중금(中禁)은 목종 때 처음 기록에 나타난다. 강조(康兆)가 폐위된 목종을 살해하기 위하여 상약직장(尙藥直長) 김광보(金光甫)를 보냈을 때 중금군(中禁軍)을 동원하려 한 적이 있다. 이로 미루어보아 중금은 최소한 목종 때는 설치되어 있었다. 중금의 임무는 국왕과 왕실의 주요 인물들을 호위하는 것이었다. 전체 병력 수는 자세히 알 수 없으나『고려사(高麗史)』「여복지(輿服志)」의위(儀衛)조의 위장(衛仗) 행렬을 보면, 중금의 병력 수는 평균 24~40명으로 나타난다. 『세종실록(世宗實錄)』(세종 12년 7월 임자조)에 중금의 임무를 “중금지임 어전통갈 기임비경 전차 필이용모단정 성음청량자차정(中禁之任 御前通喝 其任匪輕 前此 必以容貌端正 聲音淸亮者差定)”이라고 표현하고 있는데, 여기서 중금의 임무는 어전에서 통알...

《고려사》악지(樂志)에는 중금이 대금같이 13공(孔)으로 되어 있다는 기록만 있고, 《악학궤범》에는 중금이 제법(制法)이 대금과 같다고 하여 취공(吹孔) 1, 청공(淸孔) 1, 지공(指孔) 6, 칠성공(七星孔) 5 합계 13개로 되어 있다고 하였다. 현재 국립국악원에서 사용되는 중금은 길이 65㎝, 지름 1.7㎝ 정도이며, 취공 1, 지공 6, 칠성공 1, 2개로 청공이 없다. 또한 중금은 〈한림별곡〉에 의하면 고려조에서 노래반주에 사용되었다. 15세기까지도 향악계통의 노래나 춤반주 악기로 활용되었으나 현재는 종묘제례악과 당악(唐樂)계통의 음악에만 사용된다. 현재 사용되는 중금의 음역은 대금과 달라 d1∼g3이고, 황종(黃鐘)의 음고는 C에 가깝기 때문에 향악계통의 음악연주에는 적합하지 않다. - 『고려사』 - 『악학궤범』...

사본. 송석하(宋錫夏)의 『현존조선악보(現存朝鮮樂譜)』(1943)에 소개된 내용은 「여민락(與民樂)」·「미후입리(尾後入里)」·「관악보허자(管樂步虛子)」·「미후리(尾後里)」·「취타가악(吹打歌樂)」·「도군악(道軍樂)」·「시위취악령(侍衛吹樂令)」·「영산회상(靈山會相)」·「가곡(歌曲)」·「방향령보(方響令譜)」·「방향보허자보(方響步虛子譜)」 등이다. 이 중 방향보는『속악원보(俗樂源譜)』 신편(信篇)에 전하지만, 중금보(中笒譜)는 이 악보에서만 볼 수 있는 진본(珍本)이다. 기보법은 율보(律譜)로 기보되어 있으며, 「취타가악」·「시위취악령」·「방향령보」는 모두 귀한 악보 중의 하나이다. 6·25사변 때 산실되었다. - 『국악논고』(장사훈, 서울대학교출판부, 1966) - 『한국민속고』(송석하, 일신사, 1959)

1274년 충렬왕이 즉위하자 임연(林衍)의 난에 호종한 공으로 이등공신이 되었다. 이듬해 중금지유(中禁指諭)로 사신이 되어 원나라에 다녀왔으며, 군부판서응양군상장군(軍簿判書鷹揚軍上將軍)·자정원부사(資政院副使)를 지냈다. 1298년 밀직부사, 이듬해 서북면도지휘사(西北面都指揮使), 1300년 지밀직사사 전리판서(知密直司事典理判書), 1302년 지도첨의사사(知都僉議司事)를 거쳐 이듬해 도첨의찬성사(都僉議贊成事)로 치사(致仕)하였다. 공평하고 정직한 성품으로 일찍이 선군별감(選軍別監)이 되어 모든 일을 공정하게 처리함으로써 중용을 실행한다는 말을 들었다. 김부윤의 아들 김취기(金就起)는 군부판서(軍簿判書)에 이르렀다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』

이 외에도 아주현성지, 고현동의 거제 고현성(경상남도 기념물, 1979년 지정), 중금산성 · 지세포성 · 구영등성 · 구조라성 · 탑포산성 · 수월리산성지 · 율포산성 · 다대산성지 · 장목산성지 · 하청성지 · 성포산성지 등 수많은 성이 남아 있다. 왜성으로는 견내량왜성지 · 영등왜성 · 송진포왜성지 · 장문포왜성지가 남아 있다. 봉수대로는 장승포동의 거제 옥녀봉 봉수대(경상남도 기념물, 1993년 지정)와 남부면 다대리의 가라산 봉수대(경상남도 기념물, 1995년 지정)를 비롯하여 화도봉화대 · 망산봉화대 · 강망산봉수대 · 구영리봉수대 등이 있다. 한편, 거제면 동상리의 거제 기성관(2007년 사적으로 지정된 거제현 관아의 부속건물)은 정면 9칸, 측면 3칸의 규모에 통간으로 된 마루바닥을 갖춘 대루이며 객사로...

북은 두드려 소리 내는 타악기의 총칭이자 둥근 나무통에 가죽을 씌워 가죽 막을 울려 소리 내는 타악기를 말한다. 울림통의 재료와 형태, 크기에 따라 세분된다. 대체로 가죽 막의 울림에서 소리를 얻기 때문에 분류상으로는 혁부(革部)의 막명악기(膜鳴樂器)에 속한다. 이밖에 나무와 흙, 금속 등 몸체를 직접 두드려 소리 내는 북도 있다. 울림통의 형태에 따라 술통 모양의 ‘북류’, 모래시계 모양의 ‘장구류’, 작은 원형의 ‘소고류’, 작은 북통을 막대에 끼워 흔들어 소리 내는 ‘도’ 종류 등이 있다.거문고ㆍ가야금ㆍ비파와 대금(大笒)ㆍ중금(中笒)ㆍ소금(小笒) 따위이다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=189296) [^24]: 여섯 개의 얇고 긴 판목을 모아 한쪽 끝을 끈으로 꿰어, 폈다 접었다 하며...

평조(平調)·황종조(黃鐘調)·월조(越調)·반섭조(般涉調)·출조(出調)·준조(俊調)와 함께 대금(大笒)·중금(中笒)·소금(小笒)의 악곡에서 사용되었다. 그러나 이 악조는 이름만이 『삼국사기』잡지 악조에 전할 뿐이고 현존하지 않기 때문에, 음악적 특징을 알 수 없다. - 『삼국사기(三國史記)』

노래는 가사에 곡조를 붙여 목소리로 나타낼 수 있게 만든 음악이다. 노랫말과 곡조는 노래의 필수 구성 요소이다. 그 기원은 대체로 주술·제천의식에서 찾는데, 노래라는 말의 어원이 ‘놀다’에서 파생된 ‘놀애’인 것으로 볼 때 그 주요 기능은 오락·연희적이었을 것으로 추정된다. 삼국시대 중앙집권적인 국가의 체제를 갖추면서 종교적 제의와 관련된 노래가 발전하고, 상층과 하층이 향유하는 노래가 구분되어 갔다. 또 국가의 이념과 관련한 교육적 노래가 발전하고 노동 현장에서 불리던 민요 등이 분화하였다. 19세기 말 서양의 음악이 전해진 이후로는 크게 국악과 양악이 나뉘어 발전하였다.신라 때의 노래는 거문고 반주나 삼현(三絃, 거문고 · 가얏고 · 향비파) · 삼죽(三竹, 대금 · 중금 · 소금) 반주에 맞추어 부르는 상층향유의...

우리 나라 고유의 가로 부는 적(笛) 중 가장 큰 것을 대금(大笒), 중간 크기를 중금(中笒)이라 하고, 제일 작은 것을 소금(小笒)이라 한다. 신라시대에는 소금이 대금·중금과 함께 삼죽(三竹)으로 불렸다. 신라의 소금은 중국의 당적(唐笛)과 함께 고려시대를 통하여 전해왔고, 조선시대 성종 24년(1493)의 《악학궤범》에도 나타난다. 《악학궤범》에는 소금의 구조에 대한 직접적인 설명이 없이 소금과 대금이 악기의 제도에 있어서 같다고만 하였으므로, 당시의 대금과 같이 취공(吹孔：입김을 불어 넣는 구멍) 1, 청공(淸孔：吹孔과 指孔 사이에 갈대청을 발라 진동 소리를 내게 한 구멍) 1, 지공(指孔：손가락으로 떼거나 막아 음 높이를 조절하는 구멍) 6이었을 것으로 생각된다. 그러나 소금은 그와 흡사한 음역 및 음색을 지녔던...

① 한금신보(韓琴新譜)：보허자본환입(步虛子本還入), ② 유예지(遊藝志)：대현환입(大絃還入), ③ 홍기후보(洪基厚譜)：본환입, ④ 삼죽금보(三竹琴譜)：본환입, ⑤ 서금보(西琴譜)：하성환입(下聲還入), ⑥ 현금오음통론(玄琴五音統論)：본환입, ⑦ 어은보(漁隱譜)：본환입, ⑧ 김씨괴정본중금보급방향보(金氏槐庭本中琴譜及方嚮譜)：미후입리(尾後入里) · 미후리(尾後里), ⑨ 학포금보(學圃琴譜)：본환입, ⑩ 현금보(玄琴譜)：본환입 등이다. 이와 같이 곡 이름은 조금씩 다르지만 한결같이 보허자의 환입 이하의 가락에다 환두(換頭)가락(尾後詞의 제1구)을 변주한 곡이다. 이 중에서 보허자 본환입은 보허자의 본래의 환입이라는 뜻이고, 본환입도 이와 같은 뜻이며, 대현환입은 이 곡이 거문고 연주법 중 대현을 많이 사용하기 때문에...

이 속악들은 고려조까지도 악보로 전하여 왔으나 조선조 이후 전해오지 않고, 다만 정읍만이『대악후보』권7에 악보가, 『악학궤범』권5에 가사가 전해온다. 고려조 초기 이후에 창제된 속악으로는 서경별곡(西京別曲)·풍입송(風入松)·야심사(夜深詞)·한림별곡(翰林別曲)·삼장(三藏)·사룡(蛇龍)·자하동(紫霞洞) 외 18곡 등이 보이는데, 이 가운데 『시용향악보』에서는 서경별곡·쌍화점·풍입송·야심사 등이 향악이라고 불렸다. 『고려사』악지에 의하면 고려조에 사용된 속악기, 즉 향악기로는 현금(玄琴)·가야금(伽倻琴)·대금(大笒)·장고(杖鼓)·아박(牙拍)·무애(無㝵)·무고(舞鼓)·해금(奚琴)·필률(篳篥)·중금(中笒)·소금(小笒)·박(拍) 등이 사용되었다. →향악 - 『고려사(高麗史)』 - 『악학궤범(樂學軌範)』

신라는 서기전 57년(혁거세거서간 1)부터 935년(경순왕 9)까지 56대 992년간 존속했던 고대 왕조이다. 경주평야에 자리하던 여섯 씨족이 연합한 성읍국가로 건국했다. 가야를 합병하고 중국과의 교통로인 한강 유역을 점령하여 강성해졌다. 7세기 중엽 당을 끌어들여 백제와 고구려를 평정하고 발해와 함께 남북국시대를 열었다. 하대에 들어 왕위계승을 둘러싼 내분이 반복되고 호족세력이 대두하면서 왕권이 약해져 중앙집권적 국가로서 존립하기 어려워졌다. 결국 후삼국으로 나뉘었다가 경순왕이 고려의 왕건에게 스스로 항복함으로써 신라왕조는 멸망했다.그 중 기본이 되는 악기는 가야금 · 거문고〔玄琴〕 · 향비파(鄕琵琶)의 3현(絃)과 대금(大笒) · 중금(中笒) · 소금(小笒)의 3죽(竹)이었으며, 여기에 박판(拍板)^16]과 대고(大鼓)가...

1076년에는 대악관현방(大樂管絃房)을 두고 여기 매인 악사(樂師)의 식록(食祿)을 정하였는데, 그 직종을 보면 당무(唐舞)·창사(唱詞)·생·비파·장구·당적·향·당비파·방향·중금(中笒)·가무박(歌舞拍) 등이다. 이로써 보면 향비파와 중금을 제외하고는 모두 당악에 사용하던 당악기임을 알 수 있다. 그 뒤 1114년 송나라 휘종(徽宗)이 보내 온 신악기는 철방향(鐵方響)·석방향(石方響)·비파·오현(五絃)·쟁·공후·피리·적·지(篪)·소·포생(匏笙)·대고·장구·박판 등으로, 이 중 지·소 2종이 아악기에 속하고 나머지는 모두 당악기에 속하고 있다. 그러나 ≪고려사≫ 악지에 의하면 당악기가 방향·퉁소·적·당적·비파·아쟁·대쟁·장구·교방고·박 등으로 제한되어, 그 전에 쓰이던 공후·생이 빠지고 퉁소·아쟁·대쟁 등이 편입된 것이...

통일신라시대부터 우리 고유의 횡적(橫笛)으로 발전된 대금(大笒) · 중금(中笒) · 소금(小笒)과 구별하기 위하여 ‘당(唐)’이라는 말을 붙였다. 당적이라는 명칭이 처음 나타나는 문헌은 『고려사』로, 권80에 의하면 1076년(문종 30) 대악관현방(大樂管絃房)을 정했다는 기록이 보인다. 그러나 그 이전 682년(신문왕 2)에 창건된 감은사(感恩寺)에서 발견된 청동제 사리기(舍利器) 기단(基壇), 문무왕 때로 추정되는 비암사(碑巖寺)의 석비(石碑), 924년(경애왕 1)에 건립된 봉암사(鳳巖寺) 지증대사적조탑(智證大師寂照塔) 등에 나타나는 주악 장면의 적(笛)은 이와 함께 연주되고 있는 악기들이 당비파(唐琵琶) · 소(簫) · 생황(笙簧) 등 당악기이기 때문에 당적이었을 것으로 추측된다. 『고려사』 악지(樂志)에 의하면 당적은 8공(孔)...

백갑(白甲)은 고려시대 중금(中禁)·도지(都知) 등과 함께 금군을 구성하던 부대의 하나였다.『고려사(高麗史)』「여복지(輿服志)」의위(儀衛)조에 행차시 호종하는 부대에 관한 규례가 나와 있는데, 중금·도지 등과 함께 백갑이 수행하고 있다. 백갑은 고려 전기에 설치되어 있었던 것으로 보인다. 정종(靖宗) 11년 5월 중금·도지와 함께 백갑의 선발 규정이 언급되고 있는데서 최소한 그 이전에는 설치되어 있었음을 알 수 있다. 백갑은 중금·도지가 ‘반(班)’으로 표현한 것과 달리 ‘대(隊)’로 표시되어 있다. 이는 편성단위에 따른 다른 표현으로 보인다. 또한 백철갑(白鐵甲)으로 표기되기도 하였는데, 백갑과 같은 것으로 보이며 흰색 갑옷을 입은 의장병이 아니었을까 추정된다. 『고려사(高麗史)』「병지(兵志)」병제(兵制)...

대고는 북의 일종으로 큰 북을 가리키는 일반 명칭이다. 일반적으로 작은 북(소고, 행고)에 비해 큰 북을 가리키며, 궁중과 군례, 농악에서 조금씩 다른 의미로 사용된다. 궁중음악에 사용된 대고라는 명칭은 통일신라 이후 고려, 조선의 기록에서 확인되며, 건고나 진고, 교방고와 같은 의례용 북과 동일시된 예가 많다. 군례에 사용된 대고는 용무늬를 넣어 화룡대고로 불리었고, 농악에서는 작은 원형 공명통을 가진 소고보다 큰 북을 대고, 또는 대북이라고 불렀다.삼현(三絃: 거문고 · 가야금 · 비파), 삼죽(三竹: 대금 · 중금 · 소금), 박판(拍板)과 함께 대고가 편성되어, 가무의 절주^1]를 나타내는 타악기 기능을 담당했던 것으로 보인다. 통일신라시대의 대고 형태는 알 수 없다. 고려 때에는 예종 9년(1114년)에 송에서 보내온...

몽고에서는 격구(擊毬) 솜씨가 매우 뛰어나 세조(世祖)를 감탄시켰다고 한다. 그러나 아버지가 강수형(康守衡)의 비난을 받아 난처한 입장에 처하게 되자, 이를 원망하면서 가족을 이끌고 고려로 돌아왔다. 원종이 이를 가상히 여겨 어견룡행수(御牽龍行首)로 발탁하였으며, 얼마 뒤에 중금지유(中禁指諭)에 이르렀다. 어머니가 천인이었으므로 3품에 한직(限職)되었으나 승진을 거듭하여 1300년(충렬왕 26)에 밀직부사(密直副使)로서 재추(宰樞)의 반열에 올랐으며, 곧 서북면도지휘사(西北面都指揮使)로 나아갔다가 다음 해에 동지밀직사사(同知密直司事)가 되었다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』

퉁소는 세로로 부는 긴 죽부(竹部) 단관(單管) 악기(樂器)이다. 삼국시대에도 퉁소와 관련된 악기들이 존재하였다. 퉁소는 고려시대 당악기(唐樂器)로 유입되어, 조선 궁중에서도 활용되었다. 조선 후기에는 민간에서 보편적으로 사용되었다. 퉁소는 김을 불어 넣는 ‘U’자 형태의 취구(吹口)에 청공(淸孔) 하나와 지공(指孔) 다섯 개가 있다. 음역은 낮은 두 옥타브이고, 부드러우나 청공의 울림으로 장쾌한 음색을 가지고 있다. 오늘날에는 궁중 퉁소 음악은 전승되지 않고, 북청사자놀음의 반주 음악이나 신아우, 그리고 산조 등이 많이 연주된다.[^1]: 대금ㆍ중금ㆍ퉁소 따위에서, 부는 구멍과 손가락 짚는 구멍 사이에 뚫려 있는 구멍. 갈대청을 발라 맑은 떨림 소리를 내게 한 것으로, 지금은 대금과 퉁애에만 남아 있다. [우리말샘]...

악기는 음악적인 소리를 내기 위한 모든 도구이다. 넓은 의미로는 소리를 낼 수 모든 물체를 포함한다. 악기의 유형은 소리를 내는 방법 및 진동 원리에 따라 구분된다. 우리나라에서는 20세기 이전에 음악을 연주해 온 악기를 근원을 기준으로 아악기·당악기·향악기로 분류하였다. 또한 재료를 기준으로 한 팔음 분류 체계도 있다. 국악기의 범주에는 궁중 및 민간의 음악가들이 연주해 온 악기와 일상에서 노래와 춤에 수반되어 온 생활 악기가 있고, 이밖에 주악에 사용된 의물도 악기로 간주되었다.당적 · 중금 · 지 · 소 · 당피리 · 향피리 · 세피리 · 퉁소 · 단소 · 약 · 적 포부(匏部)^7] 1종: [생황 토부(土部)^8] 3종: [부 · 훈 · 나각 목부(木部)^9] 4종: [박 · 축 · 어 · 태평소 혁부(革部)^10] 17종: [건고 · 진고 · 응고 · 삭고...

풍류는 속되지 않고 운치 있는 일이나 음악을 가리키는 예술용어이다. 최치원은 신라 전통의 현묘한 도를 풍류라 했는데, 풍류는 화랑의 무리들이 도의로써 서로 연마하고 노래와 음악으로 서로 즐겨서 산과 내를 찾아 노닐며 교화하는 것을 뜻했다. 이는 후대에 좋은 자연 속에서 시·서·금·주로 즐기는 것을 풍류라고 하는 것과도 통한다. 벗들과 더불어 혹은 혼자 유유자적하며 즐기는 도인 셈이다. 이러한 정신이 음악에 담기면 줄풍류·대풍류가 된다. 공동체의 의례나 축제를 비롯한 우리 문화 일반의 기저에서 발견되는 멋있는 요소이다.거문고와 대금·중금·가야금·비파·해금·장구로 구성된 악대가 밤새 연주를 하고 꾀꼬리 같은 미희들의 노래가 어우러진다. 선비들의 전형적인 풍류모습이다. 이처럼 시와 글(책 또는 글씨), 술과 음악으로...