구음집 ()
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정의
조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 안기원의 시가와 산문을 엮어 1910년에 간행한 시문집.
편찬/발간 경위
1910년 안기원의 아들 안종성(安鍾性)이 편집·간행하였다. 권말에 조정규(趙貞奎)와 안종성의 발문이 있다.
서지적 사항
5권 2책. 목판본. 충남대학교 도서관 등에 소장되어 있다.
내용
권1∼3에 시 151수, 만사 38수, 서(書) 8편, 서(序) 2편, 기 3편, 발 1편, 설 1편, 논 2편, 잡저 3편, 제문 12편, 유사 2편, 부록 1·2권에 만사 62수, 제문 17편, 행장 1편, 과정록(過庭錄)·묘지명·묘갈명 각 1편이 수록되어 있다.
시는 감상적인 애조와 절망적인 경향을 띠고 있는데, 나라의 운명을 개탄하는 작품들로 「자사(自思)」·「만음(謾吟)」·「탄세(嘆世)」 등이 있다. 논 가운데 「양이론(攘夷論)」에서는 국력이 미약한 나라가 외국과 국교를 맺는 것은 세력불균형으로 대등한 관계를 유지할 수 없다고 주장하면서 국력을 기를 때까지 국교를 터서는 안 된다고 하였다.
「척사위아사(斥邪爲我師)」는 국가의 정치가 문란해지고 백성이 도의를 모르는 것은 서양에서 전해온 천주학 때문이라고 주장하면서 천주학의 폐해는 불교보다 몇 배나 더 심하니 이를 물리칠 것을 강조하였다. 「계횡당자제(戒黌堂子弟)」에서는 지금이 바로 우리의 도의 존망을 건 중대한 시기이므로 학문에 더욱 힘써 충군애국의 사상을 기르고 유학을 천양하며, 사학을 배척하여 국가의 장래를 스스로 지켜나가야 한다고 하였다.
이 밖에 청량산을 유람하고 보고들은 것을 기록한 「유청량산록(遊淸凉山錄)」, 겨울이 지나면 봄이 오듯 유학도 멀지 않은 장래에 흥성하리라 주장한 「음식양생설(陰蝕陽生說)」이 있다.
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