신당동 석장승 ( 장승)
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
정의
대구광역시 달서구 양산골에 있는 화강암으로 제작된 장승. 석장승.
내용
1기(基). 1986년 12월 5일에 대구광역시 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었다. 장승은 계명대학교 뒤쪽인 양산골 마을 입구에 세워져 있다. 옛날에 양산골은 50∼60호 가량이 거주하는 마을이었으며 절이 있었다고 전한다.
높이 140cm, 둘레 95cm의 화강석으로, 약간 다듬은 흔적을 엿볼 수 있으며 머리는 탕건의 형태를 연상하게 하는 관모를 씌웠다. 전체적인 분위기는 눈썹 · 코 · 입 등이 떨어져 나가 정교하지 못하고 대략적인 윤곽만 남아 있다.
머리의 위쪽에는 성혈과 여성의 음부를 나타낸 선이 측면에 그려져 있다. 마을 사람들에 따르면 양산골뿐만 아니라 다른 동네에 사는 사람들까지도 이곳에 와서 정월대보름이나 섣달그믐날에 목욕재계한 뒤 술 · 과일 · 포 등의 제물을 차리고 가정의 평안과 자손의 무사고를 빌었다고 한다.
이 장승이 본래 사찰장승이었는지 아니면 순수한 마을장승이었는지는 알 수 없지만, 후대로 내려올수록 민간신앙화하는 양상을 살필 수 있다. 그것은 옛날 이 마을이 절 입구에 있었다고 한 것으로 볼 때, 처음에는 사찰장승이었다가 폐사된 이후 민간신앙화되었을 것으로 추측된다.
한편, 장승의 눈 · 코 · 입을 갈아서 먹으면 잉태나 낙태에 좋다는 민간의 속신이 이 장승에도 적용되어 장승의 얼굴이 수난을 겪게 된 것으로 보인다. 인면형 장승일 경우 대개는 얼굴 중심으로 조각되고 나머지는 생략하는 수가 많다. 그러나 이곳 장승은 손에 무엇인가를 들고 있는 모습으로 인상적이다.
참고문헌
『경북지방 장승·솟대신앙』(국립민속박물관, 1990)
『벅수와 장승』(김두하, 집문당, 1990)
관련 미디어
(1)
집필자
-
언어·문자문헌가례언해조선시대 때의 문신, 신식이 주희의 『가례』를 언해하여 1632년에 10권 4책으로 간행한 예서.
-
민간신앙유적관룡사 석장승경상남도 창녕군 창녕읍 관룡사 입구에 있는 화강암으로 된 한 쌍의 장승. 돌장승.
-
민간신앙유적나주 불회사 석장승전라남도 나주시 다도면 불회사 입구에 있는 조선후기 에 세워진 한 쌍의 장승. 석장승.
-
민간신앙유적나주 운흥사 석장승전라남도 나주시 다도면 운흥사 입구에 있는 조선후기 에 세워진 2기의 장승. 석장승.
-
민간신앙개념남근석민간에서 숭배 대상으로 전승되어온 성기 모양의 돌을 가리키는 민간용어.
-
민간신앙유적남근석전북특별자치도 정읍시 칠보면에 있는 성기숭배의 한 형태인 남근석.
-
민간신앙유적남문안 당산전북특별자치도 부안군 부안읍에 있는 돌기둥 형태의 당산. 석조신간(石鳥神竿).
-
민간신앙유적남장사 석장승경상북도 상주시 남장사 입구에 있는 조선후기 에 건립된 장승. 석장승.
-
민간신앙의례·행사당산제호남 · 영남 지역에서 마을의 수호신인 당산신에게 마을의 풍요와 평안등을 기원하는 마을제사.
-
민간신앙유적대덕 법동리 석장승대전광역시 대덕구에 있는 고려시대 에 건립된 한 쌍의 장승. 석장승.
