산동리 남근석 ( )
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
정의
전북특별자치도 순창군 팔덕면에 있는 마을에 성신앙을 표상하는 남근석.
내용
1979년 전라북도(현, 전북특별자치도) 민속자료로 지정되었다. 속칭 자지바위, 남근석 또는 연꽃바위라고도 한다. 재질은 화강암으로 높이 188㎝, 둘레 147㎝이며, 원통형의 남근 모양을 정교하게 다듬고, 연꽃잎이 감싼듯한 문양과 혈맥무늬가 하단에 조각되어 있다.
제작연대는 미상이고, 전설에 의하면 한 여장부가 돌 두개를 치마폭에 싸서 나르다가 무거워 한개는 태촌마을에 버리고 나머지 한개를 이 곳 팔왕터에 세웠다고 한다. 팔왕터라는 마을이름은, 설씨의 시조가 되는 설씨부인이 젖이 네개이고 또 네 쌍동이를 낳았는데 그 자식 8명이 모두 영달하여 임금이 “나보다 너희들이 더 낫다.”고 한 데에서 유래했다고 전한다.
옛날에는 정월보름날 남근석에 금줄을 치고 풍물을 잡히며 제사를 지냈다고 하나 지금은 특별히 일정한 제사를 지내지는 않으며, 다만 아기를 낳고 젖이 부족할 때 옆의 샘에서 치성을 드린다고 한다.
치성은 대개 정월 14일 밤에 드리며, 치성을 드릴 때에는 샘을 청소하고 바가지에 쌀과 과일 · 미역 · 삼색실을 담아 참기름과 함께 물에 띄워 두고 빈다고 한다.
이 샘은 물 나오는 곳이 마치 여자의 성기 모양과 같다고 하고, 남근석을 건드리면 샘의 물이 마른다고 해서 남근석과 연관을 이루면서 이 마을의 성신앙(性信仰)을 표상하고 있다. 이 마을은 남근석과 샘 덕분에 자식, 특히 아들 못낳는 집이 없고 전시에도 안전한 곳이라고 믿고 있다.
참고문헌
『문화재대관(文化財大觀)』(전라북도, 1979)
『한국의 성신앙현지조사(性信仰現地調査)』(이종철, 국립광주박물관, 1984) 서지내용, 제목
관련 미디어
(1)
집필자
-
언어·문자문헌가례언해조선시대 때의 문신, 신식이 주희의 『가례』를 언해하여 1632년에 10권 4책으로 간행한 예서.
-
민간신앙유적관룡사 석장승경상남도 창녕군 창녕읍 관룡사 입구에 있는 화강암으로 된 한 쌍의 장승. 돌장승.
-
민간신앙유적나주 불회사 석장승전라남도 나주시 다도면 불회사 입구에 있는 조선후기 에 세워진 한 쌍의 장승. 석장승.
-
민간신앙유적나주 운흥사 석장승전라남도 나주시 다도면 운흥사 입구에 있는 조선후기 에 세워진 2기의 장승. 석장승.
-
민간신앙개념남근석민간에서 숭배 대상으로 전승되어온 성기 모양의 돌을 가리키는 민간용어.
-
민간신앙유적남근석전북특별자치도 정읍시 칠보면에 있는 성기숭배의 한 형태인 남근석.
-
민간신앙유적남문안 당산전북특별자치도 부안군 부안읍에 있는 돌기둥 형태의 당산. 석조신간(石鳥神竿).
-
민간신앙유적남장사 석장승경상북도 상주시 남장사 입구에 있는 조선후기 에 건립된 장승. 석장승.
-
민간신앙의례·행사당산제호남 · 영남 지역에서 마을의 수호신인 당산신에게 마을의 풍요와 평안등을 기원하는 마을제사.
-
민간신앙유적대덕 법동리 석장승대전광역시 대덕구에 있는 고려시대 에 건립된 한 쌍의 장승. 석장승.
