조선상식

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문헌/도서

• 간행 시기: 1946년 6월
• 저자: 최남선

집필 및 수정

• 집필 2022년
• 최종수정 2023년 11월 20일

내용 요약

『조선상식』은 1946년 6월 최남선이 조선에 관한 상식을 널리 알리기 위해 저술한 문답서로, ‘조선 지식의 지름길’을 제시하는 방안으로 집필했다. 최남선은 이 책을 평이한 문체로 서술하였으며, 분량은 많은 편이 아니지만, 내용을 보면 조선학 즉 한국학에 관련된 주제 전체를 간명하게 압축하여 소개하였다. 전문적인 연구와 더불어 대중의 눈높이에 맞춘 한국학 관련 백과사전이었다.

키워드

• 대중서
• 문답서
• 조선학
• 최남선
• 한국학

정의

1946년 6월, 최남선이 조선에 관한 상식을 널리 알리기 위해 저술한 문답서.

저자

최남선(1890~1957)은 한국의 역사와 문화를 중심으로 한 조선학(한국학)의 연구자이며, 출판인이자 번역가이다. 출판사 신문관과 조선광문회를 중심으로 잡지 『소년』, 『청춘』 및 조선 고전 등을 발행했고, 『고사통』과 같은 한국 역사서와 『심춘순례』, 『백두산근참기』 등의 여행기를 남겼다.

편찬 및 발간 경위

1937년 1월 30일부터 9월 22일까지 160회에 걸쳐 『매일신보(每日新報)^주4』에 강토편(疆土篇), 세시편(歲時篇), 풍속편(風俗篇) 등 16편 456항목의 ‘조선상식’을 연재한 바 있다. 이 원고를 토대로 광복 후인 1946년 6월 『조선상식문답』을, 1947년 12월 『조선상식문답 속편』을 새로 집필했다.이 책들은 한국에 대한 여러 지식을 널리 알리려는 목적으로 출간하였다.

구성과 내용

해방 후 최남선은 자신의 저술을 단행본으로 출간하는 데 주력했다. 1945년에 『국민조선역사』, 1946년에 『조선독립운동사』, 『쉽고 빠른 조선 역사』, 1947년에 『성인 교육 국사 독본』 등이 출판되었다. 『조선상식』은 1946년 6월에 출판되었는데, 국호, 지리, 물산, 풍속, 명일(名日)^주1, 역사, 신앙, 유학, 제교(諸敎), 어문 으로 이루어진 10장에 172항이 문답체^주5로 구성되었다. 그 내용은 다음과 같다. 제1~3장은 조선의 국호, 지리, 물산으로 자연적 조건에 해당하는 장이다. 제1장 국호^주2편에는 우리 민족을 지칭하는 다양한 용어의 기원과 의의 및 대한의 유래, 서양과 이웃 여러 나라의 국호, 칭호의 종류와 유래 등 10항목이, 제2장 지리편에는 조선의 위치 · 면적 · 해안선 · 도서^주6 및 삼천리의 유래, 행정상의 구획 등 23항목이, 제3장 물산편에는 조선의 자원, 동식물, 광산, 쌀 · 인삼 · 과실 · 목축 · 목재 · 광물질을 비롯한 산물 등 25항목이 서술되었다. 제4~5장은 조선의 풍속과 명절 등 문화에 관한 내용이 분야별로 나누어 서술되었다. 제4장 풍속편에는 흰옷 및 두루마기, 망건^주9 등 의복의 유래와 신선로^주7, 약식^주8 등의 음식, 백날^주10, 돌, 관례^주11, 장가, 동성 혼인, 삼년상, 윷, 편쌈^주12, 널뛰기 같은 풍속 등 26항목이, 제5편 명일편에는 설, 대보름, 제웅, 부럼, 답교(踏橋)^주3 등 각 민속 명절의 유래와 놀이, 행사 등 18항목이 서술되었다. 제6장 역사편에는 한국 역사의 기본적인 체계와 특징, 민족성^주15, 당파성^주16과 사대성^주17, 고쳐야 할 병폐^주18 등, 최남선이 갖고 있는 역사 인식이 서술되었다. 구체적으로 조선 역사의 개의(槪義)^주13와 대강, 조선의 민족 문화, 한국 역사의 특징, 전통의 연면(連綿)함^주14, 일본과의 비교, 영광과 치욕의 시기, 한국의 민족성, 당파성과 사대성의 변(辯)^주19, 고쳐야 할 병통, 비탄처(悲嘆處), 이민족 압제^주20 하의 최대 고통점, 조선 연대표, 이씨 조선 열조표 등 16항목이 서술되었다. 제7~8장은 조선의 문화와 관련해서 신앙, 유학 등이 소개되었다. 제7편 신앙편에는 고유 신앙과 단군 신앙, 대종교, 『정감록』, 등 남조선 사상, 동학(천도교), 유사 종교 등 11항목이, 제8편 유학편에는 유교의 전래, 성리학 이외의 학파, 유현(儒賢)^주21과 서원, 유교 교육 기관, 유교가 조선에 미친 영향 등 10항목이 문답체로 풀이되어 있다. 제9~10장은 불교, 기독교, 도교, 천주교, 이슬람교 등의 종교와 한국어 관련 내용이 소개되었다. 제9장에는 불교의 전래, 이차돈(異次頓)의 순교, 불교의 영향, 대표적인 승려, 조선의 억불^주22 정책, 불교의 본산과 종파, 도교의 전파, 기독교의 전래, 천주교의 의의, 기독교 순교 미담, 각 기독교파의 전래 및 영향, 이슬람교 등 18항목이, 제10장 어문편에는 한국어의 언어학상 지위와 연원 · 구성 내용, 훈민정음의 연원과 특색, 국문의 보급 과정 등 15항목이 서술되었다.

의의 및 평가

이 책은 최남선이 ‘조선 지식의 지름길’을 제시하는 방안으로 집필했다. 평이한 문체로 서술되었으며, 분량은 많은 편이 아니지만, 내용을 보면 조선학 즉 한국학 관련 주제 전체가 간명하게 압축되어 소개되었다. 전문적 연구와 더불어 대중의 눈높이에 맞춘 글쓰기의 산물이다. 또한 이 책과 『조선상식문답 속편』은 사실상 하나의 책이다. 전자는 일반 문화적 내용을 다루었다면, 후자는 보다 고급 문화를 주제로 다루었다. 이 책의 내용은 역사, 지리, 문화, 종교, 문학, 언어 등 한국학 전반을 아우르고 있다. 한민족의 역사와 문화 등 모든 것에 대해 묻고 답하는 방식인 점에서 한국학 백과사전이라고 평가해도 손색이 없다. 이 책은 최남선의 여러 저술 가운데 특히 인기가 높아 여러 쇄가 거듭되어 출판되었고 후대에도 계속 간행되었다. 1965년에 일본어 번역본이 출간되었고, 1972년에 삼성문화문고 제16권으로, 1997년에는 민속원에서 출간되었다.

참고문헌

• 원전

• - 최남선, 『조선상식문답(朝鮮常識問答)』(동명사, 1946)

• - 최남선, 『조선상식문답: 속편(朝鮮常識問答: 續編)』(동명사, 1947)

• 단행본

• - 최남선·이영화 옮김, 『조선상식문답』(경인문화사, 2013)

• 논문

• - 류시현, ｢일제강점기와 해방 후 최남선의 『조선상식』 정리와 ‘한국학’의 대중화‘(『대동문화연구』 114, 성균관대학교 동아시아학술원 대동문화연구원, 2021)

주석

• 주1

  : 명절과 국경일을 통틀어 이르는 말. 우리말샘

• 주2

  : 나라의 이름. 우리말샘

• 주3

  : 정월 보름날 밤에 다리를 밟는 풍속. 이날 다리를 밟으면 일 년간 다릿병을 앓지 아니하며, 열두 다리를 건너면 일 년 열두 달 동안의 액을 면한다고 한다. 우리말샘

• 주4

  : 1910년 8월에 조선 총독부의 기관지로 창간한 일간 신문. 국권 강탈 후 ≪대한매일신보≫를 강제 매수 하여 발행한 것으로, 국한문판과 한글판으로 간행하였으며 1945년에 ≪서울신문≫으로 이름을 고쳤다. 우리말샘

• 주5

  : 질문자와 응답자가 등장하여 문답을 진행하는 방식으로 서술된 문학 형식. 우리말샘

• 주6

  : 크고 작은 온갖 섬. 우리말샘

• 주7

  : 상 위에 놓고 음식을 끓이는 그릇. 또는 그것에 끓인 음식. 구리, 놋쇠 따위로 굽 높은 대접 비슷하게 만든 것인데, 가운데에 숯불을 담는 통이 있고, 통 둘레에 여러 가지 음식을 담아서 끓인다. 보통 여러 가지 어육과 채소를 색을 맞추어 넣고, 그 위에 석이버섯ㆍ호두ㆍ은행ㆍ황밤ㆍ실백ㆍ지단ㆍ실고추 따위를 얹은 다음에 장국을 붓고 끓이면서 먹는다. 우리말샘

• 주8

  : 찹쌀을 물에 불리어 시루에 찐 뒤에 꿀 또는 흑설탕, 참기름, 대추, 진간장, 밤, 황밤 따위를 넣고 다시 시루에 찐 밥. 우리말샘

• 주9

  : 머리카락을 걷어 올려 가지런히 하기 위하여 머리에 두르는 그물 모양의 물건. 말이나 코끼리의 꼬리털로 만든다. 우리말샘

• 주10

  : 아이가 태어난 날로부터 백 번째 되는 날. 우리말샘

• 주11

  : 예전에, 남자가 성년에 이르면 어른이 된다는 의미로 상투를 틀고 갓을 쓰게 하던 의례(儀禮). 유교에서는 원래 스무 살에 관례를 하고 그 후에 혼례를 하였으나 조혼이 성행하자 관례와 혼례를 겸하여 하였다. 우리말샘

• 주12

  : ‘편싸움’의 준말. 우리말샘

• 주13

  : 내용의 개략적인 뜻. 우리말샘

• 주14

  : 혈통, 역사, 산맥 따위가 끊어지지 않고 계속 잇닿아 있다. 우리말샘

• 주15

  : 한 민족의 고유한 성질. 우리말샘

• 주16

  : 자신이 속한 당을 무조건 편드는 성질. 우리말샘

• 주17

  : 강한 힘을 가진 사람이나 나라를 섬기려는 성질. 우리말샘

• 주18

  : 병통과 폐단을 아울러 이르는 말. 우리말샘

• 주19

  : 입장이나 태도 따위를 드러내는 말. 우리말샘

• 주20

  : 권력이나 폭력으로 남을 꼼짝 못 하게 강제로 누름. 우리말샘

• 주21

  : 유학에 정통하고 언행이 바른 사람. 우리말샘

• 주22

  : 불교를 억제함. 우리말샘