"키워드 : 가곡원류"
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시조는 고려후기에서 조선전기에 걸쳐 정제된 우리나라 고유의 정형시이다. 3장 45자 내외로 구성되며, 유학자들의 정신과 정서를 표출하기에 적합한 형식이었다. 보통 장구장단이나 무릎장단에 맞추어 시조창으로 노래하는데, 조선후기에는 관현악 반주를 동반하고 전문가객이 노래를 전담하는 가곡창으로 발전했다. 김천택이 당시까지 구전으로만 전해지던 시조들을 수집하여 『청구영언』을 편찬한 이래 가집과 시조집이 속속 편찬되었다. 20세기에 들어 노래를 하지 않게 되어 음악적 특성은 사라졌지만 문학 갈래로서의 특성은 현대시조로 이어지고 있다.
시조 (時調)
시조는 고려후기에서 조선전기에 걸쳐 정제된 우리나라 고유의 정형시이다. 3장 45자 내외로 구성되며, 유학자들의 정신과 정서를 표출하기에 적합한 형식이었다. 보통 장구장단이나 무릎장단에 맞추어 시조창으로 노래하는데, 조선후기에는 관현악 반주를 동반하고 전문가객이 노래를 전담하는 가곡창으로 발전했다. 김천택이 당시까지 구전으로만 전해지던 시조들을 수집하여 『청구영언』을 편찬한 이래 가집과 시조집이 속속 편찬되었다. 20세기에 들어 노래를 하지 않게 되어 음악적 특성은 사라졌지만 문학 갈래로서의 특성은 현대시조로 이어지고 있다.
조선 후기, 박효관과 함께 『가곡원류』를 편찬한 가객.
안민영 (安玟英)
조선 후기, 박효관과 함께 『가곡원류』를 편찬한 가객.
작자·연대 미상의 가사.
백구사 (白鷗詞)
작자·연대 미상의 가사.
조선후기 안민영과 함께 『가곡원류』를 편찬한 가객.
박효관 (朴孝寬)
조선후기 안민영과 함께 『가곡원류』를 편찬한 가객.
조선후기 은거한정을 노래한 음악인.
신희문 (申喜文)
조선후기 은거한정을 노래한 음악인.
전통 성악곡인 가곡(歌曲)의 하나.
초수대엽 (初數大葉)
전통 성악곡인 가곡(歌曲)의 하나.
조선후기 가객 안민영이 시조 180수를 수록하여 1885년에 편찬한 시조집.
금옥총부 (金玉叢部)
조선후기 가객 안민영이 시조 180수를 수록하여 1885년에 편찬한 시조집.
조선후기 가곡을 부를 때 가창자의 태도 또는 가곡의 음악적 특징을 8글자의 한자로 표현한 문구.
가지풍도형용 (歌之風度形容)
조선후기 가곡을 부를 때 가창자의 태도 또는 가곡의 음악적 특징을 8글자의 한자로 표현한 문구.
조선후기 지평현감을 역임한 시인.
김민순 (金敏淳)
조선후기 지평현감을 역임한 시인.
1929년 학자 손진태가 고시조 558수를 일본어로 번역하여 편찬한 가집. 번역서.
조선고가요집 (朝鮮古歌謠集)
1929년 학자 손진태가 고시조 558수를 일본어로 번역하여 편찬한 가집. 번역서.
조선후기 장우벽의 제자로 정중보, 최수보, 박효관 등에게 가곡을 전수한 가객.
오동래 (吳東萊)
조선후기 장우벽의 제자로 정중보, 최수보, 박효관 등에게 가곡을 전수한 가객.
연음표는 조선 후기 발생한 시조시 글자 옆에 표기된 여러 가지 형태의 성악 부호이다. 가창자는 시조시를 노래할 때, 글자 옆에 표기된 다양한 형태의 성악 부호를 통하여 노래를 부르는 데 도움을 받을 수 있다. 성악 부호는 부호표이면서 암표이다. 가창자가 연음표에 대한 학습이 없는 경우, 다양한 형태의 성악 부호를 해독할 수 없기 때문에 노래 부르기가 어렵다. 그러므로 연음표는 악보의 기능을 수반한다. 연음표는 정확한 음정과 박자를 제시하지 않지만, 소리[음]의 높낮이, 소리[음]의 연결, 장단 등에 관한 정보를 제공한다.
연음표 (連音標)
연음표는 조선 후기 발생한 시조시 글자 옆에 표기된 여러 가지 형태의 성악 부호이다. 가창자는 시조시를 노래할 때, 글자 옆에 표기된 다양한 형태의 성악 부호를 통하여 노래를 부르는 데 도움을 받을 수 있다. 성악 부호는 부호표이면서 암표이다. 가창자가 연음표에 대한 학습이 없는 경우, 다양한 형태의 성악 부호를 해독할 수 없기 때문에 노래 부르기가 어렵다. 그러므로 연음표는 악보의 기능을 수반한다. 연음표는 정확한 음정과 박자를 제시하지 않지만, 소리[음]의 높낮이, 소리[음]의 연결, 장단 등에 관한 정보를 제공한다.