소용이 ()
정의
전통 성악곡인 가곡 중의 하나.
내용
전통 성악곡인 가곡 중의 하나. ＜삼뢰 三雷＞라고도 불린다. ‘소용이’라는 말은 시끄럽게 솟구치며 떠들썩하고 높다는 뜻이다. ＜삼삭대엽 三數大葉＞의 가락을 덜고, 이것을 다시 옥타브 위로 질러내어 변주한 곡으로 높은 음역에서의 가락진행은 들을 만하다.
남창으로만 불리고 우조(羽調)와 계면조(界面調)의 두 가지가 있다. ＜우조 소용이＞는 황(黃)·태(太)·중(仲)·임(林)·남(南)의 5음으로 된 평조선법(平調旋法)으로 되어 있고, ＜계면조 소용이＞는 원래의 5음으로 된 계면조에서 협(夾)과 무(無)가 빠진 황·중·임의 3음으로 된 계면조로 변화되어 현재에 이르고 있다.
끝내는 음은 우조와 계면조가 모두 임종인데 다른 가곡들과는 달리 그 끝음을 들어 올리는 듯한 독특한 형태이다. 형식은 5장과 대여음(大餘音)·중여음(中餘音)으로 되어 있는데, 특히 ‘중여음’은 가곡 전 곡을 통하여 유일하게 노래와 더불어 연주되는 점이 특이하다.
장단은 10점(點) 16박(拍)의 기본 가곡장단을 사용한다. 노래말은 장형(長型)의 시조시(時調詩)로서 하규일(河圭一) 전창(傳唱)으로 우조에 ＜불아니＞·＜아마도＞·＜어제밤도＞·＜저 건너＞의 4곡이 있고, 계면조에는 ＜어흐마＞의 1곡이 있다. 노래말에 따라 가락이 조금씩 다르고, 우조 중에서 가장 잘 불리는 곡의 노래말은 다음과 같다.
(초장) 불아니 땔지라도 절로 익는 솥과
(2 장) 여무 죽 아니 먹여도 크고 살쪄한 걷는 말과
(3 장) 길삼 잘허는 여기첩(女妓妻)과 술샘는 주전자와 양(羘) 부로 낳는 감은 암소
(4 장) 평생에
(5 장) 이 다섯 가지를 두량이면 부러울 것이 없에라
계면조의 노래말은 다음과 같다.
(초장) 어흐마 긔 뉘오신고
(2 장) 건넌불당(佛堂)의 동령중이 올러니
(3 장) 홀 거사(居士)의 홀로 자시는 방안에 무시것 허러 와 계신고
(4 장) 홀 거사님의
(5 장) 노감탁이 벗어 거는 말 곁에 내 고깔 벗어 걸러왔읍네
＜태평가＞를 제외한 다른 가곡들처럼 단(單)잽으로 된 거문고·젓대·세피리·가야금·해금·장구 등의 관현반주에 맞추어 부르는 독창곡이다. 대여음이 전주로 사용되고 있으며, 우조·계면조 모두 1분 50정간(井間)의 한배로 부른다. 우조는 ＜삼삭대엽＞ 다음 ＜반엽 半葉＞ 앞에서 부르고, 계면조는 ＜삼삭대엽＞ 다음 ＜얼롱 言弄＞ 앞에서 부른다.
가곡은 대개 ＜소용이＞를 분수령으로 하여 창법과 노래 내용이 정격(正格)에서 파격하려는 듯한 느낌을 준다. ≪해동가요≫와 ≪가곡원류≫에 “사나운 바람불고 소나기 몰아치는 하늘에 번개처럼 오가는 제비와 같다(暴風驟雨 飛燕橫行).”고 그 곡태(曲態)를 묘사하고 있듯이 전곡을 통하여 매우 활기차고 후련한 느낌을 자아내는 곡이다.
수록되어 있는 옛 악보로는 ≪현금오음통론 玄琴五音統論≫·≪삼죽금보 三竹琴譜≫ 등 여럿이 있으며, ≪청구영언≫·≪가곡원류≫ 등에 노래말이 전한다.
참고문헌
『청구영언(靑丘永言)』
『가곡원류(歌曲源流)』
「삼수대엽(三數大葉)과 소용(騷聳)」(조운조, 서울대학교 석사학위논문, 1975)
