘부터 차례대로 조성되었는데, 봉분의 높이는 180㎝이고 둘레는 2,500㎝ 정도다. 석상·묘비·장명등이 있고 좌·우에 문인상을 세웠다. 권근과 권제 부자의 봉분은 아래쪽에 호석을 둘렀으나, 권람의 봉분은 호석이 없다. 묘표는 세 봉분 모두 위쪽이 종(鍾) 모양으로 된 조선 초기 양식이다. 권근의 신도비는 1447년(세종 29)에 세웠는데 비문은 이개(李塏)가 짓고 서거정(徐居正)이 썼으며, 권람의 신도비는 신숙주(申叔舟)가 글을 짓고 권반(權攀)이 글씨를 썼다. 권제의 신도비는 근래에 제작된 것으로, 1993년에 18대손 권오호(權五虎)가 글을 짓고 김영기(金榮基)가 글씨를 썼다.

놓은 땅)을 쌓았으며, 계절에는 봉분과 묘비·상석(床石)을 두고 배계절(拜階節: 무덤 앞 계절 밑에 절을 할 수 있도록 평평하게 만든 땅)의 중앙에 장명등(長明燈), 좌우에 문인석을 배열하였다. 오른쪽 문인석 바로 뒤에는 신도비(神道碑)가 있는데 최근에 팔작지붕의 비각(碑閣)을 설치하였다. 묘비는 화관석(花冠石)·비신(碑身)·기대(基臺)로 구성되었는데 모두 하나의 화강암으로 만들어졌다. 비문은 마모가 심하여 판독이 불가능하다. 신도비의 비문은 신숙주(申叔舟)가 글을 짓고 강희안(姜希顔)이 글씨와 전액(篆額)을 써서 1462년(세조 8)에 건립된 것이다. 한편, 그의 묘역 바로 위쪽에는 부모인 강우덕(姜友德)과 재령이씨(載寧李氏)의 합장묘로 추정되는 묘역이 위치한다. 이 묘역에는 석물이 상석 2기, 장명등, 문인석 1쌍이 있다.

공신은 국가나 왕실을 위해 공을 세운 사람에게 주던 칭호 또는 그 칭호를 받은 사람이다. 크게 배향공신과 훈봉공신으로 구분되고, 훈봉공신은 정공신과 원종공신으로 나누어진다. 배향공신은 임금의 위패를 모신 종묘에 신주가 배향된 신하를 가리킨다. 조선시대 배향공신은 모두 94위이다. 훈봉공신은 훈호공신이라도 하는데, 훈공을 나타내는 명호를 주며 1등에서 3등 또는 4등까지 등급을 나누어 포상하였다. 등급에 해당하는 영작(榮爵)과 토지·노비 등이 지급되었으며, 그 자손들에게도 음직(蔭職) 등 여러 가지 특전이 베풀어졌다.11인</td> <td>신숙주(申叔舟) 외 10인</td> <td>이흥상(李興商) 외 19인</td> <td></td> </tr> <tr align=center> <td>좌익공신...

조선은 1392년부터 1910년까지 518년간 한반도에 존재한 왕조 국가이다. 국왕의 밑에서 양반관료들이 강력한 중앙집권체제를 갖추어 정치를 행하였다. 농업경제를 중심으로 하는 자연경제체계가 강하였고, 양반 중심 세습신분제 사회였으나, 상품화폐경제의 발달 속에 신분제는 차츰 이완되어 갔다. 유교 문화의 위세가 계속 강해지는 가운데 서민과 여성들은 고유성을 강인하게 지켜 나갔다.그리하여 1460년(세조 6)에는 [신숙주(申叔舟)](E0033134)가 강원도 · 함경도체찰사로 우량하족의 본거지를 무찔렀고, 1491년(성종 22)에는 [허종(許琮)](E0063146)이 우디거 여러 촌락을 소탕하였다. 4군이 설치된 지역은 방어하기가 더 어려워서 1458년에는 4군을 폐지하였다. 그러나 이는 영토의 포기가 아니라 국방선의 후퇴였다. 세조 초에 건주여진의...

인물조에는 고려조의 정가신·나유·진자화·정지 등과 조선조의 박귀·최부 그리고 유우로서 정도전에 관한 기사 및 신색·신숙주·오자치·나세찬·금천일·양산숙 등이 실려 있으며 가장 많은 분량을 차지하고 있다. 비판조에는 장유가 찬한 금천일에 대한 ‘창의사김공비‘와 이민구가 찬한 ‘덕룡산쌍계사비문‘ 등이 수록되었다. 환적조에는 1358년(공민왕 18)부터 1816년(순조 16)까지 역대 수령의 도임·체귀 일자가 기록되었으며 수령의 관직을 통해 읍의 승강에 변동이 잦았음을 살필 수 있다. 이외에 나주의 읍지로 『호남읍지』(규 12175)의 제1책에 「나주목여지승람」이 수록되어 있는데 1871년(고종 8)에 편찬된 것으로 추정된다. 그리고 1895년(고종 32) 경에 편찬된『(호남)읍지』(규 12181)의 제8책과 제12책에 각각...

1458년 5월 신숙주(申叔舟) 등과 『국조보감(國朝寶鑑)』을 편찬하고, 그해 12월 의정부우찬성에 승진했다. 1459년 좌찬성과 우의정을 거쳐, 1462년 5월 좌의정에 올랐으나, 이듬해 병을 핑계로 관직에서 물러나 부원군으로 진봉되었다. 1463년 9월 『동국통감』 편찬의 감수책임을 맡았다. 1464년 신병으로 감악산신(紺岳山神) 설인귀(薛仁貴)에 치성을 드릴 때, 비바람이 몰아치자 "당신(설인귀)과 나는 세력이 서로 같은데 어찌해 이와 같이 몰아치는가." 하고 호통했다고 한다. 불교를 좋아하지 않았으나 명신(名神)을 숭배해 사람들의 의아심을 사기도 하였다. 또한, 활을 잘 쏘고 문장에 뛰어났으나, 일찍이 과거에 뜻을 두지 않고 명산고적을 떠돌아다녔다. 이는 아버지가 첩에 혹해 정처를 소박한 데 대한 불만이었다고 한다. 세조를 도와...

잡저는 형조판서 사직소와 계(契)에 관계된 글들이다. 「유생금란계(儒生金蘭契)」 · 「난파계(鑾坡契)」 · 「장병관계(掌兵官契)」 · 「관서열읍태수계(關西列邑太守契)」 등 유생으로부터 태수(太守)에 이르기까지 계(契)의 조직이 활발했음을 알 수 있다. 당시 사회상의 한 단면을 이해하는 데 참고 자료가 된다. 책제는 북쪽의 야인과 남쪽의 왜와 류큐, 또 여러 섬들의 추수(酋帥)에 대한 접대와 방비 등 국방 문제를 다룬 것이 대부분이다. 청사는 불가의 기도문으로 고려 시대의 문집에서는 보이나 조선 시대에는 명맥이 끊긴 것이다. 비갈들은 신숙주(申叔舟) · 김질(金礩) 등에 관한 것이다. 또 이 문집에는 간행에 관계한 사람들의 이름이 기록되어 있다.

유교는 중국 춘추시대 말기에 공자가 체계화한 사상을 계승한 종교이다. 공자는 인과 덕에 의해 천명에 따르는 이상세계를 인간의 힘으로 실현할 수 있다고 보았다. 이 사상은 유교 경전인 사서삼경에 녹아 있다. 공자의 사상은 삼국시대 이전부터 우리나라에 전파되었지만 주로 국가운영원리로서의 유학이었다. 종교적 체계를 갖추는 것은 고려말 조선초에 이르러서였다. 문묘를 세우고 공자와 성현의 위패를 모셔 제사를 지내기 시작했고 민간에서도 유교사상에 따른 제사 풍습 등이 체계적으로 자리잡았다. 조선의 경우 주자학 일변도로 치달았다는 지적이 있다.그들 가운데 [신숙주(申叔舟)](E0033134) · 이석형(李錫亨) 등은 세종 · 세조조의 문신으로 활약하였다. 김반은 『성리대전』 · 『이학제요(理學提要)』 · 『역상도설(易象圖說)...

또한, 북이면 내추리 문숙공영당(文肅公影堂)의 윤관영정(충청북도 유형문화재, 1987년 지정), 가덕면 인차리 구봉영당(九峰影堂)의 신숙주 초상(보물, 1977년 지정), 옥산면 덕촌리의 정수충영정 및 영정중모기(충청북도 유형문화재, 1987년 지정), 낭성면 관정리의 묵정영당(충청북도 유형문화재, 1981년 지정)과 귀래리의 단재영정각(丹齋影幀閣), 북일면 원통리 죽림영당(竹林影堂)의 을축갑회도 및 죽림갑계문서(충청북도 유형문화재, 1983년 지정) 등이 있다. 남일면 신송리의 체화당사(충청북도 기념물, 1987년 지정), 내수읍 비중리의 홍양사(鴻陽祠), 옥산면 국사리의 충현사(忠顯祠) 등이 있다. 이 밖에 내수읍 비중리의 삼세충효문(충청북도 기념물, 1984년 지정)이 있다. 고가옥으로는 1984년 국가민속문화재(현...

성삼문(成三問)·신숙주(申叔舟)·이석형(李石亨) 등 당대의 석학들과 함께 학문적 명성을 다투었으며 『치평요람(治平要覽)』, 『의방유취(醫方類聚)』등의 편찬에 참여하였고, 『사서오경』의 구결(口訣)을 정하는데 참여하였다. 고승(高僧) 신미(信眉)의 동생으로 불경에도 조예가 깊어 『석가보(釋迦譜)』를 증수(增修)하고, 『금강경(金剛經)』을 번역하였으며, 저서로는 『식우집』이 전한다. 시호는 문평(文平)이다. 묘역에는 호석(護石) 등의 장식을 꾸미지 않은 봉분 1기가 있고, 묘 앞에는 묘비, 상석, 장명등을 비롯하여 좌·우에 문인석이 갖추어져 있다. 또한 그의 묘소 뒤에는 할아버지 김종경(金宗敬)의 아내 경주김씨의 묘소가 있는 것이 특징이다. 한편 묘역 주위에는 위패를 모신 사당이 없는데, 성종조에 세운 부조묘...

능묘로는 용현동에 정문부장군묘(경기도 기념물, 1977년 지정), 고산동에 신숙주선생묘(경기도 기념물, 1985년 지정)가 있고, 금오동의 능묘군에는 정빈민씨묘(靜嬪閔氏墓) · 인성군묘(仁城君墓) · 해원군묘(海原君墓)와 해원군신도비 등이 있다. 조선시대에는 양주군에 속해 있었던 관계로 의정부 관내에는 교육기관이 없어 이웃 주내면의 양주향교와 서울특별시 도봉구의 도봉서원(道峰書院)에 교육을 의존하였다. 근대 교육기관으로는 1899년에 주내면 유양리(현 양주시 유양동)에 양주소학교가 개교하였다가 1919년에 의정부동으로 이전하여 현재의 중앙초등학교가 되었다. 그 뒤 송양(松陽) · 의정부 · 호암(虎巖) 등 많은 초등학교들이 세워지게 되었다. 중등 교육기관으로는 1943년에 4년제 의정부농업학교가...

세종은 조선의 제4대 왕이다. 재위 기간은 1418~1450년이며, 1418년 6월에 왕세자에 책봉되었다가 8월에 태종의 양위를 받아 즉위했다. 세종대는 우리 민족사상 가장 빛나는 시기이다. 집현전을 통해 많은 인재가 양성되었고, 유교정치의 기반이 되는 의례·제도가 정비되었으며, 다양하고 방대한 편찬사업이 이루어졌다. 또 농업과 과학기술의 발전, 의약기술과 음악 및 법제의 정리, 공법의 제정, 국토의 확장 등 수많은 사업을 통해 민족국가의 기틀이 공고해졌다. 훈민정음 창제는 가장 빛나는 업적이다. 능호는 영릉으로 여주시에 있다.세종은 집현전을 통해 길러 낸 [최항(崔恒)](E0057745) · [박팽년(朴彭年)](E0021321) · [신숙주(申叔舟)](E0033134) · [성삼문(成三問)](E0029365) · 이선로(李善老) · [이개(李塏)](E0043502) 등 소장 학자들의 협력을...

또한 진위면 은산리의 정도전사당(鄭道傳祠堂), 서탄면 금암리의 한온충신사당(韓薀忠臣祠堂), 도곡동의 수성군 최유림사당, 이충동의 조광조와 오달제의 유허비를 보존한 충의각(忠義閣), 청북읍 고잔리의 신숙주 영정 및 감실주독 등이 있다. 묘로는 도일동의 원균장군묘(경기도 기념물, 1980년 지정), 포승읍 희곡리의 이대원장군묘(경기도 기념물, 1980년 지정), 팽성읍 본정리의 홍익한묘, 포승읍 원정리의 류처사묘 등이 있다. 기념비로는 조선 후기 대동법 실시에 앞장선 김육(金堉)과 관련된 소사동의 대동법시행기념비(경기도 유형문화재, 1973년 지정)와 비석동의 현충탑, 비전동의 반공탑, 용이동의 남아연방공화국 참전비 등이 있다. 무형유산으로는 1985년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정된 평택농악 · 1964년...

상패동에는 조선 단종 때 세조의 왕위찬탈에 항거, 단종복위운동에 가담했던 민신(閔伸) · 김문기(金文起) · 조관(趙貫) 등 세 충신의 호패비로 세운 삼충단(三忠壇)이 있고, 신숙주(申叔舟)의 후손인 신용개(申用漑) · 신발(申撥) · 신량(申湸) · 신익상(申翼相)의 신도비가 한 군데 모여 있다. 조선 성종 · 세조 때의 무신으로 야인정벌과 이시애(李施愛)의 난을 평정하는 데 공을 세운 어유소(魚有沼)의 묘와 신도비가 광암동에 있고 사당은 탑동에 있다. 안흥동에는 『선조실록』 편찬에 참여한 정사호(鄭賜湖)의 묘와 신도비가 있고, 지행동에 조선 인조 · 효종 때의 문신인 목행선(睦行善)의 묘가 있다. 3·1운동을 주도한 애국지사 홍덕문선생추모비와 1959년 경기도전적비건립위원회에서 세운 충현탑이 상봉암동에 있으며, 1978년에...