나주 운흥사 석장승 ( 장승)
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정의
전라남도 나주시 다도면 운흥사 입구에 있는 조선후기 에 세워진 2기의 장승. 석장승.
내용
2기(基). 1968년 중요민속자료로 지정되었다. 암정리 운흥마을에서 운흥사로 들어가는 입구의 좌우측에 세워져 있다. 전형적인 사찰장승으로서 남장승은 ‘上元周將軍(상원주장군)’, 여장승은 ‘下元唐將軍(하원당장군)’이라는 명문이 각각 전면에 음각되어 있다.
상원주장군은 높이가 2.7m에 달하는 대형 자연석을 다듬지 않은 채 얼굴부위만을 조각하였다. 얼굴에는 툭 튀어나온 왕방울 눈망울에 뭉툭한 주먹코, 그리고 두 갈래의 수염 등이 이 장승의 외형상 특징으로 지적될 수 있다. 이와 마주하는 하원당장군은 얇고 넓은 판석형의 화강석을 이용하였다.
조각수법 면에서 남장승보다 섬세하며, 높이가 2.1m, 두께 35㎝, 너비 73㎝ 정도이다. 머리에 다른 장식은 없으며 자연석 그대로를 이용한 듯 머리 한쪽이 비스듬히 기울어져 있다.
불상의 백호(白毫:흰눈썹)처럼 양눈썹 사이에 X자를 음각하고 미간과 콧등에 주름을 새겼으며, 둥근 눈망울 주위에는 2개의 띠를 둘렀다. 대체적인 인상은 미소를 머금은 익살과 해학적인 분위기를 자아낸다.
하원당장군의 뒷면에는 ‘化主僧卞學康熙五十八年二月日木行別座金老□伊(화주승변학강희58년2월일목행별좌김노□이)’라는 내용이 음각이 되어 있어 화주승 변학과 신도들이 1719년(숙종 45)에 세운 것임을 알 수 있다.
여타 장승의 연혁이 불분명한 점에 비추어볼 때 이 장승은 명문의 내용으로 정확한 제작연대를 알 수 있어, 장승연구뿐만 아니라 민속자료로서 매우 귀중한 자료이다.
운흥사장승은 조각기법면에서 같은 면내에 있는 불회사장승과 비슷한 점을 발견할 수 있다. 그러나 명문에서 불회사장승은 남장승이 하원당장군, 여장승이 주장군으로 되어 있는 점이 크게 다르다.
참고문헌
『남녘의 벅수』(이종철, 김향문화재단, 1990)
『벅수와 장승』(김두하, 집문당, 1990)
집필자
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언어·문자문헌가례언해조선시대 때의 문신, 신식이 주희의 『가례』를 언해하여 1632년에 10권 4책으로 간행한 예서.
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민간신앙유적관룡사 석장승경상남도 창녕군 창녕읍 관룡사 입구에 있는 화강암으로 된 한 쌍의 장승. 돌장승.
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민간신앙유적나주 불회사 석장승전라남도 나주시 다도면 불회사 입구에 있는 조선후기 에 세워진 한 쌍의 장승. 석장승.
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민간신앙유적나주 운흥사 석장승전라남도 나주시 다도면 운흥사 입구에 있는 조선후기 에 세워진 2기의 장승. 석장승.
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민간신앙개념남근석민간에서 숭배 대상으로 전승되어온 성기 모양의 돌을 가리키는 민간용어.
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민간신앙유적남근석전북특별자치도 정읍시 칠보면에 있는 성기숭배의 한 형태인 남근석.
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민간신앙유적남문안 당산전북특별자치도 부안군 부안읍에 있는 돌기둥 형태의 당산. 석조신간(石鳥神竿).
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민간신앙유적남장사 석장승경상북도 상주시 남장사 입구에 있는 조선후기 에 건립된 장승. 석장승.
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민간신앙의례·행사당산제호남 · 영남 지역에서 마을의 수호신인 당산신에게 마을의 풍요와 평안등을 기원하는 마을제사.
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민간신앙유적대덕 법동리 석장승대전광역시 대덕구에 있는 고려시대 에 건립된 한 쌍의 장승. 석장승.
