여기서 작(爵)은 신라의 관등 그 중에서도 외위(外位)를 의미한다. 더할 것이라는 말에서 진흥왕이 현지에 행차하기 이전에 이미 그곳 지방민들은 외위를 받았던 것을 알 수 있다. 「마운령비」에는 다른 순수비에는 보이지 않는 사문도인(沙門道人)·집가인(執駕人)·이내종인(裏內從人)·유인(卣人)·약사(藥師)·내부통전(奈夫通典)·급벌참전(及伐斬典)·당래객(堂來客)·이내객(裏內客)·외객(外客)·조인(助人) 등 많은 관직 이름이 보이고 있어 신라의 정치제도, 특히 국왕의 종자제도(從者制度)를 이해하는 데에 귀중한 금석문 자료가 된다. 사문도인은 승려로 간주되는데, 이들은 국정의 자문역 뿐만 아니라 전략가의 임무도 수행했을 것이라고 짐작된다. 아울러 이들은 정복지역에 대한 순무(巡撫)의 역할도 수행했을 것이다. 그리고 이...

이 비는 진흥왕순수비 가운데 가장 먼저 알려졌으며, 19세기 초 김정희(金正喜)가 본격적으로 연구하기 시작하였다. 위 부분과 왼쪽 아래 부분이 일부 마멸되었는데(광복 후 마멸된 부분이 발견되었다고 함), 현재 남아 있는 비는 높이 92.4㎝, 너비 45㎝, 두께 20㎝이다. 비문은 모두 12행이고 행마다 35자가 해서체(楷書體)로 새겨져 있다. 내용은 같은 시기에 세워진 마운령비와 거의 일치하는데, 유교적인 왕도정치(王道政治)를 지향하려는 의지가 잘 나타나 있다. 그 밖에 역수(曆數)의 관념을 비롯해 건호(建號) · 짐(朕) · 순수(巡狩) 등의 용어를 사용한 것에서 제왕(帝王)으로서의 자부심이 나타나 있다. 또한 진흥왕의 변경 지역 순수에 수행된 신료(臣僚)들의 이름과 관등 · 관직은 신라의 정치 제도와 인물 연구에 많은 참고가...

(黃草嶺碑)와 마운령비(摩雲嶺碑)가 건립되기까지의 기간 중 어느 한 시기일 것으로 보는 견해가 있고, 한편 568년 이후일 것으로 보는 견해도 있다. 이 비는 윗부분이 일부 마멸되어 현재 남아 있는 비신은 높이가 154㎝, 너비가 69㎝이다. 비문은 모두 12행이며 행마다 해서체로 32자가 새겨져 있다. 진흥왕은 553년(진흥왕 14) 백제로부터 한강 하류지방을 빼앗아 이 곳에 신주(新州)를 설치했으며, 555년(진흥왕 16) 10월에는 몸소 북한산에 순행하여 강역을 획정한 일이 있는데, 그것을 기념해 순수비를 세웠을 것으로도 보인다. 북한산비에는 일척간(一尺干: 伊飡의 별칭)의 고위관등을 가지고 있던 내부지(內夫智)의 이름이 새겨져 있으며 또한 남천군주(南川軍主)의 직명도 나타나 있어, 신라시대의 인물 및 관직제도 연구에...

진흥왕순수비(眞興王巡狩碑)는 삼국시대 신라의 진흥왕이 건립한 4개의 순수비이다. 4개의 순수비는 ‘창녕 신라진흥왕척경비’, ‘서울 북한산 신라진흥왕순수비’, ‘황초령 신라진흥왕순수비’, ‘마운령 신라진흥왕순수비’ 등 4개의 석비를 말한다. 일반적으로 창녕비, 북한산비, 황초령비, 마운령비라 부른다. 진흥왕순수비는 6세기 중반 진흥왕 때의 영토 확장, 중앙과 지방 통치제도, 국왕의 근시 기구, 정치사상 등을 연구하는 데에 귀중한 정보를 제공하고 있다.황초령비는 현재 함경남도 함흥시 사로구역 소나무동의 [함흥본궁](E0062290) 안쪽의 정전에 자리한 함흥역사박물관에 [마운령 신라진흥왕순수비](E0017412)(이하 마운령비)와 함께 보존, 전시되고 있다. 마운령비는 본래 함경남도 이원군 동면 용산리 사동(지금의 함경남도...

판독이 어려운 비문의 전반부는, 다른 확인되는 글자와 진흥왕의 다른 순수비의 비문을 통해 내용을 유추할 수 있다. 대략 신라 진흥왕이 창녕의 비사벌(比斯伐) 가야를 점령해 영역을 확대하고 강토를 개척한 사실, 그리고 진흥왕이 창녕에 순수(巡狩: 임금이 나라 안을 살피며 돌아다니는 것)해 내외 고관들을 모아 놓은 자리에서 왕으로서의 통치 이상과 포부를 밝히는 한편, 중앙의 고관과 지방관이 일치 협력해 백성을 잘 이끌라고 한 유시를 담고 있었을 것이다. 진흥왕이 창녕에 순수한 해가 대가야가 멸망한 때로부터 불과 1년 전이라는 사실을 생각할 때, 이는 가야 지역에 대한 정치적 선무(宣撫)의 성격을 띠고 있음을 알 수 있다. 555년 진흥왕은 창녕에 하주(下州)를 설치할 정도로 이 지역을 중요시하였다. 이는 창녕을 가야 지역...

신라는 서기전 57년(혁거세거서간 1)부터 935년(경순왕 9)까지 56대 992년간 존속했던 고대 왕조이다. 경주평야에 자리하던 여섯 씨족이 연합한 성읍국가로 건국했다. 가야를 합병하고 중국과의 교통로인 한강 유역을 점령하여 강성해졌다. 7세기 중엽 당을 끌어들여 백제와 고구려를 평정하고 발해와 함께 남북국시대를 열었다. 하대에 들어 왕위계승을 둘러싼 내분이 반복되고 호족세력이 대두하면서 왕권이 약해져 중앙집권적 국가로서 존립하기 어려워졌다. 결국 후삼국으로 나뉘었다가 경순왕이 고려의 왕건에게 스스로 항복함으로써 신라왕조는 멸망했다.없었던 진흥왕순수비 가운데 소위 마운령비를 답사하고, 학계에 정식으로 보고한 것도 그 후의 신라사 연구에 큰 자극을 주었다. 한편 일본의 관학자들에 의해 진행된 신라사 연구도...

높이 416m. 마운령은 함경산맥 지맥을 통과하는 고개로 예로부터 관북 북동부 해안 지방의 주요 통로이다. 마운령에는 신라진흥왕이 영토를 확장하고 친히 역내를 순행한 뒤 그 지역을 표시하기 위하여 세운 마운령순수비가 있다. 또한 노동산성(蘆洞山城) ·용연지(龍淵池) ·유선대(遊仙臺) 등의 명소가 부근에 위치한다.

순수는 원래 천자(天子)가 천하를 돌아다니며 천지산천에 제사하고, 그 지방의 정치와 민심의 동향을 살피던 고대 중국의 풍습이다. 특히 중국을 통일한 진시황(秦始皇)은 매년 한 차례씩 각 지방을 순수하였으며, 동방을 순수할 때는 각지의 산에 올라 산천에 제사한 뒤 각석(刻石)을 세워서 진나라의 덕을 찬양하게 하였다. 이런 종류의 비석을 순수비라고 한다. 우리 나라의 경우 현재까지 발견된 순수비로는 신라 진흥왕이 세운 창녕비(昌寧碑)·북한산비(北漢山碑)·황초령비(黃草嶺碑)·마운령비(摩雲嶺碑)·적성비(赤城碑) 등이 있다. 이들은 대개 당시 신라의 확장된 국경을 표시한다는 점에서 볼 때 순경비(巡境碑) 또는 척경비(拓境碑)의 의미도 나타낸다.

그 중에 남경남해부(南京南海府)는 신라로 가는 길이라고 기록되어 있다. 발해와 신라는 이하(泥河 : 현재의 용흥강)를 경계로 인접하여 있었고, 또 『삼국사기』에 인용된 가탐(賈耽)의 『고금군국지(古今郡國志)』에 의하면 책성부(柵城府 : 즉 동경용원부)와 신라의 천장군(泉井郡 : 현재의 德源) 사이는 39역(驛)이 있다고 하였는데 이 사이에 남경남해부가 있었다. 따라서, 신라도는 상경에서 동경을 거쳐 남경에 이른 다음 신라로 들어가는 경로를 지칭하였다. 신라도를 통하여 발해와 신라가 접촉하였던 구체적인 사실은 『삼국사기』에 보이는 두 번에 걸친 신라의 사신파견 기록, 『거란국지(契丹國志)』에 보이는 발해가 신라와 결원(結援)하려 하였다는 기록, 일본기록에 보이는 당나라 사신 한조채(韓朝彩)가 발해에서 직접 신라로...

진흥왕은 삼국시대 신라의 제24대(재위: 540~576) 왕이다. 재위 기간에 불교를 진흥하는 한편, 화랑도를 창설하고 한강 유역을 차지하여 신라의 삼국 통일 기틀을 마련하였다. 진흥왕은 정복 활동을 활발하게 전개하여 이전보다 3배나 넓은 영토를 개척하였다.진흥왕이 신료들을 대동하고 두 곳을 순행하였는데, 이를 기념하기 위해 568년에 ｢[황초령신라진흥왕순수비](E0065356)｣와 ｢[마운령신라진흥왕순수비](E0017412)｣를 세웠다. 진흥왕이 정복 활동을 활발하게 전개한 결과, 신라는 이전보다 3배나 더 넓은 영토를 개척하였다. 『삼국사기』에 의하면, 진흥왕은 어린 나이에 즉위하여 한결같은 마음으로 불교를 받들었다고 한다. 말년에는 스스로 머리를 깎고 승복을 입었으며, 법호를 법운(法雲)이라 하였다....

신라고분은 삼국시대 신라부터 통일신라까지의 무덤을 지칭하는 용어이다. 경주의 신라고분은 신라 최고 지배자의 칭호가 이사금에서 마립간으로, 왕으로 바뀌어 감에 따라 묘제도 함께 변화하였다. 신라식 덧널무덤은 덧널 위에 야트막한 봉토를 쌓은 형태로 사로국이 신라국가로 탈바꿈하는 시기의 것이다. 4세기 후반부터 등장하는 돌무지덧널무덤은 금관과 금제 허리띠 등 각종 금제품을 다량 부장한 경주 시내 평지의 대형분들이다. 6세기 전반 중앙집권체제 확립과 함께 돌방흙무덤으로 교체되며, 8세기 후반 신라 지배체제의 와해되면서 소형 돌덧널무덤으로 바뀌었다.신라는 경주를 수도로 하여 오랫동안 존속했던 나라였고, 또 시기에 따라 영역이 확장되었으므로 신라고분은 시기에 따라 묘제와 고분 구조가 변천되었으며, 그...

신라토기는 고대국가 신라 영역에서 생산하여 소비한 일체의 토기이다. 대체로 3세기 후반부터 신라 멸망 때까지 생산·소비된 토기를 말한다. 3세기 후반에서 4세기 후반까지는 와질토기를 중심으로 연질·도질토기가 병존했고, 5세기 초부터 도질·연질토기만 생산되면서 전형적인 신라양식 토기가 성립되었다. 이후 낙동강 동안 지역으로 범위가 확대되며, 6세기 후반에는 크기가 작아지고 장식도 간략해졌다. 7세기 후반의 인화문 유행, 8세기 후반의 몸통이 긴 병·호 및 편호·편병·덧띠무늬병 유행을 거쳐 10세기에는 문양새김이 사라지고 고려 도기와 자기 형태로 계승되었다.신라토기는 신라의 성립 시기부터 멸망할 때까지 신라영역에서 생산 · 소비된 토기를 지칭하지만, 실제 신라의 성립 시기를 정확하게 설정할 수 없을 뿐만...

이후 1973년 5월 9일 주식회사 임페리얼로 회사를 설립하고 1973년 7월 영빈관을 인수한 후 같은 해 11월 호텔기공식을 시작으로 서울시 중구 장충동에 공사를 진행하여 1979년 3월 8일 호텔 전관을 개관하며 천년 역사와 함께 가장 찬란한 문화예술의 꽃을 피웠던 신라 왕조의 이름을 따라 호텔신라의 명칭을 사용하여 현재에 이르고 있다. 개관 당시 호텔신라는 일본의 오쿠라호텔과 15만 달러, 총매출액의 1%, 영업 이익의 4.5% 선에서 위탁경영계약을 체결하여 호텔사업을 운영하였다. 1979년 개관 이래 품격 높고 차별화된 서비스를 바탕으로 세계 각국의 수반과 명사들로부터 찬사를 받아온 서울신라호텔은 서울 올림픽 본부 호텔, IOC 서울총회, FIFA 공식 VIP호텔, 다보스 세계 경제 포럼 등 세계적 행사들을...

858년 당 유학을 마친 엔친이 귀국할 때 배 안에 신라명신이 나타나 엔친의 호법신이 되어주겠다고 하였다. 그 모습을 명신상으로 조각하여 온조지의 수호신으로 삼아 경내의 신라선신당에 안치한 것이다. 일명 신라선신. 지증(智証)대사 엔친(圓珍)이 당에서 귀국하던 중, 배안에 노인이 나타나 “나는 신라명신이다. 엔친을 위해 불법을 수호할 것”이라고 했다. 그 후 엔친이 온조지를 창건할 때 다시 신라명신이 나타나 그 사업을 지도해 주었으므로 이 신을 모시게 되었다. 온조지 경내에 소재하는 신라선신당(국보)에 신라명신상(국보)을 안치하고 있다. 노송나무를 조각한 신라명신상이며 높이 78센티미터이다. 9세기에도 신라의 영향력이 여전히 컸다는 것을 말해 준다.

다만, 『삼국사기』와 『삼국유사』 등에 단편이 전할 뿐이다. 『삼국사기』권32 잡지(雜志)1 악조(樂條)의 현금(玄琴 : 거문고)과 가야금(加耶琴) 항목에서 『신라고기』를 인용하여 각각 거문고와 가야금의 유래 및 그 음악에 대해서 서술하고 있다. 또, 『삼국사기』권46 열전(列傳)6 강수조(强首條)에서는 『신라고기』를 인용하여, 강수를 비롯한 신라시대의 문장가 6인의 이름을 전하고 있다. 그리고 『삼국유사』권1 기이(紀異)1 말갈발해조(靺鞨渤海條)에서는 본문에 대한 주의 형식으로 『신라고기』를 인용하여 발해를 세운 대조영(大祚榮)의 출자(出自)가 고구려임을 밝히고 있다. 이밖에도 『삼국사기』나 『삼국유사』에는 ‘고기(古記)’가 많이 인용되고 있는데, 『신라고기』가 그것과 어떤 관계에 있는가는 아직 불확실하다.

『신라국기(新羅國記)』는 당나라의 고음이 책봉사 귀숭경의 종사관으로 신라에 와서 보고 들은 것을 수록한 견문록이다. 현재 전하지 않고 있다. 『신라국기』의 기록 가운데 일부를 당나라의 영호징(令狐澄)이 『정릉유사(貞陵遺事)』에 실었고, 『신라국기』 기록이 포함된 『정릉유사』의 일문(逸文)이 『감주집(紺珠集)』과 『설부(説郛)』에 소개되었다. 『신라국기』에는 골품제와 화랑제, 망덕사(望德寺) 관련 내용이 기술되어 있었다고 전해진다. .『신당서(新唐書)』[^1] 예문지(藝文志)에 고음(顧愔)이 지은 『신라국기』 1권이 있다고 기록되어 있다. 고음은 중국 쑤저우[蘇州] 하이옌현[海鹽縣] 헝산[橫山] 사람으로 감찰어사(監察御史)를 역임하였다. 768년(신라 혜공왕 4)에 당나라에서 [혜공왕](E0063574)을...

신라와 일본 사이의 외교사절 교환이나 인적·물적인 상호교류에 따르는 신라어 통역관은 이전부터 있었을 것으로 보인다. 다만 ‘신라역어’라는 이름의 통역관은 815년(헌덕왕 7) 1월 30일에 처음 설치되었다. 설치의 배경은, 첫째, 일본이 당나라에 보내는 견당사(遣唐使) 일행이 항해 도중 불시에 표류해 한반도에 상륙할지도 모를 비상사태를 대비함이다. 왜냐하면 신라가 백제를 정복한 이후 신라와 일본의 관계가 악화된 데다가, 일본에 표류하는 신라인들을 일본인들이 해친 사건도 있었기 때문이다. 둘째, 당시 중국 각지에서 신라인들이 두드러진 활약을 보이고 있었는데, 일본은 대당 교섭상 이들 신라인들의 협조가 필요함을 인식한 것이다. 일본측 문헌기록에 따르면 신라역어는 견당사의 대당 교섭에 있어서 주요한 구실을...

신라명과는 1984년 경기도 안양시에 설립된 제과·제빵을 전문으로 하는 회사이다. 주요 생산 품목은 빵류, 케이크류, 냉동 생지, 초콜릿, 쿠키류, 아이스크림, 잼류, 한과류를 생산하고 있다. 직영점과 분점으로 구성되어 있으며, 본사는 경기도 안양시 덕천로 72번길 30에 있다.신라명과는 호텔신라㈜가 제과 사업부를 설립하여 호텔에 우수한 과자와 빵을 공급하기 위해서 설립하였다. 1978년 [호텔신라㈜](E0068600)는 제과 사업부를 설립하였다. 신라명과는 1984년에 법인이 분리되어 별도의 회사를 설립하여 ㈜신라명과 안양 공장을 준공, 이전하였으며 로서도(Losurdo) 피자를 도입하여 보나피자라는 브랜드로 사업을 전개하였다. 1986년에는 서울 아시안 게임 제빵 공급업체에 선정되었으며...

신라고분에서는 공식적으로 5점의 금관이 출토되었고, 국가에서 압수한 도굴된 금관 1점을 합하면 모두 6점의 금관이 현존한다. 금판을 오리고 붙여 만든 것이며, 아래쪽에 둥근 관테[臺輪]가 있고 그 위로 5개의 세움장식[立飾]을 부착한 것이다. 세움장식은 나뭇가지모양과 사슴뿔모양이다. 금관의 표면에는 비취(翡翠) 곱은옥[曲玉]과 금판을 둥글게 오려 만든 달개[瓔珞]가 많이 달려 있다. 신라금관의 연원에 대해서는 시베리아 유목 민족이 신라로 이주하면서 전해졌다고 보는 견해와 신라인들이 자체적으로 만들었을 것으로 보는 견해가 있다. 전자는 신라 금관의 나뭇가지모양과 사슴뿔모양 장식이 시베리아 샤먼(shaman)이 착용했던 관과 유사하다는 점에 근거하고 있다. 그렇지만 시베리아 샤먼이 썼던 관과 신라...

신라는 삼국통일의 결과 영토가 확대됨에 따라 전국의 명산대천에 대한 국가의 제사제도를 확충 정비하였다. 이것은 신기(神祇) 세계의 재편성과 전국의 명산대천에 대한 국가의 제사권 장악을 통하여 민심을 수습하고 국가통치권의 정당성을 확보하기 위해서였다. 신라사독은 국방 수호의 의미 뿐만 아니라 동·서·남·북 각 방면의 일정한 정치적 세력을 진압한다는 상징적인 의미를 지니기도 하였다. 동독 토지하는 잘 알 수 없으나, 남독 황산하는 법흥왕 이후 금관가야 세력을, 서독 웅천하는 통일 이후 신라에 편입된 구백제 세력을, 북독 한산하는 진흥왕 이후 신라 영토에 편제된 구고구려세력으로 생각된다.