무인자 ()
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
정의
1458년(세조 4) 주자소에서 만든 동활자.
내용
『교식추보법가령(交食推步法假令)』의 본문 큰자(주해 중 · 소자 갑인자)와 『역학계몽요해(易學啓蒙要解)』의 본문 큰자, 세주의 특소자(주해 중 · 소자 갑인자)를 찍어내기 위하여 주조한 활자이며, 그 해의 간지(干支)를 붙여 이름한 것이다.
1457년 12월 24일 세조로부터 이순지(李純之)와 김석제(金石梯)가 세종 때 이루어진 『교식추보법』과 『산송(算誦)』에 가령(假令) 및 주해를 지어 붙이는 일을 의논하여 결정하도록 명령을 받고 두 사람이 저술하였다. 임금의 수정을 받아 완성시킨 다음 서문을 마련한 것이 다음해 정월이었다.
그리고 세조가 왕위에 오르기 전 친히 요해한 『역학계몽』을 최항(崔恒) · 김구(金鉤) · 한계희(韓繼禧) 등에게 교정, 보해시켜 1458년 7월 주자소로 하여금 찍어내게 하였는데, 그것이 다음달인 8월 문신과 성균관의 유생들에게 널리 반사되었다.
이와 같이 무인자로 찍힌 두 책의 저작성립(著作成立)부터 인출까지의 사실로 보아 이 활자는 1458년 1월부터 7월 사이에 만들어진 것이다.
『교식추보법』 및 『산법가시(算法歌詩)』는 그 서문에 ‘세종이 지은 것’이라 하였듯이 세종의 기여가 컸고, 세조도 친히 수정을 가하여 완성시킨 역법이기 때문에 ‘성(聖)으로써 성을 이어 이루어진 아름다운 책’으로 여겨 존중하였다. 그리고 『역학계몽요해』는 세조가 대군 때 몸소 지은 이른바 어제서(御製書)이다.
이러한 점을 고려하면 무인자는 이 두 책을 찍어내기 위하여 특별히 계획, 주성되었던 것으로 보인다. 그 주조 절차로는 먼저 『교식추보법가령』의 본문 인출에 필요한 큰 활자를 만들어 냈고, 이어 『역학계몽요해』의 본문과 가는 주의 인출에 필요한 큰 활자와 특소의 가는 활자를 더 만들어 냈다.
이 활자로 찍어낸 책 중 오직 『교식추보법가령』만을 보고 ‘교식추보대자(交食推步大字)’ 또는 ‘교식대자(交食大字)’라 이름붙인 이도 있다. 그렇게 명칭할 때 『역학계몽』의 본문과 가는 주를 찍기 위하여 주조한 활자의 부름이 문제가 될 것이다. 이 활자의 글자체는 송설체(松雪體)의 필의가 짙게 나타난 것이 특징이다.
이인영(李仁榮)은 세조가 쓴 글씨 같다고 하였는데, 그에 따라 ‘세조체자(世祖體字)’라 이름붙인 이도 있다. 현재까지 알려진 무인자본으로는 서울대학교 규장각 소장의 『교식추보법가령』 권상 · 하 1책, 이겸로(李謙魯) 소장의 『역학계몽요해』 권1·2 잔본 2책, 그리고 성암고서박물관 소장의 『역학계몽요해』 권4·5 잔본 2책이 있다.
이 무인자는 특정한 책을 찍어내기 위하여 주성되었기 때문에 그 인본이 드물게 전해지고 있어 매우 희귀한 인쇄문화자료로 평가된다. →활자
참고문헌
『세조실록』
『국조보감(國朝寶鑑)』
『청분실서목』(이인영, 보련각, 1968)
『금속활자와 인쇄술』(손보기, 세종대왕기념사업회, 1977)
『한국서지학연구』(천혜봉, 고산천혜봉교수정년기념선집간행위원회, 1991)
『한국금속활자본』(천혜봉, 범우사, 1993)
｢세조조 신주의 무인자와 그 간본｣(천혜봉, 『한국비블리아』 2, 1974)
｢교식추보법 ＜가령＞대자고｣(윤병태, 『도협월보』 15·7, 1974)
집필자
-
불교문헌감지은니 대방광불화엄경 주본고려후기 『대방광불화엄경』 주본을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
-
불교문헌감지은니 보살선계경 권81280년 『보살선계경』 권8을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
-
불교문헌감지은니 불공견삭신변진언경 권131275년 『공견삭신변진언경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
-
출판개념갑인자1434년에 왕명으로 주자소에서 만든 동활자. 계유자 · 무신자 · 임진자 · 정유자 · 신묘자.
-
출판물품경자자1420년(세종 2) 주자소(鑄字所)에서 만든 동활자.
-
출판물품계미자1403년(태종 3) 주자소(鑄字所)에서 만든 동활자.
