학생들은 동맹휴학을 결행, 조약반대운동에 동참하였다. 나인영(羅寅永)·오기호(吳基鎬) 등은 을사오적암살을 기도하였으나 준비 부족으로 미수에 그치고 말았다. 한편, 상소·순국 등 소극적 저항과는 달리, 일제와의 직접 항전을 통해 주권을 되찾으려는 무력항쟁인 의병운동이 전국 각지에서 일어났다. 1906년 2월 전 참판 민종식(閔宗植)·이세영(李世永)·채광묵(蔡光默) 등은 함께 정산(定山)에서 의병을 일으켜 홍주성을 점령하며 기세를 올렸다. 같은 해 6월최익현이 임병찬(林炳瓚)과 함께 태인에서 의병을 일으켜 호남일대를 진동시켰고, 영남에서는 정환직(鄭煥直)·용기(鏞基) 부자의 산남의진(山南義陣)이 활발한 활동을 벌였다. 그리고 신돌석(申乭石)도 평해·영덕 일대에서 크게 활약하였으며, 그 밖에 황해도·평안도...

원명은 한일협상조약이며, 제2차한일협약 · 을사5조약 · 을사조약이라고도 한다. 러일전쟁이 일어나자 일제는 1904년 2월 23일 한일의정서를 강제로 체결하고, 그해 5월 각의에서 대한방침(對韓方針) · 대한시설강령(對韓施設綱領) 등 한국을 일본의 식민지로 편성하기 위한 새로운 대한정책을 결정하였다. 이어서 그 해 8월 22일에는 제1차한일협약(한일외국인고문용빙에 관한 협정서)을 체결, 재정 · 외교의 실권을 박탈하여 우리의 국정 전반을 좌지우지하게 되었다. 그 사이 러일전쟁이 일제에게 유리하게 전개되어 아시아에 대한 영향력이 커지자, 일본은 국제관계를 주시하며 한국을 보호국가로 삼으려는 정책에 더욱 박차를 가하게 되었다. 그러자면 한국과 외교관계를 맺고 있는 열강의 묵인이 필요하였으므로...

이용익이 을사조약 이후 해외로 망명하였다가 1907년 3월 분사(憤死)하게 되자, 이용익의 손자 이종호(李鍾浩)가 학교 경영을 맡게 되었다. 그러나 이종호 마저 1909년 안중근의 이토포살의거(伊藤砲殺義擧)에 연루되어 구금되자 학교는 경영난에 빠지게 되었다. 이듬해 보성전문학교 제1회 졸업생 윤익선(尹益善)이 천도교주 손병희(孫秉熙)와 의논하여 학교의 경영권을 천도교가 인수하였다. 1915년 4월 재단법인을 조직해야만 전문학교 인가를 받을 수 있다고 규정한 일제의 「전문학교규칙시행령」에 따라 격을 낮춰 교명을 사립보성법률상업학교로 개칭하고 3년제의 법률과와 실업과를 두었다. 3·1운동 직후 손병희가 일본경찰에 검거되어 또다시 학교 운영이 난관에 봉착하게 되자 교장 고원훈(高元勳)이...

내용에서도 「을사신조약(乙巳新條約)」, 「해아사건급선양(海牙事件及禪讓)」을 추보했으며, 1908년 3판을 찍으면서 「융희시사(隆熙時事)」와 결론을 추가하였다. 1924년 간행시에는 제명을 『동사제강』으로 바꾸고, 내용에서도 3판본과 비교해 서문이 생략되고 대신 1923년 12월에 쓴 출판과 관련된 설명을 추가하였다. 그리고 상고사에서 「신라계세일본관계(新羅季世日本關係)」, 「공예산업문학교법급방술전어일본(工藝産業文學敎法及方術傳於日本)」 부분을 추가하였다. 근세사에서 세종대 흠경각(欽敬閣)에 관한 주석을 추가하였다. 그리고 「을사신조약」 이하 부분을 「한국병합전말명치대제사중조선총독부공포전문(韓國倂合顚末明治大帝史中朝鮮總督府公布全文)」으로 대체하였다. 연기의 표기에서는 3판본까지...

개신교는 로마가톨릭교회의 개혁을 목표로 성립한 기독교의 다양한 교파이다. 로마가톨릭교회 및 동방정교회와 함께 기독교의 3대 전통을 이루고 있는 개신교는 교회 전통보다 성서의 권위를 강조한다는 점에서 두 교회 전통과 구별된다. 19세기 후반 시작된 한국 개신교는 초기부터 복음 전파만이 아니라 교육사업과 의료사업, 사회복지사업을 병행하면서 한국 사회의 발전에 상당한 기여를 했다. 그렇지만 한국의 전통문화나 이웃 종교와의 관계에서 갈등을 빚는가 하면 냉전 이데올로기에 매몰되어 시민 사회와 갈등을 빚기도 하였다.한편 을사늑약과 정미칠조약 등으로 국권의 위기가 심화하자, 개신교계 내에서는 부흥운동이 일어났다. 이 부흥운동은 1903년 원산에서부터 서서히 일기 시작하여 1907년 1월 평양에서 절정에 달했다....

『무이재집』은 조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 오강표의 시가와 산문을 엮어 1970년에 간행한 시문집이다. 오강표는 간재 전우의 제자로, 그의 문집에는 일상의 모습을 읊은 시, 여행한 감흥을 읊은 시들도 있지만 상소와 고문에는 모두 일제의 국권 강탈을 막아내지 못한 뼈저린 반성과 우국충정이 담겨있다. 그의 사후 간재 전우, 백범 김구 등 많은 인사들이 그의 절의를 칭송하였고, 1970년 간행되었다.그는 스승 전우처럼 관직에 나아가지 않고 도학적 전통을 고수하는 데 힘썼지만 을사조약 때 전우처럼 은둔의 길이 아닌 공주 명륜당에서 자결하는 길을 택하였다. 이로써 미뤄볼 때, 오강표는 자신의 학문 속에서 충의의 참뜻을 충분히 체득한 지사(志士)형의 인물로 평가할 만하다. 2권 1책. 석인본. 1970년...

총 12장으로 구성되어 있으며, 1905년 을사조약 이후의 의병 봉기부터 1945년까지 국내외에서 전개된 독립운동, 특히 만주·중국 지역에서의 무장독립운동단체에 대해 서술되어 있다. 목차명과 수록내용은 다음과 같다. 제1장 의병운동 : 을사조약, 의병봉기, 헤이그특사사건, 이토 포살의거(伊藤砲殺義擧), 데라우치(寺內正毅) 암살미수 사건, 3·1운동. 제2장 임시정부와 미·중·노(露)독립단체 : 대한민국임시정부 조직, 1919년을 전후해 중국·미국·러시아에서 조직된 독립운동단체. 제3장 남만주의 독립단체 : 경학사(耕學社)·신흥학교(新興學校)·부민단(扶民團)·한족회(韓族會)·서로군정서(西路軍政署)·광한단(光韓團)·대한독립단(大韓獨立團)·대한청년단연합회(大韓靑年團聯合會)·광복군총영(光復軍總營)·천마대(天摩隊)...

1905년 을사조약 체결 이후 처음으로 서울에서 양화점이 개점되었다. 1910년대에는 흑에나멜 구두와 스포츠화가 등장하였다. 1920년대에 이르러 현재 신고 있는 끈으로 매는 단화와 장화가 등장하였다. 이 구두는 앞부리가 칼처럼 뾰족하고, 구멍이 3쌍으로 굽이 높으며, 발등은 일문자형(一紋字型)으로 되어 있는 것이 특징이다. 1925년대에는 구두의 앞부리가 사각형 모양으로 변하고, 1930년대에는 여자 구두의 발등에 꽃무늬를 놓고 비단 리본과 끈 장식이 달렸으며, 구두굽은 낮아졌다. 1930년대 후반에는 구두의 앞부리가 둥근 모양으로 변하고, 끈 매는 부분이 다양하게 변하는 등 여러 유형의 단화가 생겨 구두의 첫번째 중흥기를 이루었다. 1940년대 전반기는 제2차세계대전의 영향으로 구두의 발전에도 공백기가 되었다. 우리...

근대의 인물로는 을사조약 후 이 지방에서 의병을 일으켜 함평 · 남평 · 보성 · 장흥 등지에서 활약한 강무경(姜武景)을 비롯해 김동학(金東鶴) · 이장춘(李長春) · 이종복(李鍾卜) · 이종성(李鍾誠) 등 많은 의병장이 있다. 또한 3·1운동 때 만세운동의 선봉이었던 전일봉(全日奉) · 한태선(韓泰善) · 서판달(徐判達) 등과 일제의 야만적인 행동에 의거, 의병을 모아 덕유산에서 활약한 신명선(申明善)이 있다. 이 때 왜병과 싸우다 전사한 100여 명의 의병의 넋을 기린 칠연의총(七淵義塚)이 현재 남아 있다. 1950년 북한군이 남침해 왔을 때 이 지방은 산간지대였기 때문에 그리 많은 피해는 입지 않았다. 그러나 9·28수복 후에 패주한 북한군이 덕유산 일대에 숨어서 인근 주민들을 약탈함에 따라 많은 인명과 재산 피해를 입게 되었다....

1905년 을사조약 후 동래감리서 주임직를 사임하고 구포에 강습소를 만들어 육영에 주력했으며, 이후 학교로 승격시켜 사립구명학교(구포국민학교)를 설립했다. 1908년 장우석(張禹錫)과 함께 구포저축주식회사(龜浦貯蓄株式會社)를 설립, 운영하여 1911년 임시주주총회를 개최, 은행으로 개편할 것을 결의하고 실무작업에 들어갔으나, 총독부의 방해공작으로 어려움을 겪었다. 1912년 구포은행 설립을 이끌었으며 감사역으로 취임했다. 구포은행은 1912년 부산지점을 개설했고, 1915년 행명을 경남은행(慶南銀行)으로 개칭해 본점을 부산으로 이전했다. 이후 주식지분을 늘리는 한편, 경남지역의 지주들을 참여시켜 세력을 규합해 자신의 주식소유를 1011주로 늘려 이 은행의 최대주주가 되었다. 1917년 정기주주총회에서...

기업은 이윤추구를 목적으로 재화와 용역을 생산하는 조직적인 경제단위이다. 기업을 하는 사람, 즉 기업가는 이윤추구를 목적으로 자본을 조달하고 생산요소를 결합시켜서 새로운 부가가치를 가지는 재화와 용역을 생산한다. 기업은 개인이 영리 등을 목적으로 하여 운영하는 사기업과 국가 또는 공공단체가 공공의 목적을 위하여 운영하는 공기업으로 크게 구분할 수 있다. 우리나라의 경우는 개인 상인, 민법상의 조합과 상법상의 특수조합, 합명회사·합자회사·주식회사 등으로 분류하고 있다. 일반적으로 기업은 주식회사 형태의 사기업이 대표적이다.한말에 일찍이 개화사상에 눈뜨고 식산흥업(殖産興業)을 주장하면서 근대기업 창설을 주도해 오던 관료 및 귀족계층 대부분은 을사조약 후, 점차 침략세력과 영합하면서 식민지화를...

이때는 이미 을사조약 이후 기울어져 가는 국운을 문화와 교육을 통해 중흥시키려는 이른바 애국계몽운동이 활발히 전개되던 시기였다. 그리하여 법학을 수립하는 것이 민족의 자강과 애국의 길이라고 생각하고, 법학서들과 논문들을 많이 발표하였다. 법학 교과서로 나온 것은 ≪법학통론≫(유성준), ≪법학통론≫(주정균), ≪헌법≫(유치형), ≪헌법≫(조성구), ≪헌법≫ · ≪국가학≫(김상연), ≪행정법대의≫(장헌식), ≪지방행정론≫(조성구), ≪민법총론≫(신우선), ≪물권법 1·2부≫(유치형), ≪물권법 2부≫(박만서), ≪물권법≫(유동작), ≪채권법 1부≫(석진형), ≪채권법 2부≫(조성구), ≪민사소송법≫(홍재기), ≪상속법≫(박만서), ≪상법총론≫(주정균), ≪상법요의≫(김상연), ≪회사법≫(이면우)...

포기하고 계몽운동에 뛰어들어 독립협회에 가입하고, 또 상동 교회의 전덕기(全德基)·이필주(李弼柱) 등과 함께 교육운동에도 종사하였으며, 1900년에는 전도사가 되어 경기도를 비롯한 각 지방을 순회하며 종교 활동을 하였다. 1905년 을사조약, 1907년 정미칠조약이 강제 체결되자, 친일 매국 단체인 일진회를 규탄하면서 각처에서 성토회를 열고 그 죄상을 폭로하였다. 이러한 활동을 전개하던 중 일진회의 밀고로 일본 경찰에 붙잡혀 모진 고문을 당하다가, 1907년 7월 아들 구정서(具禎書)와 함께 총살을 당하였다. 1963년 독립장이 추서 되었다. - 『독립운동사자료집』 1(독립운동사편찬위원회, 1971) - 『독립운동사』 1(독립운동사편찬위원회, 1970) - 『한국독립운동사』(문일민, 애국동지원호회, 1956)

1905년 을사조약이 강제 체결될 때 동지를 규합하여 지리산으로 들어가 을사의병전쟁을 진두 지휘하였다. 고종은 1908년 7월 7일자로 옥새를 찍어 조칙을 내렸다. 고종은 특사를 시켜 윤자형을 가의대부 의병대장 겸 삼남도육군대도독(嘉義大夫義兵隊長兼三南道陸軍大都督)으로 삼고 남삼도대원수군제사목(南三道大元帥軍制事目) 전12개조를 지어 시행하도록 독려하였다. 12개조의 주요내용은 삼도의 군량대사 작전권을 윤자형의병대장에게 일임한다면서 윤자형은 단을 쌓아 하늘에 고하고 임진·병자 의병의 순국정신을 본받아서 석인을 새겨 쓰고 장관(將官)들을 임면하며(인사권 부여), 장병과 백성을 위무하고 상벌을 엄정, 신속하게 하되 태만자, 비협력자, 백성의 권익을 침범하는 자는 바로 참수하라는 것이다. 아울러 특별한...

기호학교는 1908년 기호흥학회에서 서울에 설립한 중등과정의 사립학교이다. 현재 중앙중·고등학교의 모체이다. 기호흥학회는 기호지방의 인사를 중심으로 조직되어 지방 교육의 발전을 위해 사범교육과 중등교육 실시를 목적으로 학교를 설립하였다. 기호흥학회 구 회관을 학교 건물로 사용하다가 한성 북부 화동으로 학회와 학교가 이전하였다. 기호학교의 재정은 기호흥학회로부터 지원받았다. 1910년 기호흥학회가 중앙학회로 개칭되고, 기호학교는 재정 곤란과 교사 확보의 어려움을 겪었다. 1910년 사립융희학교와 병합하여 사립중앙학교로 개칭하였다.일제의 한국침략이 노골화된 1905년 을사조약(乙巳條約)을 기점으로 뜻있는 우국지사들이 국토의 주권과 독립을 보존하기 위하여 의병활동·언론·교육활동 등을 전개하였다. 교육문화...

기호흥학회는 1908년 서울에서 조직되었던 애국계몽단체이다. 민족자강을 위한 교육계몽운동을 목적으로 정영택 등 기호지방 인사 105명이 창립하였다. 1907년 대한자강회가 강제 해산된 이후, 교육진흥을 위한 여러 단체가 지역별로 설립되었다. 기호흥학회는 흥학운동의 일환으로 학교 설립을 추진하였고, 교사 양성을 위한 기호학교를 설립하였다. 1909년 7월까지 『기호흥학회월보』를 12호까지 발간하였다. 회보의 내용이 국권 회복에 관계된다고 하여 압수되기도 하였다. 1910년 9월 일본에 의해 강제 해산되었다.을사조약 후 애국계몽운동자들은 국권을 회복할 수 있는 길은 오직 교육을 진흥시키고 산업을 발달시키는 데 있다고 생각하여, 대한자강회를 비롯한 여러 단체를 설립하였다. 이때 활동한 애국계몽단체 가운데...

1900년대의 일기에는 지방관리의 부패상과 민중의 동태, 그리고 러일전쟁의 경과와 을사조약 체결의 전말이 구체적으로 기록되어 있다. 1916년에서 1943년까지 일제강점기의 일기에는 3·1독립운동과 만주사변·중일전쟁·태평양전쟁 당시 자신의 입장과 국내 지식인의 동향, 일제식민통치의 모순과 한국인의 어려운 생활상, 기독교관계 특히 YMCA관계와 기타 교육사업·사회사업관계에 대해서 기록되어 있다. 이 일기는 개화기와 일제강점기에 걸치는 한국근대사의 연구에 있어 매우 중요한 자료라 하겠다. 이 일기의 수필원본은 윤치호의 큰아들 영선(永善)이 소장하고 있다.

그 과정에서 중심 역할을 한 이후 육군법원장·원수부군무국총장·기록국총장·검사국총장·평안북도관찰사·교육부참모장 등을 역임하였다. 1904년 말에는 경무사(警務使)를 겸하고 있던 중 일제침략에 저항하는 상민배(商民輩)를 탄압하지 않았다고 하여 해임당하였다. 1905년 을사조약 강제 체결 때에는 민영환(閔泳煥)과 함께 극간(極諫)하였으나 대세의 흐름이 돌이키기 어려운 것을 깨닫고 수원(水原)으로 은퇴해 여생을 보냈다. - 『고종실록(高宗實錄)』 - 『대한제국관원이력서(大韓帝國官員履歷書)』 - 『백씨대동보(白氏大同譜)』 - 『독립협회연구』(신용하, 일조각, 1976) - 『한국군제사』-조선후기편-(육군본부, 1976) - 「독립협회연역략(獨立協會沿歷略)」(『창작과 비평』 5-1, 1970)

1903년 경기도 인천에서 서당교사로 재직중 1905년 을사조약 체결 후 미국인의 노동자 모집에 응하여 도미, 캘리포니아 새크라멘트에 거주하며 항일민족운동을 하였다. 1907년 3월 2일 샌프란시스코에서 창립된 대동보국회(大同輔國會)에 참여하여 이병호와 백일규에 이어 회장이 되었고, 이 단체의 기관지인 『대동공보(大同公報)』의 주필도 맡았다. 1908년 3월 당시 한국정부의 외부고문이던 스티븐스(Stevens, D.W.)가 귀국하여 가진 기자회견에서 일제의 우리나라에 대한 보호정치를 찬양하며 한국인은 독립할 능력이 없다고 하자, 다른 교민단체들과 함께 대동보국회도 항의를 하게 되었다. 이 때 최유섭(崔有涉)·정재관(鄭在寬)·이덕현(李德鉉)·문양목 등이 진상규명통대로 뽑혀 스티븐스를 방문하고 비난하였으나, 그의...

1905년 을사조약 체결을 민영환 등과 함께 격렬히 반대했으나 좌절되자 1906년 충청도관찰사로 스스로 좌천하였다. 1907년 규장각제학을 역임하였고, 1908년 7월에는 대한협회의 제2대 회장으로 선임되어 친일단체인 일진회를 성토하였다. 1910년 일제가 우리나라를 강점한 뒤 수여한 남작(男爵)의 작위를 받았다가 그 뒤 즉시 반납하고, 비밀결사인 조선민족대동단(朝鮮民族大同團)의 총재 및 고문으로 추대되어 상해로 건너가 독립운동을 하였다. 1920년 3월에는 대동단 총재의 명의로 포고문 · 통고문을 배포했으며, 대동단의 박용만(朴容萬) · 나창헌(羅昌憲) · 손영직(孫永稷) · 고광원(高光元) 등과 공동명의로 갹금권고문(醵金勸告文)을 발표하였다. 그 뒤 단원들이 붙잡혀 대동단이 해체된 뒤에는 대한민국 임시정부의...