아호는 본명에서 취음하여 이호우(爾豪愚)라 하였다. 경상북도 청도 출신. 아버지는 이종수(李鐘洙), 어머니는 구봉래(具鳳來)이며, 누이동생 이영도(李永道)도 시조시인이다. 향리의 의명학당(義明學堂)을 거쳐 밀양보통학교를 졸업하고 1924년 경성 제1고등보통학교에 입학하였으나, 1928년 신경쇠약증세로 낙향하였다. 1929년 일본 도쿄예술대학에 유학하였으나 신경쇠약증세 재발과 위장병으로 학업을 포기하고 다음해 귀국하였다. 1934년에는 김해(金海) 김씨 김순남(金順南)과 혼인하였다. 광복 후 『대구일보』 편집과 경영에 참여한 것을 시작으로 1952년 대구일보사 문화부장 · 논설위원 등을 지냈고, 1956년에는 대구매일신문사 편집국장 및 논설위원을 지냈다. 한편으로는 시작 활동을 하여...

전체적으로 보아 이호우의 시조는 쉬운 말로 엮어졌으면서도 독자에게 주는 인상이나 감명은 절실하며, 인간의 삶과 사회의 현상감을 깊이 있게 표출하였다. 이것이 이호우시조의 특징이기도 하고, 또 현대 시조의 향로로 볼 수도 있다. 그의 이러한 작품 경향은 ‘후기’를 통해서도 짐작할 수 있는데, 그는 후기에서 시조가 민족의 호흡을 잘 드러내는 국민시(國民詩)가 될 수 있음을 시사하면서 서민적·주변적이고 형(型)이 간결하며 내용이 평명(平明)하여, 짓기 쉽고 외우기 쉬운 시를 써야 한다고 말하고 있다. 그러므로 그의 시조는 우리 나라 현대 시조의 방향을 제시해주고 있으며, 아울러 많은 젊은 시조인들에게 영향을 주었다. - 『시조의 사적 연구』(이태극, 이우출판사, 1978) - 「현대시조의...

이 시집이 특이한 것은 시인의 오빠인 이호우(李鎬雨)와 함께 펴낸 오누이 시조집 『비가 오고 바람이 붑니다』의 한 권이라는 점이다. 즉, 이 시집은 『석류』라는 독립된 표제와 내용을 지니고 있지만, 이호우의 작품과 함께 쌍을 이루면서 합본 시집 형태를 취하고 있는 것이 색다르다.(이호우 시조집의 제명은 ‘휴화산(休火山)’이다.) 제1시조집 『청저집(靑苧集)』에 실었던 작품 일부를 재수록하고 그 이후의 신작들을 합쳐 펴낸 것이다. 시집 구성은 지은이의 근영(近影)·차례·본시·후기의 순서로 짜여 있다. 체제는 네 묶음으로 구분되어 있는데, 그 각각은 ‘아지랑이’·‘보리고개’·‘단란(團欒)’·‘백록담’ 등과 같은 소제목 아래 모두 90편이 수록되어 있다. ‘아지랑이’에는 「봄·1」 등 모두 21편이 수록되어...

1952년 4월에 제1호를 발간하여 1953년 12월 제7호까지 발행하였다. 육군종군작가단이 결성된 것은 1951년 5월 26일대전에서이며, 육군 정훈감실(政訓監室) 예하로 되어 있다. 단장에 최상덕(崔象德), 부단장에 김팔봉(金八峰)·구상(具常), 단원으로는 박영준(朴榮濬)·정비석(鄭飛石)·최태응(崔泰應)·유치환(柳致環)·장만영(張萬榮)·양명문(楊明文)·이호우(李鎬雨) 등의 소설가·시인들을 비롯하여 음악가·미술가 등의 예술 각 분야의 중진작가들로 구성되었으며, 발행된 곳은 대구이다. 내용은 평론·시·소설·좌담 또는 종군기 등으로 구성되어 있으며, 전투에 임하고 있는 군인들의 사기앙양을 목적으로 한 작품들을 수록하고 있다. - 『전선문학』1∼7호(1952.4.∼1953.12.)

그의 시를 통한 전통문화 쪽으로 이끌어 모은 관심의 폭은 어떠한 적극적 행동보다 더 귀중한 민족의 혼을 살리는 작업이었다고 할 수 있다. 『초적』에 나타난 또 하나의 특색은 혈육에 대한 사랑과 연민이다. 시조 「봉선화」에서 누님에 대한 그리움을 노래하였으며, 그 밖에 「어무님」 · 「가정」 · 「안해」 · 「누님의 죽음」 등에서 가족에 얽힌 안쓰러운 정이 잘 그려져 있다. - 『한국현대시문학대계』22(김상옥·이호우, 지식산업사, 1983) - 『한국현대시사연구』(김용직 외, 일지사, 1983) - ｢초적고｣(임선묵, 『국문학논집』11, 단국대학교 국어국문학과, 1983)

7권 3책. 석인본. 1959년에 아들 양화(養和)와 조카 구화(久和) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 김형모(金瀅模)의 서문, 권말에 이환구(李烜久)·정치우(鄭致祐) 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관 등에 있다. 권1∼3에 시 228수, 권4∼6에 서(書) 50편, 소(疏) 1편, 서(序) 9편, 기(記) 6편, 발(跋) 4편, 명(銘) 1편, 상량문 6편, 제문 9편, 묘지명 2편, 잡저 19편, 권7에 부록 8편 등으로 구성되어 있다. 잡저인 「유석변(儒釋辨)」에서는 유교와 불교의 차이를 음과 양, 사(邪)와 정, 낮과 밤, 강과 유 등에 비유해 설명하였다. 또한, 야소교(耶蘇敎)는 불교보다 비루해 가정과 나라를 해치는 폐단이 몇 갑절 더하며 인륜 및 궁실·의복·음식에 이르기까지 어지럽혔으므로 불교를 마을에 있는 도적이라 한다면 야소교는 집안에...

마흔이 넘어 문단에 올랐지만 평생 시 공부에 전력해서 아흔을 넘어서도 일기 쓰듯 매일 시 공부를 하였다. 1966년 이호우와 함께 시조문학회를 창립하였다. 1969년 첫 시집 『채춘보(採春譜)』를 시작으로 여러 작품집을 발간하였다. 1979년 시 100편과 사진 100장으로 환갑기념시사집 『백수시선』을 발간하였다. 그 밖에 작품집으로 『연(蓮)과 바람』, 『난(蘭)보다 푸른 돌』, 『오동잎 그늘에 서서』, 『이승의 등불』,『세월이 무엇입니까』 등이 있다. 한국문학상, 만해시문학상, 현대불교 문학상 등을 수상하였다. - 『정완영 시조전집』(정완영, 토방, 2006)

1946년 조병화(趙炳華)·김창석(金昌錫) 등과 동인시지 『형상』을 출간하였고, 1948년 이윤수(李潤守)·박목월(朴木月)·유치환(柳致環)·이호우(李鎬雨)·이영도(李永道)·이효상(李孝祥)·김요섭(金曜燮)·신동집(申瞳集) 등과 시동인지 『죽순(竹筍)』에 참가하였다. 1950년 『문예』에 「창」으로 첫 추천되어 본격적인 문단 활동을 시작하였다. 1951∼1961년 사이 대구여상, 원화여고, 대보고등공민학교, 경북대학, 효성여자대학에서 교편생활을 하였고, 1952년 종군작가단에 참가 일선에서 종군하였다. 한국문인협회 경북 지부장, 한국예술문화단체총연합회 경북 지부장, 한국문인협회 부이사장, 대한민국 예술원 문학분과 정회원, 예술원 회원, 영남일보 전무 겸 논설주간을 지냈다. 박양균은 자신의 시작 계기를 1950년대...

이 두 기관은 1965년 폐교되었다. 저술활동도 활발히 하여 1968년에서 1978년까지 성서교재간행사에서 발간된 『매일의 묵상: 성서 강해』 12권을 집필하여 박윤선, 이상근, 김응조 등과 더불어 한국인으로 성서 전체를 주석하는 방대한 작업을 완성하였다. 그는 교파중심주의에 빠지는 위험성을 경고하고, 교권과 투쟁하는 삶을 지속하였으며, 이를 실천하기 위해 초교파 독립교회를 중심으로 활동하였다. - 『일립 강태국 박사 미수기념 논문집』(논문집편찬위원회, 성광문화사, 1992) - 『나의 증언』(강태국, 성광문화사, 1988) - 『매일의 묵상: 성서 강해』(강태국, 성서교재간행사, 1968~1978) - ｢일립 강태국(1904∼1998) 박사의 생애와 사상｣(이호우, 『역사신학 논총』제3집, 2001)

수록시로는 박두진의 「악화 초(惡火 抄)」, 이호우(李鎬雨)의 「창」, 김윤성(金潤成)의 「대답」, 박목월(朴木月)의 「손」, 김요섭(金耀燮)의 「밀항」, 조병화(趙炳華)의 「통근버스」, 이설주(李雪舟)의 「밤송이」, 유치진의 「대결」, 김춘수의 「꽃」, 이원섭(李元燮)의 「그날」, 이덕진(李德珍)의 「별과 나와」 등이 있다. 이중에서 유치진의 「대결」은 1950년대 초 전란의 상황을 잘 보여주는 한 예가 된다. 때는 정히/20세기도 한고비의 한낮/가뭄 불볕이 아찔아찔/크낙한 분소같이 불타는/여기 K읍이라는!/이름없는 그러나·명료한 절대의 손바닥에 내려서서//더러 위엔 종일을/주림같은 푸로펠러의 신음소리 울려나고/일편(一片) 인식(認識)의 영？(影？)조차 용납 않는/이 가열한 원시의 부정에/차라리 나는/하나 오점!...

시조시인 이호우(李鎬雨)의 누이동생이다. 1945년 대구의 문예동인지 『죽순(竹筍)』에 시 「제야(除夜)」를 발표하면서부터 작품활동을 시작하였다. 그 뒤 통영여자고등학교 · 부산남성여자고등학교 등의 교사를 거쳐 부산여자대학에 출강하기도 하였다. 1964년 부산직할시(지금의 부산광역시) 어린이회관 관장을 맡은 바 있으며, 『현대시학(現代詩學)』 편집위원을 역임하였다. 문학을 통한 사회봉사의 공로로 1966년 눌월문화상(訥月文化賞)을 수상하였다. 주요 작품으로 「바람」(1956) · 「시조3수」(1956) · 「지리산시초(智異山詩抄)」(1957) · 「한라산」(1958) · 「설악산시초(雪嶽山詩抄)」(1959) · 「4월의 하늘 아래서」(1960) · 「경주시초(慶州詩抄)」(1961) · 「목련화」(1965)...

이후 통권 129호(1998. 겨울호)까지 이태극이 자력으로 이끌어 왔으나 재력 및 건강 문제로 인하여, ≪시조문학≫지로 등단한 700여 시인으로 결성한 시조문학작가회가 후원키로 하고 발행인 이태극, 한국시조시인협회장 김준(金埈)을 편집 주간으로 한 편집진이 현재 350여 면의 전문시조문학지 통권 139호(2001. 여름호 현재)를 발간하고 있다. 이 ≪시조문학≫은 시조를 현대시조로 발전시키는 가운데 한국 민족 시가인 시조의 보급 및 계몽에 따른 정통성 고수와 더불어 그 기조를 단시조에 두고 최남선(崔南善)·이병기·이은상·정인보(鄭寅普)·조운(曺雲)·이호우(李鎬雨)·이영도 등 작고 시조시인의 업적을 재조명함과 동시에 현대시조의 작법 해설, 명시조 감상코너 등의 고정 칼럼을 두고 신인 발굴에 힘쓰고 있다.

1963년 서울로 이주하여 골동품가게 아자방을 경영하였다. 1972년일본 도쿄에서 서화작품전을 개최하였고, 2000년대까지 여러 차례 개인전을 열었다. 1973년 삼행시집 『삼행시육십오편』(아자방)을 펴냈고, 1975년 산문집 『시와 도자』(아자방)를 출간, 1980년 회갑기념시집 『묵을 갈다가』(창작과비평사)를 출간, 1983년 이호우와 함께 『한국현대문학대계』22를 저술했으며 1995년 동인지 『맥』을 재창간, 1998년 시집 『느티나무의 말』(상서각)을 출판하였다. 삼양문화상(1997) 보관문화훈장 거절(1995) 충무시문화상(1994) 중앙시조대상(1982) 노산문학상(1974) - 『김상옥 시전집』(김상옥, 민영 엮음, 창작과비평사, 2005)

이 무렵 『동아일보』의 시조모집 ‘고선(考選)’을 통하여 신인지도에 힘썼고, 1939년부터는 『문장(文章)』에 조남령(曺南嶺) · 오신혜(吳信惠) · 김상옥(金相沃) · 장응두(張應斗) · 이호우(李鎬雨) 등 우수한 신인들을 추천하여 시조 중흥의 기틀을 마련하였다. 그는 시조와 현대시를 동질로 보고 시조창(時調唱)으로부터의 분리, 시어의 조탁과 관념의 형상화, 연작(連作) 등을 주장하여 시조 혁신을 선도하면서 그 이론을 실천하여 1939년 『가람시조집(嘉藍時調集)』(문장사)을 출간하였다. 여기에 수록된 그의 전기 시조들은 「난초」로 대표되는 자연 관조와 「젖」에 나타난 인정물 등 순수서정 일변도였다. 그 뒤 옥중작인 「홍원저조(洪原低調)」 등에서 사회성이 다소 나타나기 시작하였다. 그의 후기 작품은 6...

조향은 해방 이후 「1950년대의 사면」, 「Normandy 항로 전야」 등을 저술한 시인이자 학자이다. 1940년 《매일신보》 신춘문예에 시 「첫날밤」이 당선되었다. 1946년 시 동인지 『노만파』를 창간했다. 1949년 이한직, 박인환, 김경린, 이상로와 함께 동인회 ‘후반기’를 구성했다. 1955년 전위극단 ‘예술소극장’ 대표로 표현주의 연극을 상연했다. 초기시는 주관적인 감정을 읊조리거나 센티멘탈한 경향이 강한 서정시였다. ‘후반기’ 동인으로 참여한 이후 문명에 대한 이중적인 시각과 전쟁의 폐허를 바탕으로 한 초현실주의적인 시를 발표했다.〈노만파〉의 동인은 김수돈, 박목월, 김춘수, 유치환, 이호우, 서정주 등이었고, 4집을 내고 폐간됐다. 1947년 서정주의 후임으로 동아대학교 전임강사가 되었다. 1949년 이한직, 박인환, 김경린...

『문장』은 1939년에 이병기, 이태준, 정지용이 편집을 맡아 창간된 문예 잡지이다. 식민지 후반기의 대표적 문학 잡지이며 ‘조선적인 것’, ‘조선적 전통’을 발견하려는 지향을 드러냈다. 학술적 탐구, 정전의 제시, 창작적 실천 등을 통해 조선의 문학적·문화적 전통을 확립하고 재생하려 시도했다. 고전 관련 글들이 다수 게재되었지만, 『문장』 전체에서 가장 큰 비중을 차지한 것은 문예 관련 글들이다. 『문장』은 개방성을 원칙으로 삼았지만, 작품성을 최우선적 기준으로 삼아 문학 작품을 선별 게재했으며 추천제를 두어 신인을 발굴하였다.(金相沃) · 이호우(李鎬雨) · 장응두(張應斗) · 오신혜(吳信惠) 등이 있다. 이 잡지는 『인문평론』과 함께 식민지 후반기의 대표적 문학 잡지이며 ‘조선적인 것’과...

소설에 최태응(崔泰應)·곽하신(郭夏信)·임옥인(林玉仁)·지하련(池河蓮)·정진엽(鄭鎭葉)·한병각(韓柄珏)·선진수(宣鎭秀)·유운경(劉雲卿)·허민(許民)·임서하(任西河), 시에 이한직(李漢稷)·김종한(金鍾漢)·박남수(朴南秀)·박두진(朴斗鎭)·박목월(朴木月)·조지훈(趙芝薰)·박일연(朴一淵)·조정순(趙貞順)·최남령(崔嵐嶺)·허민(許民)·황민(黃民), 시조에 조남령(曺南嶺)·김영기(金永起)·김상옥(金相沃)·이호우(李鎬雨)·장응두(張應斗)·오신혜(吳信惠) 등이 그들이다. 등단 신인들의 면모를 살펴보면 소설보다는 시와 시조 쪽으로 무게가 많이 기울어 있다는 점을 알 수 있다. 이들 가운데서도 소위 〈문장파〉적 문학성을 잘 보여주는 것으로 평가되는 이들이 해방 후에 『청록집』을 공동 발행하게 되는 박두진, 박목월, 조지훈이다....

시조는 고려후기에서 조선전기에 걸쳐 정제된 우리나라 고유의 정형시이다. 3장 45자 내외로 구성되며, 유학자들의 정신과 정서를 표출하기에 적합한 형식이었다. 보통 장구장단이나 무릎장단에 맞추어 시조창으로 노래하는데, 조선후기에는 관현악 반주를 동반하고 전문가객이 노래를 전담하는 가곡창으로 발전했다. 김천택이 당시까지 구전으로만 전해지던 시조들을 수집하여 『청구영언』을 편찬한 이래 가집과 시조집이 속속 편찬되었다. 20세기에 들어 노래를 하지 않게 되어 음악적 특성은 사라졌지만 문학 갈래로서의 특성은 현대시조로 이어지고 있다.이어 주요한 · 변영로 · 조운 · 정인보 등을 거쳐 『문장(文章)』지의 추천을 거친 김상옥(金相沃) · 이호우(李鎬雨)로 이어지면서 시조의 근대적 변화가 꾸준히 추구되었다....