법계성범수륙승회수재의궤

法界聖凡水陸勝會修齋儀軌

• 종교·철학
• 문헌
• 조선 전기

문헌/고서

• 간행 시기: 1470년, 1573년
• 권수제: 법계성범수륙승회수재의궤
• 권책수: 1권 1책
• 소장처: 서울대 규장각, 동국대 중앙도서관 등
• 저자: 지반(志磐)
• 저자 출생연도: 13세기
• 판본: 목판본
• 편찬 시기: 13세기 이후
• 표제: 법계성범수륙승회수재의궤

집필 및 수정

• 집필 2023년
• 김용태 (동국대학교 교수, 지역불교 및 불교사 연구(조선시대 불교사)
• 최종수정 2024년 09월 30일

내용 요약

법계성범수륙승회수재의궤는 중국 남송대의 지반(志磐)이 펴낸 수륙재 의식집으로 조선에서는 1470년 정희왕후가 세조 등의 명복을 빌기 위해 간행한 것이다. 김수온(金守溫)이 지은 발문이 있고 본문은 수륙재 의식의 절차와 내용을 담은 총43편으로 구성되었다.

키워드

• 갑사
• 공림사
• 김수온
• 세조
• 수륙재
• 정희왕후
• 지반

정의

중국 남송대의 지반이 펴낸 수륙재 의식집으로 조선에서는 1470년 정희왕후가 세조 등의 명복을 빌기 위해 간행한 것.

저자 및 편자

저자인 지반(志磐)은 중국 남송 때의 승려로 천태학(天台學)을 연구했고 『불조통기(佛祖統紀)』^주1 54권을 편찬했다.

서지사항

목판본. 1권 1책. 서울대 규장각과 동국대 중앙도서관, 동아대 석당박물관 등에 소장되어 있다.

편찬 및 간행 경위

1470년(성종 1) 세조비 정희(貞熹)왕후가 대왕대비로서 세조와 예종 등의 명복을 기원하기 위해 왕실판으로 간행했으며, 김수온(金守溫)이 발문을 지었다. 이후 1559년(명종 14) 충청도 갑사(岬寺), 1573년(선조 6) 충청도 속리산 공림사(空林寺) 등 여러 곳에서 간행되었다.

구성과 내용

이 책은 물과 육지를 떠도는 외로운 영혼과 아귀를 위로하고 천도하는 수륙재(水陸齋)에 대한 의식집이다. 본문은 소청사직편(召請四直篇), 안위공양편(安位供養篇), 봉송사자편(奉送使者篇), 개오방의편(開五方儀篇), 안위공양편(安位供養篇), 봉청상위편(奉請上位篇), 봉영부욕편(奉迎赴浴篇), 찬탄관욕편(讚歎灌浴篇), 인성귀위편(引聖歸位篇), 헌좌안위편(獻座安位篇), 찬예삼보편(讚禮三寶篇), 봉영부욕편(奉迎赴浴篇), 가지조욕편(加持澡浴篇), 출욕참성편(出浴參聖篇), 천선예성편(天仙禮聖篇), 헌좌안위편(獻座安位篇), 소청하위편(召請下位篇), 인예향욕편(引詣香浴篇), 가지조욕편(加持澡浴篇), 가지화의편(加持化衣篇), 수의복식편(授衣服飾篇), 출욕참성편(出浴參聖篇), 고혼예성편(孤魂禮聖篇), 수위안좌편(受位安座篇), 선밀가지편(宣密加持篇), 가지멸죄편(可持滅罪篇), 주식현공편(呪食現功篇), 고혼수향편(孤魂受饗篇), 설시인연편(說示因緣篇), 원성수은편(願聖垂恩篇), 청성수계편(請聖受戒篇), 참제업장편(懺除業障篇), 발홍서원편(發弘誓願篇), 사사귀정편(捨邪歸正篇), 석상호지편(釋相護持篇), 득계소요편(得戒逍遙篇), 수성십도편(修成十度篇), 의십획과편(依十獲果篇), 관행게찬편(觀行偈讚篇), 회향게찬편(回向偈讚篇), 화재수용편(化財受用篇), 경신봉송편(敬伸奉送篇), 보신회향편(普伸廻向篇)의 43편으로 구성되어 있다.

의의 및 평가

본서는 대표적인 수륙재 의례서로서 조선시대에 큰 영향을 미쳤다.

참고문헌

• 원전

• - 『법계성범수륙승회수재의궤(法界聖凡水陸勝會修齋儀軌)』

• 단행본

• - 최명철, 『수륙재의 설행양상과 문화적 함의』 (민속원, 2020)

• 논문

• - 강호선, ｢조선전기 국가의례 정비와 ‘국행’수륙재의 변화｣ (『한국학연구』 44, 인하대 한국학연구소, 2017)

• - 박문렬, ｢『법계성범수륙승회수재의궤』의 판본 양상과 문화재적 가치｣ (『석당논총』 79, 동아대 석당학술원, 2021)

• - 연제영, ｢한국 수륙재의 의례와 설행양상｣ (고려대 박사학위논문, 2015)

주석

• 주1

  : 1269년에 중국 송나라의 고승 지반(志磐)이 석가모니로부터 남송의 이종(理宗)에 이르는 고승의 전기(傳記)를 집대성한 책. 54권. 우리말샘