덕계선생문집 책판 및 사호집·수오당실기 책판 ( 및 · )
정의
조선 중기의 문신 오건(吳健, 1521∼1574)과 그의 아들 오장(吳長), 오장의 스승 오한(吳僩)의 문집을 간행하기 위해 만든 책판.
개설
1979년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 목판은 모두 132매이다.
내용
오건의 본관은 함양(咸陽). 자는 자강(子强), 호는 덕계(德溪). 아버지는 오세기(吳世紀)이다. 그는 남명조식의 문인으로 수학하였고, 한때 퇴계이황에게서도 공부를 배워 두 사람의 사상을 유합한 학자로 일컬어진다. 11세에 부친상을 당하였으나 효성으로 소문이 났으며, 모친상을 당해서는 더욱 예의에 힘써 1549년(명종 4)에 예조로부터 포상을 받고, 왕으로부터 복호(復戶: 조세나 역을 면제해주는 것)를 받았다. 1552년(명종 7) 진사시에 합격하고, 1558년(명종 13)에 식년문과에 병과로 급제하였다. 이후 여러 벼슬을 역임하였고, 1571년(선조 4) 이조좌랑으로 있으면서 춘추관기사관을 겸하여 『명종실록』의 편찬에 참여하였다. 만년에 관직을 버리고 경상도 산음 덕계리(德溪里)로 낙향하였다. 이후 산천의 서계서원(西溪書院)에 제향되었다.『덕계선생문집』10권 5책은 1817년(순조 17)에 간행하였는데, 이 책판이 그때 간행할 때의 것이다.
오건의 아들 오장(？∼1616)의 자는 익승(翼承), 호는 사호(思湖)이다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어났을 때 김우옹(金宇顒)의 천거로 장현광(張顯光)과 함께 발탁되었으나, 길이 막혀 나아가지 못하고 의병으로 활약하였다. 1610년(광해군 2) 식년문과에 병과로 급제하였고, 관직은 정언을 거쳐 경성판관을 지냈으며, 1613년 영창대군(永昌大君)의 옥사와 폐모론을 둘러싸고 대북세력과 각축을 벌이다가 삭직당한 뒤 고향인 영남으로 퇴거하였다. 1614년 영창대군의 처형을 공격하던 정온(鄭蘊)이 제주로 유배당하자 영남의 유생들을 이끌고 반대상소를 하였다가 정인홍(鄭仁弘)의 미움을 사 토산(兎山)으로 유배당하였으며 그곳에서 죽었다. 문장과 글씨에 뛰어났으며, 문집으로 『사호집』을 남겼는데, 이 책판에 표암(豹庵) 강세황(姜世晃)의 서문과 정지검(鄭志儉)의 발문이 있는 것으로 보아 1781년(정조 5) 경에 간행된 듯하다. 이 책판의 글씨는 강세황이 썼다.
『수오당실기』는 오한의 전기를 기록한 실기로서, 1864년(고종 1)에 그의 8대손 오응규(吳膺奎)가 간행하였다. 이 판목으로 찍은 인쇄본이 한국학중앙연구원 장서각에 소장되어 있다.
이 책판들은 경상남도 산청군 산청읍 지리 서계서원(西溪書院)에 소장되어 있다.
의의와 평가
부자지간의 문집 책판이 남아 있는 경우는 그다지 흔하지 않으며, 책판의 내용을 통해 오건과 오장 부자의 사상과 학문적 성향을 살필 수 있다.
참고문헌
『경남문화재대관』(경상남도, 1995)
『덕계집(德溪集)』(吳健, 한국고전번역원, 『韓國文集叢刊』, 2013)
디지털한국학(www.koreandb.net)
관련 미디어
(6)
집필자
-
출판유물문화재가례부췌 책판조선 중기의 학자 안신(安迅, 1569∼1648)이 『주자가례』를 근거로 하여 우리 풍속에 맞도록 만든 실용 예서인 『가례부췌』의 책판. -
출판문헌문화재각도책판목록1840년 전국 각지에 소장된 책판을 조사하여 편찬한 목록집. -
조선시대사개념문화재간찰안부, 소식, 용무 따위를 적어 주고받는 글. 간독 · 척독 · 함찰 · 서간 · 서찰 · 한찰 · 어안 · 어복 · 수묵 · 수찰 · 수한 · 수자 · 수간 · 화전 · 화한 · 총전 · 전찰 · 전독 · 척소 · 편전 · 타운 · 신식 · 신음 · 신편 · 함서 · 함한 · 함음 · 적독 · 소간. -
출판문헌문화재감고당 문적조선후기 무신 권희학의 문중(경상북도 봉화군 명호면 풍호리)에 소장된 전적류. -
출판문헌문화재강의영 효행추거문서조선후기 경상남도 의령군 용암면의 동임과 집강 등이 강의영의 효행을 고을 현감에게 추거한 문서. 관문서. -
출판유물문화재개암선생문집 책판조선 중기의 학자 개암(介庵) 강익(姜翼, 1523~1567)의 문집을 간행하기 위해 만든 책판. -
출판문헌문화재거영일기 및 계본등록조선후기 무신 이운룡이 수군통제사로서의 업무 등을 기록한 일지. 공무일기. -
출판문헌문화재건륭59년5월3일 군호 재가 문서1794년 동궁(훗날의 순조)이 임금을 대신하여 군호를 재가한 문서. 관문서. -
출판유물문화재고봉문집 목판고봉 기대승(奇大升, 1527~1572)의 시문집 목판. -
출판유물문화재곤재우득록 목판조선 중기의 학자 곤재(困齋) 정개청(鄭介淸, 1529～1590)의 문집을 간행하기 위해 만든 목판. -
출판유물문화재광국지경록 판목1744년(영조 27)에 중간(重刊)한 『광국지경록』 1권 1책의 개각(改刻) 판목. -
출판문헌문화재규장각 서목조선후기 규장각에 소장된 도서를 총정리하여 작성한 목록집. -
출판유물문화재근재집 책판고려 말기의 문인 근재 안축(安軸, 1287∼1348)의 문집을 간행하기 위해 판각한 책판. -
출판문헌문화재금니 법화경1880년 백련암에서 경운화상이 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. -
출판유물문화재금암집 판목조선 중기의 학자 송몽인(宋夢寅, 1586～1612)의 시집을 판각한 책판으로 그가 죽은 후 부인 민씨가 유고를 모아 제작한 것. -
출판문헌문화재급제선생안1720년에 제작된 무과에 급제한 사람의 이름을 기록한 인명록. 관찬서. -
출판문헌문화재기대승 종가 소장 문적조선전기 문신 · 학자 기대승의 종손가에 소장된 유학서. 종가유물. -
출판문헌문화재김양보 호성공신록1604년 무신 김양보를 호성공신 3등에 책록한 교서. 공신교서. -
출판유물문화재남강사 주자갈필 목판전라남도 강진의 남강사 어필각에 소장되어 있는 목판. -
출판유물문화재남명선생문집 책판조선 초기의 학자 조식(曺植)의 문집을 판각한 책판. -
출판문헌문화재노소재 문적조선전기 문신 · 학자 노수신의 후손가(경상북도 상주시)에 소장된 전적류. -
출판유물문화재눌재강수유고 판목1666년(현종 7)에 눌재 박증영(朴增榮, 1464∼1493)과 그의 아들 강수 박훈(朴薰, 1484∼1540)의 시문집인 『눌재강수유고』를 간행하기 위하여 새긴 판목. -
출판유물문화재눌재집 목판각조선 전기의 문신 · 학자 눌재(訥齋) 박상(朴祥)의 시문집을 간행하기 위해 만든 책판. -
출판유물문화재덕계선생문집 책판 및 사호집·수오당실기 책판조선 중기의 문신 오건(吳健, 1521∼1574)과 그의 아들 오장(吳長), 오장의 스승 오한(吳僩)의 문집을 간행하기 위해 만든 책판.
-
출판유물문화재동강선생문집 책판조선 중기의 문신 동강 김우옹(金宇顒, 1540∼1603)의 시문집을 간행하기 위해 만든 중간본(重刊本) 책판. -
출판유물문화재동계선생문집 책판조선 중기의 학자 권도(權濤, 1575~1644)의 시문집을 간행하기 위해 1809년(순조 9)에 판각한 책판. -
출판유물문화재만회집·탄옹문집 판목조선 중기의 문신 권득기(權得己, 1570～1622)와 그의 아들 권시(權諰, 1604～1672)의 문집을 간행하기 위해 판각한 목판. -
출판유물문화재망우당선생문집 책판 (부)창의록 책판임진왜란 때 최초로 의병을 일으켜 전공을 세운 의병장 망우당(忘憂堂) 곽재우(郭再祐, 1552~1617)의 시문과 연보, 부록 등을 판각한 목판. -
출판유물문화재무릉잡고 책판 및 수구집·구봉집 책판조선 중기의 문신 · 학자 주세붕(周世鵬, 1495～1554)의 시문집인 『무릉잡고』와 그의 아들 주박(周博, 1524～？)의 문집인 『구봉집』, 손자 주맹헌(周孟獻)의 시문집인 『수구집』을 간행하기 위해 판각한 책판. -
출판문헌문화재문익점 부조묘 관련 문서 일괄고려후기 문신 · 학자 문익점의 부조묘에 소장된 부장유물. -
출판유물문화재물계서원 소장 책판창녕성씨(昌寧成氏) 관계 문적을 새긴 책판. -
출판유물문화재미수기언 책판조선 후기의 문신 미수(眉叟) 허목(許穆, 1595~1682)의 시문집인 『미수기언(眉叟記言)』을 간행하기 위해 판각한 책판. -
출판유물문화재박노계집 판목조선 중기의 문인 박인로(朴仁老, 1561～1642)의 문집을 간행하기 위해 판각한 목판. -
출판문헌문화재박숭원 호성공신교서1604년 문신 박숭원을 호성공신 2등에 책록한 교서. 공신교서. -
출판유물문화재사명집 책판조선 중기의 승려 유정(惟政, 1544~1610)의 문집 책판. -
출판유물문화재상제집략 판목조선 후기의 학자 권순경(權舜經, 1676～1744)이 상례와 제례에 대하여 저술한 책의 판목.