원성왕은 남북국시대 통일신라 제38대 왕이다. 재위는 785∼798년이다. 내물왕(奈勿王)의 12세손으로, 이름은 김경신(金敬信 혹은 金敬愼)이다. 혜공왕(惠恭王) 대 김양상(金良相, 훗날 선덕왕)과 함께 김지정(金志貞)이 일으킨 반란을 평정하고 선덕왕(宣德王)의 즉위에 기여하며 상대등(上大等)이 되었다. 선덕왕이 죽자 김주원과의 왕위계승 다툼이 있었으나 왕으로 즉위하였다. 독서삼품과(讀書三品科)를 실시하고, 발해와의 외교를 펼쳤으며 봉은사(奉恩寺)를 완성하는 등 하대 왕실 성립의 기반을 마련하였다.그러나 김주원은 집이 서울 북쪽으로 20리(里) 떨어진 곳에 있었는데, 때마침 큰 비가 내려 알천(閼川)의 물이 넘쳐 김주원이 건너오지 못하자 원성왕이 먼저 궁에 들어가 왕위에 올랐다. 당시 김주원이 상재(上宰)로, 김경신이...

경주 원성왕릉은 경상북도 경주시 외동읍에 있는 통일신라의 제38대 원성왕의 무덤으로 추정되는 능이다. 물 위에 왕의 시신을 걸어 안장하였다는 속설에 따라 걸 괘(掛)자를 붙여 괘릉이라고도 한다. 대표적인 통일신라 왕릉으로 봉분과 돌사자·문인석·무인석·화표석 등 석조물로 이루어져 있다. 무인석은 서역인의 얼굴을 하고 있어 페르시아 무인상이라는 주장도 있다. 능묘 제도는 당나라의 영향을 받았으나 십이지신상을 호석에 배치한 것은 신라의 독창적인 것이다. 또한 각종 석조물에서 보여주는 뛰어난 조각 수법 등은 고도로 발달한 신라의 예술적 경지를 잘 보여주는 것으로 평가받고 있다.이 괘릉은 신라 제38대 원성왕의 능이라는 견해가 유력하다. 『삼국사기(三國史記)』에서는 원성왕이 재위 14년에 죽으니 유해를 봉덕사(奉德寺)...

『삼국유사』 권2 원성대왕조에 실려 있다. 원성왕은 신라 38대 임금으로 이름은 김경신(金敬信)이다. 처음은 이찬 김주원(金周元)이 상재(上宰)에 있고 김경신은 각간으로 차재(次宰)에 있었으나, 길몽을 얻고 그것이 원인이 되어 왕위에 오르게 되었다. 줄거리는 다음과 같다. 김경신은 꿈에서 복두(幞頭)를 벗고 흰 갓을 쓰고 십이현금(十二絃琴)을 들고 천관사(天官寺) 우물 속으로 들어갔다. 사람을 시켜 해몽을 하였더니, 복두를 벗은 것은 관직에서 떠날 징조요, 금(琴)을 든 것은 칼을 쓸 조짐이요, 우물 속으로 들어간 것은 옥에 갇힐 징조라고 답하였다. 김경신은 이 말을 듣고 근심하여 두문불출하였는데, 그 때 아찬(阿飡) 여삼(餘三)이 경신의 근심함을 알고 찾아와 그 꿈을 새롭게 해몽하였다. 복두를 벗은 것은 다른 사람이 공의...

왕은 이를 맞아들여 연경원주(延慶院主)로 삼았다. 정종을 낳은 뒤 궁주(宮主)가 되고 얼마 뒤에 왕비로 봉하여졌다. 한편, 왕비의 두 자매도 함께 맞아들여 비로 삼았다. 세 자매가 함께 한 왕의 왕비가 된 예는 이것이 처음이며, 광종 때 왕실족내혼이 이루어진 이래 볼 수 없었던 새로운 양상이다. 현종과의 사이에 덕종·정종의 두 아들과 인평왕후(仁平王后)와 경숙공주(景肅公主)를 두었다. 시호는 원성왕후(元成王后)이고 명릉(明陵)에 장사하였으며 현종 묘실에 합장하였다. 덕종 즉위 후에 왕태후로 추존하였고, 뒤에 용의(容懿)·공혜(恭惠), 1056년(문종 10)에 영목(英穆), 뒤에 양덕(良德)·신절(信節)·순성(順聖), 1140년(인종 18)에 자성(慈聖), 1253년(고종 40)에 광선(廣宣)의 시호가 거듭 추증되었다.

흥덕왕은 남북국시대 통일신라의 제42대 왕이다. 재위 기간은 826~836년이다. 형인 김언승과 함께 애장왕을 몰아내고 형이 헌덕왕으로 즉위하는데 공을 세워 상대등에 올라, 왕위 계승의 기반을 마련했다. 828년 1만여 명의 병졸로 청해진을 설치하게 하고 장보고를 청해진 대사에 임명했으며, 같은 해 차 종자를 지리산에 심게 했다. 모든 관등의 복색을 달리하여 골품 간의 계층구별을 엄격히 했고 사치풍조를 금하는 교서를 내렸다. 집사부를 집사성으로 개편했고 김유신을 흥무대왕으로 추존했다. 후사 없이 승하하여 사후에 왕위 다툼이 일어났다.[헌덕왕(憲德王)](E0063205)의 동생으로, 아버지는 [원성왕(元聖王)](E0040718)의 큰 아들인 혜충태자(惠忠太子)[인겸(仁謙)](E0010232)이며, 어머니는 [성목태후](E0029317) 김씨(聖穆太后 金氏)이다....

원성왕의 큰아들인 인겸(仁謙, 惠忠太子)의 아들이며, 어머니는 김씨 성목태후(聖穆太后)이다. 비(妃)는 계화부인(桂花夫人)으로 숙명(叔明)의 딸이다. 소성왕은 원성왕의 장손으로서 왕위에 오르기 전 궁중에서 자라면서 789년(원성왕 5)에 대아찬(大阿飡)을 제수받고 당나라에 사신으로 갔으며, 790년에는 파진찬(波珍飡)을 제수받아 재상이 되었다. 791년 10월에는 시중(侍中)에 임명되었으나, 그 이듬해 8월에 병으로 물러났다. 그리고 태자에 책봉된 아버지가 일찍 죽고, 또 그에 뒤이어 태자가 된 숙부 의영(義英)이 또한 794년에 죽자 그가 795년 정월에 태자로 책봉되었다. 798년 12월 29일 원성왕이 죽자 왕위에 올랐다. 소성왕의 치적으로 청주(菁州: 지금의 경상남도 진주)의 거로현(居老縣)을 학생녹읍(學生祿邑)으로...

애장왕은 남북국시대 통일신라의 제40대(재위: 800~809) 왕이다. 12세의 나이로 즉위하여 작은아버지 김언승의 섭정을 받았지만, 재위 6년에 친정을 행하여 중앙과 지방의 개혁을 단행하였다. 막대한 비용이 드는 불사(佛事)를 금지시키며 귀족 세력을 제어하면서 왕권을 강화하였지만, 재위 10년에 김언승에게 시해되었다.[원성왕](E0040718)의 장손인 [소성왕(昭聖王)](E0030131)과 [계화부인(桂花夫人)](E0003282) 김씨 사이에서 원자로 태어났다. 800년 6월 13세의 어린 나이에 왕위에 올랐다. 즉위 초에는 소성왕의 어머니이자 원성왕의 아들 혜충태자(惠忠太子) [김인겸(金仁謙)](E0010232)의 비인 [성목태후(聖穆太后)](E0029317)와 작은아버지인 [병부령(兵部令)](E0077918) 김언승(金彦昇)이 섭정하였다. 김언승이 애장왕을 시해하고...

군주(軍主)는 삼국시대 신라 중고기(中古期)에 중앙 및 지방 주둔 군단의 지휘관이자 주(州)의 장관이다. 6세기 초 군주는 신라 군영의 지휘관에서 시작하여 6세기 중엽에 도입된 주의 장관으로 기능하게 되었다. 태종무열왕 대까지 군주라고 부르다가, 문무왕 대부터 혜공왕 대까지 총관 혹은 도독이라고 부르고, 원성왕 원년에 비로소 도독으로 개칭되고 주치가 고정되면서 되면서 행정관적인 성격이 강화된 것으로 이해된다.『삼국사기』 직관지는 주의 장관이 군주에서 661년(문무왕 원년)에 총관(摠管)으로, 785년(원성왕 원년)에 다시 도독(都督)으로 개칭된 것으로 기록하고 있다. 신라본기에는 주의 장관인 군주는 대체로 656년(태종무열왕 3)까지 나타나며, 총관이라는 명칭은 문무왕 대부터 사용된 것으로 기록되어 있다. 통일 전쟁기에는...

인사행정은 정부조직에 필요한 인적자원을 동원하고 관리하는 행정이다. 신분에 기초한 벌족 본위의 인재등용과 천거제가 주류를 이루던 인사행정은 고려시대에 와서 행정조직의 정비와 더불어 체계화되었다. 과거제도에 의거하여 관리를 등용했고 인사행정을 담당하는 기관도 별도로 운영했다. 조선시대에는 인사행정에 관한 세부적인 법률까지 완비하고, 인사행정의 공정성과 신중성을 기하기 위한 제도적 정비가 이루어졌다. 현재 우리나라의 인사행정제도는 민주주의의 기본원리를 바탕으로 공무원의 정치적 중립, 신분보장, 절충적인 실적주의 원칙을 취하고 있다.그러나 화랑이나 백관의 천거에 의하여 유능한 자를 발탁하는 천거제가 있었으며, [원성왕](E0040718) 4년에는 관리임용을 위한 국가고시제도인 독서삼품과(讀書三品科)가...

임금은 군주국가에서 나라를 다스리는 최고 통치자이다. 군왕(君王), 군주(君主), 주군(主君), 인군(人君), 왕(王), 왕자(王者), 나랏님, 상감마마(上監媽媽), 황제(皇帝) 등으로 불렸다. 삼국시대와 통일신라, 발해에서 시호(諡號)를 왕호로 사용하였고, 고려와 조선에서는 주로 묘호(廟號)를 왕호로 사용하였다.효성왕과 선덕왕, 원성왕, 진성여왕, 효공왕, 신덕왕, 경명왕도 불교식 장례에 따라 화장하였다. 고려 전기에 국왕이 임종한 후 곧바로 신왕의 즉위 절차가 진행되었다. 신왕의 즉위 후에 전왕의 유명(遺命)이 선포되고, 혼을 부르는 의식이 진행되었다. 이어 전왕의 임종 사실과 더불어 발상(發喪)을 선포하였다. 발상이 선포되기까지는 죽은 사람의 넋이 돌아오기를 기다렸는데, 이때까지 국왕의 사망은 공식적으로 인정되지...

삼국통일 후 전국을 9주로 나누고 총관(원성왕 때에 도독으로 개칭)으로 총괄하게 하고 그 밑에 주조(州助: 州補)·장사(長史: 司馬) 각 1인을 두어 보좌하게 하였다. 통일신라는 수도가 지정학적으로 동남쪽에 편재하여 있는 것을 보완하기 위하여 옛 대가야의 본거지에 금관경(지금의 김해), 백제의 옛 본거지에 남원경(지금의 남원)과 서원경(지금의 청주), 고구려 옛 땅에 중원경(지금의 충주)과 북원경(지금의 원주) 등의 특별행정구역으로서 5소경을 설치하였다. 또한 6부제를 실시하고 사신(仕臣) 혹은 사대등(仕大等)을 장관으로 하고 그 밑에 사대사(仕大舍)를 두어 보좌하게 하였다. 주 밑에는 군, 군 밑에는 현을 두고 태수(太守)·현령(縣令)으로 관장하게 하였다. 지방행정조직의 최하 단위로는 촌을 두고 촌주가 담당하게...

역은 전근대사회에 국가의 노동력 수취를 광의로 지칭하는 역사 용어이다. 불특정 민을 징발하는 요역과 특정 인신에게 부과하는 신역 · 직역으로 대별할 수 있다. 고려 전기에 역은 요역 · 직역 · 신역으로 구분되어, 백정호 · 정호 · 잡척층이 부담하였다. 후기에는 역의 동질화, 물납제 · 고립제가 전개되었다. 조선 전기에는 노동력 직접 동원을 원칙으로 요역을 부과하였지만, 16세기 이후 대립 · 고립이 일반화되었다. 17세기 이후 조선 정부는 수포(收布) · 모립(募立)을 공식화하였고, 갑오개혁으로 중세적 역제는 폐지되었다.중요한 역사에는 군대 조직을 동원하였는데, [원성왕](E0040718) 연간의 영천 [청제(菁堤)](E0056706)를 수리할 때 동원된 [법공부(法功夫)](E0022626)나 「[신라촌락문서](E0032861)」에 보이는 [법당(法幢)](E0022636)은 군현...

일명 미도부인(美道夫人)·심내부인(深乃夫人)·파리부인(巴利夫人)이라고도 하며, 제43대 희강왕의 어머니이다. 성은 박씨(朴氏)이며, 대아간(大阿干) 충연(忠衍)의 딸이다. 남편은 원성왕의 손자인 각간(角干) 김헌정(金憲貞)이다. 아들 김제륭(金悌隆 : 뒤의 희강왕)이 왕위에 오른 뒤, 837년(희강왕 2) 정월에 순성태후(順成太后)로 추봉되었다.

신라고분은 삼국시대 신라부터 통일신라까지의 무덤을 지칭하는 용어이다. 경주의 신라고분은 신라 최고 지배자의 칭호가 이사금에서 마립간으로, 왕으로 바뀌어 감에 따라 묘제도 함께 변화하였다. 신라식 덧널무덤은 덧널 위에 야트막한 봉토를 쌓은 형태로 사로국이 신라국가로 탈바꿈하는 시기의 것이다. 4세기 후반부터 등장하는 돌무지덧널무덤은 금관과 금제 허리띠 등 각종 금제품을 다량 부장한 경주 시내 평지의 대형분들이다. 6세기 전반 중앙집권체제 확립과 함께 돌방흙무덤으로 교체되며, 8세기 후반 신라 지배체제의 와해되면서 소형 돌덧널무덤으로 바뀌었다.제38대 원성왕릉으로 추정되는 [괘릉(掛陵)](E0002826)이다. 왕릉들보다는 규모가 작은 [경주 황성동고분](E0002937)과 [용강동고분](E0002905)에서는 사람과 동물 형상으로 만들어...

교통은 경부선 철도가 면의 중앙을 동서로 관통하고 있으며, 서울∼부산간의 국도가 이와 병행하여 지나고 있어서 편리하다. 문화유적은 읍내리에 전의향교, 다방리에 비암사극락보전 · 비암사삼층석탑과 다방리석상(多方里石像)이 있다. 이 밖에 양곡리에 금이산성, 신방리에 이성산성, 서정리 · 봉대리에 성지, 관정리에 사관정, 금사리에 요지(窯址)가 있다. 교육기관으로는 초등학교 1개 교, 중학교 1개 교가 있다. 읍내(邑內) · 관정(觀亭) · 노곡(老谷) · 신정(新井) · 동교(東校) · 서정(西亭) · 유천(柳川) · 원성(元省) · 신흥(新興) · 신방(莘芳) · 달전(達田) · 양곡(陽谷) · 영당(靈堂) · 금사(金沙) · 다방(多方) 등 15개 리가 있다.

풍수는 생기가 흩어지고 머무는 현상에서 시작해 음양론과 오행설을 토대로 땅에 관한 이치를 체계화하여 길흉화복을 설명하는 종교용어이다. 풍은 기후와 풍토를 지칭하며, 수는 물과 관계된 모든 것을 가리킨다. 우리 고유의 풍수사상이 있었으나 중국에서 도입되어 신라말 도선과 그 제자들에 의해 널리 보급되고 뿌리를 내렸다. 고려와 조선의 수도를 정할 때 풍수론이 활발하게 토론되었을 정도로 우리 문화의 근저에 뿌리잡은 사상이다. 미신적인 것을 제외한다면 풍수가 궁극적으로 찾아내고자 하는 것은 조화된 풍토와 자연환경이 어우러지는 이상향이다.특히, 신라 원성왕 때에는 [『청오경』](E0056562)이 수입되었다는 확실한 기록이 있어 풍수지리가 [도선(道詵)](E0015705) 이전에 도입되었다는 것을 알 수 있다. 그러나 당나라로부터...

연회(緣會)는 남북국시대 통일신라 제38대 원성왕 때 국사를 역임한 승려이다. 연회는 『법화경』을 바탕으로 보현관행(普賢觀行)이라는 수행법을 통해 법화삼매(法華三昧)에 이르기를 추구했다. 연회는 선덕왕에 이어 국인의 추대로 옹립된 원성왕대의 정치적 변화 속에서 왕에게 사상적 조언을 할 수 있는 국사로 임명되었다. 원효의 스승인 낭지의 전기를 저술하였다고 전해진다.이와 같이 상서로운 그의 행적을 전해 들은 [원성왕](E0040718)이 그를 [국사(國師)](E0006347)로 삼고자 하였다. 이에 연회는 암자(庵子, 菴子)[^1]를 버리고 달아났다. 그가 서쪽 고개를 지나는데 바위 옆에서 밭을 갈던 한 노인이 물었다. “법사께서는 어디로 가십니까?” 연회가 대답하였다. “내가 들으니 나라에서 잘못 알고 나를 벼슬로 얽어매려하므로 피해...

갈항사는 경상북도 김천시에 위치한 사찰로, 신라의 승려 승전(勝詮)에 의해 창건되었다. 758년(경덕왕 17)에 원성왕 외가의 주도로 동·서 삼층 석탑이 조영되었고, 원성왕 즉위 이후에 사세가 확장되었다. 조선 중기 이후 폐사되었다. 현재 동·서 삼층 석탑은 국립중앙박물관에 이관되었고, 사지에는 석조 여래 좌상과 비로자나 석불 좌상 등이 남아 있다.탑은 758년(경덕왕 17)에 조성하였고, 명문은 그보다 뒤인 [원성왕 대(785~798)에 새겼다. 내용에 따르면 영묘사(零妙寺)의 언적(言寂) 법사와 소문태후(昭文太后), 경신태왕(敬信太王), 즉 원성왕(元聖王) 등이 탑의 건립에 관여하였다. 원성왕 모친인 박씨 계오부인(繼烏夫人)의 칭호가 원성왕(元聖王) 때 추봉된 시호인 소문황태후라고 기록되어 있고, 원성왕의 시호가 아닌 휘(諱)가 쓰여 있는...

채전(彩典)·좌사록관(左司錄館)·우사록관(右司錄館)·전사서(典祀署)·신궁(新宮)의 경우 정원이 1인, 취임자격이 17관등 가운데 11등급 나마(奈麻)에서 10등급 대나마(大奈麻)까지였고, 동시전(東市典)·서시전(西市典)·남시전(南市典)은 취임자격은 같으나 정원이 각 2인이었다. 전읍서(典邑署) 역시 취임자격은 같으나 정원이 6인이었다가 790년(원성왕 6) 양부(梁部)·사량부(沙梁部) 담당관직을 경(卿)으로 승격시키면서 4인으로 축소되었고, 공장부(工匠府)는 정원이 1인이었지만 취임자격이 10등급 대나마에서 9등급 급찬(級飡)까지로 다른 관부보다 높았다. 영흥사성전(永興寺成典)의 장관직은 원래 대나마였다가 759년(경덕왕 18) 감으로 개명되었으며, 시위부(侍衛府)의 장(長)은 감이었다가 681년(신문왕 1)에 폐지되었다.

그러나 마을사람들의 원성을 견디지 못한 부인이 부적을 태워 그 효자가 사람으로 돌아오지 못하고 죽어 호신이 되었다는 근원설화를 가지고 있다. 이 밖에도 산신제와 탑신제를 지내는 마을도 많이 있으며, 마을 가까이의 언덕이나 고갯길 가에 서낭당을 지어 수호신을 모시는 마을도 많다. 서낭당은 당집으로 된 경우도 있지만, 대개는 고목이 서 있는 곳을 택해 그 곳에 금줄을 치고 오색헝겊을 달아 신령스럽게 꾸미고 지나가는 사람들에게 돌을 놓게 해 돌무더기가 쌓이면 이것을 서낭당이라 일컬으며 당산으로 모신다. 이 고장에는 「아기장수설화」 · 「장자못전설」 · 「희생효전설(犧牲孝傳說)」 · 「소금장수이야기」, 천마산(天摩山) 할미성의 유래를 전하는 「오뉘힘내기전설」 등 많은 설화가...