투전풀이 (풀이)
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내용 요약
「투전풀이」는 투전을 할 때, 또는 투전을 소재로 하여 부르는 유희요이다. 1930년대 심상건의 가야금병창 「투전푸리」와 경서도 기생들의 여러 음반을 통해 전국적으로 확산되었을 것으로 추측한다. 지역마다 형태가 달라 서도는 의성어·의태어 중심의 말놀이 형식, 경상도는 「구운몽」·「삼국지연의」 등 서사적 내용, 전라도·강원도는 지역 투전놀이와 함께 전승되었다. 가사의 내용은 오락적이고 즉흥적이다. 숫자 1~10의 발음과 의미를 활용한 유희적 노래로, 상갓집에서 망자와 유족을 위로하거나 졸음을 쫓거나 또는 공동체 결속 기능도 수행했다.
정의
투전을 할 때, 또는 투전을 소재로 하여 부르는 유희요.
전승 과정
노름의 일종인 투전(鬪牋)은 정조(正祖) 때 유득공(柳得恭)의 『경도잡지(京都雜誌)』, 그리고 헌종 때 이규경(李圭景)의 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』에 ‘17세기 조선 숙종 때 역관 장현(張炫)이 중국의 노는 법을 고쳐 만든 것’이라고 기록되어 있다.
그러나 음반 기록은 1930년 콜롬비아 레코드에서 발매된 심상건(沈相健)의 가야금병창 주1가 있고, 비슷한 시기에 한경심 · 김복진의 「만곡 주2, 이영산홍 · 김옥엽의 「서도잡가 주3, 일츅조션소리반에서 발매된 심매향[창] · 김해선[가야금] · 한성준[장고]의 주4 등이 있다.
모두 경서도(京西道) 기생들의 음반으로, 이때에 전국적으로 확산되었을 가능성이 있다. 경상도에서는 후렴구에 ‘얼삼마 디어라 방아로다’와 「칭칭이소리」를 섞어서 불렀고, 전라남도 진도에서는 엽전 뒷면에 새겨진 숫자로 승패를 가르는 투전놀이인 ‘살냉이놀이’와 함께 「살냉이노래」가 전해 오며, 강원도 태백, 경상북도 울진 등에서는 ‘사시랭이’ 또는 ‘싸시랭이’라는 투전놀이와 함께 「사시랭이소리」가 전해오고 있다.
투전에서 상대의 패를 알려주기 위해 또는 상갓집에서 밤을 지새울 때 졸음을 이기거나 망자와 유족을 위로하기 위해 부르기도 했다. 종이패에 1에서 10까지의 수를 표시한 다음, 그 수에 따라 승부를 겨루는 투전놀이의 성격을 적용해서 숫자를 헤아려가며 부르므로 「숫자풀이」, 「숫자풀이노래」라고도 한다.
구성 및 형식
「투전풀이」는 숫자에 따라 노랫말이 이루어지거나 숫자의 발음에 맞추어 유희적인 가사로 이루어져 있다. 2소박 4박자의 동살풀이장단으로 이루어져 있으며, 빠른 자진모리장단으로 노래하기도 한다. 1에서 10까지의 숫자를 나열하면서 부르는 말놀이적 성격을 띠고 있어 매우 유희적이다.
내용
가사는 1에서 10까지 숫자를 나열하거나, 숫자 발음에 맞추거나 재미있는 내용의 가사로 이루어져서 오락적이고 즉흥적이다. 지역별로 가사는 차이가 있는데, 서도의 경우에는 1절은 일자도 모르는 건 판무식이로다, 2절은 이루구야 살 수 있나, 3절은 상갓집의 아주머니, 4절은 사물사물 얽은 님, 5절은 오스라지고 담 넘어, 6절은 육육봉은 터인봉, 7절은 도리도리 돌돌, 8절은 영산홍록의, 9절은 개소리 말아라 등 의태어와 의성어를 사용하면서 발음의 재미를 더하고 있고, 경상도에서는 소설 「구운몽(九雲夢)」의 주인공인 성진과 팔선녀가 등장하고, 중국 소설 「삼국지연의(三國志演義)」의 내용, 그리고 ‘80세에 과거를 보러 간다’거나 ‘늙은 중이 아홉 상제를 거느리고 내려온다’는 등 민중이 꿈꾸었던 삶에 대한 기대나 소망을 숫자풀이로 드러내고 있다.
서도 「투전풀이」 가사
- 일자도 모르는 건 판무식이로다.
후렴) 떨레 떨레 광창이지, 남으로 흥 뻗은 길이라.- 이러구야 살 수 있나, 저러구야 살 수 있나.
후렴) 떨레 떨레 광창이지, 남으로 흥 뻗은 길이라.- 상가집의 아주마니 아이고 데고 우지 말고, 팥죽이나 잡수소.
후렴) 떨레 떨레 광창이지, 남의 님, 벨로 곱드라.
4, 사물사물 얽은 님은 오목조목 정만 든다누나.
후렴) 괴천이 동척이지 남으로 흥 뻗은 길이라.- 오스라지고 담넘어 가누나, 오경밤중 큰애기 너무 곱드라.
- 육육봉은 터인봉 강건너 문수봉, 개미허리 잘숙봉, 평양의 모란봉이라
- 도리도리 돌돌 과천동이요, 백수한산의 불로초로다.
- 영산홍록의 봄바람이요. 광창의 모란봉 을밀대로다.
- 개소리 말아라. 범의 소리 나가누나.
후렴) 떨레 떨레 광창이지, 남으로 흥 뻗은 길이라.
경상도 「투전풀이」 가사
우리 부모가 나를 낳야 물리야 줄 것이 전혀 없어 / 튀전 일모로(일습을) 물맀구나 / 일 자로 한 자 들고 보소 일월이 송송아 야밤중에 밤중아 새별이 완연하다 / 이 자 한 자로 들고 보소 임금이 북을 치니 행수야 기생이 춤을 춘다 / 삼 자로 한 자로 들고 보소 삼동구리 놋촛대는 정상아 계명을 희롱을 한다 / 사 자 한 자를 들고 보소 사신아행차 바쁜 길에도 점섬참이 중대로다 / 오 자로 한 자로 들고 보소 오관천장 관운장이 백구야말로 비끼 타고 제갈공명을 찾어 간다 / 육 자로 한 자로 들고 보소 육국육세 소빈장이 육국가 제왕을 다 달게는데 염라대왕을 못 달게고 북방아 산천이 생겼구나 / 칠 자야 한 자를 들고 보소 대구야 기상아 달선이가 치렁치렁 땋은 머리로 궁초야 댕기로 끝을 물리고 반달 겉이 둘른 머리다가 옥비녀로 비끼 꼽고 영남의 도령을 희롱을 하구나 / 팔 자 한 자로 들고 보소 팔십 당년에 생남을 하야 경주야서월 첫 서울에 팔도야 감사로 시길라꼬 과게 보기로 힘을 씬다 / 구 자로 한 자로 들고나 보소 구절이 청산에 늙은 중이 발포가 청삼으로 털쳐 입고 백발아 염주를 목에 걸고 누런 송낙으로 시기 시고(숙여 쓰고) / 구절아 죽장으로 돌려 짚고 아홉 상제로 거느리고 광풍에 나비 날 듯이 펄렁펄렁 내리온다 / 장 자로 한 자로 들고 보소 장안 숲풀에 범 들었데이 그 범 한 마리 잡을라꼬 일등 포수로 다 구한다 / 살살 기는 살포수 쾅캉 놓는 강포수 펄펄 뛰는 노루꼴 포수는 다리가 부러져 몬 오시고 한짐 졌는 김포수 등창이 나서 몬 온단다 / 서발장대에 김포수 백힘이 없어서 몬 오시고 그 범 한 마리로 잡지도 몬하고 장안이 호걸은 다 거칬구나
후렴 1. 얼삼마 디어라 방아로다
후렴 2. 얼삼마 디어라 방아로다 / 에헤요 에헤요 에라 우겨라 방아로구나 / 진국명산 만장봉 청천삭출이 금부용이로다
후렴 3. 치나 칭칭 나네 (후렴 1, 2를 교대로 사용하거나 또는 칭칭이소리들로 후렴구를 받는다.)
(경상남도 양산시 하북면 지산리 투전뒷풀이(칭칭이))
의의 및 평가
투전을 소재로 하여, 1부터 10까지의 숫자나 숫자의 발음에 맞추어 노래하는 유희적인 악곡이다. 특히 경상도에서는 이러한 악곡의 특징을 활용하여 「칭칭이소리」를 후렴구로 불러서 단결과 화합의 기능까지 수행한 것으로 보인다.
참고문헌
원전
『경도잡지(京都雜誌)』
『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』
단행본
최상일, 『우리의 소리를 찾아서 2』(돌베개, 2002)
박경수, 『한국민요의 유형과 성격』(국학자료원, 1998)
김영진, 『투전풀이』(한국정신문화연구원, 1981)
조동일, 『경북민요』(형설출판사, 1977)
고정옥, 『조선민요연구』(정음사, 1949)
논문
유승훈, ｢투전고｣(『민속학연구』 11, 국립민속박물관, 2002)
주석
관련 미디어
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